★ À maîtriser
📌 La dispute entre Gabriel Tarde et Émile Durkheim porte notamment sur la question de savoir si les chiffres expriment des forces sociales qui s’imposent aux individus ou s’ils résultent de leurs actions plus ou moins concertées.
Compléments
Chiffres comme forces sociales chez Durkheim, chiffres comme traces des actions chez Tarde
Tarde analyse la mode et la conversation ordinaire comme des phénomènes par lesquels des idées, des sentiments et des comportements se diffusent et fondent une culture commune. — L’opinion et la foule, 1901
Tarde étend le principe de l’imitation au monde vivant et au monde physique, où il voit une tendance générale à reproduire le semblable ou le même.
Imitation des idées et comportements → socialité et culture commune
★ À maîtriser
Selon Tarde, une innovation apparaît, disparaît si elle ne répond à aucun besoin ou désir réel, ou entre dans le mouvement de l’imitation et se répand dans le corps social.
Chez Tarde, une idée, un sentiment ou un comportement naît en un lieu, se diffuse par contagion imitative, rencontre d’autres ondes et peut produire une nouvelle onde.
Compléments
📌 Les variations ou mutations introduisent des changements et des ruptures dans la répétition sociale, tandis que l’imitation assure la continuité du lien social. — C. Darwin
Variation → innovation → imitation → diffusion sociale
★ À maîtriser
📌 Tarde laisse une place à l’aléa, à l’improbable et à l’inattendu, au lieu de considérer l’évolution sociale comme entièrement déterminée.
📌 Pour Tarde, le chiffre a une valeur descriptive : il montre une évolution en cours, mais son interprétation doit revenir aux désirs ou aux besoins des individus qui s’imitent.
Compléments
📌 Tarde compare le statisticien à un archéologue du temps présent, car tous deux recueillent des traces pour faire apparaître des similitudes et des ruptures, mais le statisticien observe une évolution en train de se produire.
Le statisticien observe les traces d’une évolution en cours comme un archéologue du présent
1851 → 1859 → 1869 → 1879 : 9 000 → 4 millions → 10 millions → 14 millions
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1. À partir de quelle période les statistiques deviennent-elles un outil incontournable de la sociologie en France, malgré l’absence initiale d’un accord sur le sens des chiffres ?
2. Quelle opposition théorique caractérise notamment la dispute entre Gabriel Tarde et Émile Durkheim au sujet des chiffres sociaux ?
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Depuis quand les statistiques sont-elles incontournables en sociologie en France ?
À partir de la fin du XIXe siècle.
Sur quoi porte la dispute entre Gabriel Tarde et Émile Durkheim ?
Sur l'interprétation des chiffres comme forces sociales ou résultats d'actions individuelles.
Quelle dispute a constitué la sociologie en France ?
La dispute entre Gabriel Tarde et Émile Durkheim sur la place des statistiques.
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