QCM : Les dynamiques familiales et sociales — 12 questions

Questions et réponses du QCM

1. Que désigne « notre famille » ?

Le groupe social universel construit socialement et culturellement
La définition personnelle des personnes qui composent sa propre famille
L’ensemble des modèles de famille valorisés par une société
La réalité collective reconnue par les individus et les sociétés

La définition personnelle des personnes qui composent sa propre famille

Explication

« Notre famille » renvoie à la définition personnelle des personnes qui composent sa propre famille, c’est-à-dire une représentation individuelle. À revoir : Définition individuelle et sociale de la famille. Appui du cours : « « Notre » famille : Définition personnelle des personnes qui composent sa propre famille, constituant une représentation individuelle qui évolue au cours de la vie et selon les circonstances. »

2. Quelle différence le texte établit-il entre les fonctions sociales universelles de la famille et l’épanouissement personnel ?

Les fonctions sociales universelles sont présentes dans toutes les sociétés, tandis que l’épanouissement personnel est ajouté dans la plupart des cultures occidentales contemporaines.
L’épanouissement personnel est une fonction universelle dans toutes les sociétés, alors que la reproduction ne concerne que certaines cultures.
La protection et la solidarité sont réservées aux cultures occidentales contemporaines, contrairement à l’épanouissement personnel.
Le rattachement familial n’est pas une fonction sociale, mais seulement un effet secondaire de la vie familiale.

Les fonctions sociales universelles sont présentes dans toutes les sociétés, tandis que l’épanouissement personnel est ajouté dans la plupart des cultures occidentales contemporaines.

Explication

Le texte oppose les fonctions sociales universelles de la famille, valables dans toutes les sociétés, à l’épanouissement personnel, qui est seulement ajouté dans la plupart des cultures occidentales contemporaines. À revoir : Fonctions sociales universelles de la famille. Appui du cours : « Les fonctions sociales universelles, telles que la reproduction, la protection, l’éducation et le rattachement familial, définissent la famille au-delà de ses formes culturelles variées, avec l’épanouissement personnel ajouté dans la plupart des cultures… »

3. Que désigne la construction sociale du genre ?

Les organes mâles ou femelles et leurs fonctions dans la reproduction
La manière dont un groupe définit ce qu’est ou doit être un homme ou une femme
Les fonctions, droits et devoirs attribués aux membres d’une famille
La réalité sociale qui fait que les personnes considérées comme faisant partie d’une famille changent selon les cultures et les époques

La manière dont un groupe définit ce qu’est ou doit être un homme ou une femme

Explication

La construction sociale du genre est définie comme la manière dont un groupe fixe ce qu’est ou doit être un homme ou une femme. Les autres propositions reprennent d’autres notions du même extrait : sexe biologique, rôles familiaux et variabilité culturelle des membres familiaux. À revoir : Diversité culturelle des membres, rôles familiaux et construction sociale du genre. Appui du cours : « Construction sociale du genre : manière dont un groupe définit ce qu’est ou doit être un homme ou une femme ; ces rôles genrés sont appris très tôt dans l’enfance, notamment par les jeux autorisés ou interdits, les vêtements, les coiffures et les bijoux. »

4. Que désigne la socialisation ?

Le processus d’inculcation des règles et valeurs du groupe, avec intégration de ces normes aux représentations et aux pratiques de l’individu
L’ensemble des sanctions appliquées par les institutions pour faire respecter les règles du groupe
L’apprentissage scolaire formel des connaissances transmis principalement par l’école
La transmission biologique des comportements d’une génération à l’autre

Le processus d’inculcation des règles et valeurs du groupe, avec intégration de ces normes aux représentations et aux pratiques de l’individu

Explication

La socialisation est définie ici comme un processus d’inculcation des règles et valeurs du groupe, qui conduit l’individu à intégrer ces normes dans ses représentations et ses pratiques. À revoir : Processus de socialisation et éducation familiale. Appui du cours : « Socialisation : Processus d’inculcation des règles et valeurs du groupe, produisant des effets plus ou moins conscients sur l’individu, notamment l’intégration de ces normes à ses représentations et à ses pratiques. »

5. Depuis combien de temps environ la coïncidence des trois rôles parentaux en une seule personne est-elle décrite comme récente ?

Deux générations
Une cinquantaine d'années
Plusieurs siècles
Un siècle

Une cinquantaine d'années

Explication

Le passage précise que la coïncidence des trois rôles en une seule personne est « très récent » et qu’elle date d’« une cinquantaine d’années ». À revoir : Distinction des rôles parentaux : géniteur, social et nourricier. Appui du cours : « Le fait de faire coïncider ces 3 rôles en un seul individu, est typiquement occidental, et très récent _ une cinquantaine d'années. »

6. Quelle conséquence l’adhésion au modèle de l’enfant parfait peut-elle avoir sur les familles qui ne s’y conforment pas ?

Elles sont perçues comme conformes à une éducation fondée sur la négociation entre partenaires.
Elles sont automatiquement considérées comme des familles plus compétentes et mieux adaptées.
Elles sont associées à une représentation de l’enfant comme une proie facile exposée à de nombreux dangers.
Elles sont facilement désignées comme de mauvais parents, des parents incompétents ou démissionnaires.

Elles sont facilement désignées comme de mauvais parents, des parents incompétents ou démissionnaires.

Explication

Le passage indique que l’adhésion au modèle de l’enfant parfait conduit à stigmatiser les familles qui ne s’y conforment pas en les qualifiant de mauvais parents, d’incompétents ou de démissionnaires. À revoir : Représentations sociales de l’enfant et leurs impacts éducatifs. Appui du cours : « Les familles et institutions qui adhèrent à ce modèle désignent facilement celles qui ne s’y conforment pas comme de mauvais parents, des parents incompétents ou démissionnaires. »

7. Dans une famille française contemporaine, quel constat permet d’illustrer que la naissance du premier enfant peut précéder le mariage des parents ?

Le mariage a toujours lieu avant la naissance du premier enfant du couple.
Le premier enfant naît uniquement après la constitution d’une famille monoparentale.
Les ruptures familiales ont diminué depuis 50 ans.
Le premier enfant du couple naît avant le mariage de ses parents.

Le premier enfant du couple naît avant le mariage de ses parents.

Explication

Le passage précise que, dans plus d’une famille sur deux, le premier enfant naît avant le mariage des parents. Cela montre qu’en France contemporaine, la naissance du premier enfant peut précéder le mariage. À revoir : Évolutions et caractéristiques des familles en France contemporaines. Appui du cours : « Dans plus d’une famille sur deux, le premier enfant du couple naît avant le mariage de ses parents. »

8. À partir de quand la prise en charge des malades par les familles a-t-elle été progressivement remplacée par une prise en charge médicale hors de la famille ?

À partir de la fin du 19e siècle
Au milieu du 20e siècle
Dès le début du 19e siècle
Au début du 18e siècle

À partir de la fin du 19e siècle

Explication

Le texte précise que cette forme de prise en charge a été progressivement remplacée à partir de la fin du 19e siècle. Les autres périodes proposées ne correspondent pas à l’extrait. À revoir : Différence entre familles et ménages en démographie française. Appui du cours : « progressivement remplacée à partir de la fin du 19e siècle par une prise en charge médicale hors de la famille. »

9. Quel est le rôle de la famille dans les soins depuis les années 1990 ?

Être tenue à distance des soins depuis la fin du 19e siècle
Remplacer entièrement les professionnels de santé dans les institutions de soin
Assurer uniquement la prise en charge directe des malades jusqu’au 19e siècle
Être un peu plus reconnue dans les soins à domicile ou en institution

Être un peu plus reconnue dans les soins à domicile ou en institution

Explication

Le passage indique qu’à partir des années 1990, la place de la famille est de nouveau un peu plus reconnue dans les soins à domicile ou en institution. Les autres propositions inversent cette évolution ou la confondent avec la période antérieure. À revoir : Évolution historique et rôle des familles en institution de soin. Appui du cours : « Depuis les années 1990, la place de la famille dans les soins, à domicile ou en institution, est un peu plus reconnue par les professionnels de santé, les institutions de soin et l’Etat. »

10. Dans quel cas la mobilisation des familles auprès d’un malade est-elle particulièrement jugée économiquement rentable pour les institutions ?

Lorsque le patient doit être transféré en urgence à l’hôpital
Lorsque le patient peut rester ou retourner à domicile
Lorsque la famille refuse toute participation aux soins
Lorsque les soins sont exclusivement techniques et hospitaliers

Lorsque le patient peut rester ou retourner à domicile

Explication

L’extrait précise que la mobilisation des familles est économiquement rentable surtout lorsque le patient peut rester ou retourner à domicile. Les autres propositions ne correspondent pas à cette condition. À revoir : Relations, tensions et adaptations des familles face aux professionnels de santé en institution. Appui du cours : « Mobiliser les familles auprès d’un malade est économiquement rentable pour les institutions, surtout si le patient peut rester ou retourner à domicile. »

11. Que désigne l’expression « Familles quand cela soulage » ?

Une organisation des visites familiales imposée pour réduire les coûts d’hospitalisation
Une stratégie des familles pour remplacer entièrement les soignants auprès du proche hospitalisé
Une forme de soutien psychologique destinée uniquement aux enfants du malade
Une pratique de soins familiaux acceptée par les soignants lorsqu’elle leur permet d’être soulagés dans leur travail, notamment en institution

Une pratique de soins familiaux acceptée par les soignants lorsqu’elle leur permet d’être soulagés dans leur travail, notamment en institution

Explication

L’expression « Familles quand cela soulage » est définie comme une pratique de soins familiaux acceptée par les soignants lorsqu’elle les soulage dans leur travail, surtout en institution. À revoir : Adaptations des familles face à la maladie et hospitalisation d’un proche. Appui du cours : « Pratique de soins familiaux acceptée par les soignants lorsqu’elle leur permet d’être soulagés dans leur travail, notamment en institution. »

12. Que désigne ici l’expression « représentations asymétriques » ?

Le fait que les soignants projettent leurs propres conceptions sur les familles et acceptent leurs soins surtout lorsqu’ils leur sont utiles
Le fait que les familles décident seules du partage des tâches en institution
Le fait que familles et soignants partagent spontanément la même conception du soin
Le fait que les soignants refusent systématiquement toute aide des familles

Le fait que les soignants projettent leurs propres conceptions sur les familles et acceptent leurs soins surtout lorsqu’ils leur sont utiles

Explication

L’expression renvoie à une relation déséquilibrée : les soignants imposent leurs propres représentations aux familles et n’acceptent leurs soins que lorsqu’ils leur sont utiles. À revoir : Conclusion sur les interactions entre familles et institutions de soin. Appui du cours : « Les interactions entre familles et institutions de soin reposent sur des représentations asymétriques. Les soignants projettent leurs propres conceptions sur les familles et acceptent leurs soins surtout lorsqu’ils leur sont utiles. »

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Famille — définition ?

Groupe social construit socialement, individuel et collectif.

Fonctions universelles — rôle ?

Reproduction, protection, éducation, rattachement.

Diversité culturelle — exemple ?

Polygamie, homoparentalité, inclusion des morts.

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