★ À maîtriser
Les crises économiques, environnementales, humanitaires, sociales et démocratiques opposent des dynamiques de repli et d’individualisme à des besoins de solidarité.
Les vulnérabilités comprennent notamment :
Compléments
La banalisation du racisme, du sexisme et des violences constitue une banalisation des indignités.
La cohésion sociale et le vivre-ensemble sont bousculés et remis en question.
Cynthia Fleury décrit la société comme une « fabrique systémique de l’indignité ». - C.Fleury
1. Face à une crise économique et sociale, quelle tension collective est mise en évidence ?
2. Une personne doit quitter son pays de force, connaît une grande instabilité économique et perd progressivement son autonomie. Comment caractériser ces difficultés dans l’analyse des vulnérabilités ?
3. Une intervenante doit décider comment agir dans une situation singulière, alors que plusieurs normes générales semblent mal adaptées. Quel repère relève de l’éthique plutôt que de la morale ?
À quels besoins les crises économiques, environnementales, humanitaires, sociales et démocratiques s’opposent-elles ?
À des besoins de solidarité.
Comment la morale est-elle conçue pour permettre le vivre-ensemble ?
Comme la logique du devoir-être, totale et universelle.
À quoi les valeurs se répartissent-elles entre finalités et manières d’agir ?
Les finalités comprennent la liberté et la solidarité ; les manières d’agir comprennent la tolérance, la créativité et la responsabilité.
Quelle expression Cynthia Fleury emploie-t-elle pour décrire la société ?
Une « fabrique systémique de l’indignité ».
Selon Cynthia Fleury, que produit l’individualisme ?
Un individu isolé, mutilé et figé.
À quoi le travail social contribue-t-il par ses approches individuelles et collectives ?
Au changement social, au développement social et à la cohésion de la société.
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