De qui le Prophète a-t-il appris la récitation du Coran ?
De Gabriel.
Quel dialecte le Tajwid privilégie-t-il pour la récitation ?
Le dialecte de Quraysh.
À quelle langue le Tajwid s’appuie-t-il ?
À la langue arabe.
Quelles qualités caractérisaient l’imam Assim ibn Abi Noujoud ?
Son éloquence et sa maîtrise de la récitation.
Quels sont les deux rapporteurs célèbres de l’imam Assim ?
Chou'bah et Hafs.
Que désignent les sept modes de récitation, distincts des sept lectures ?
Des modes de révélation facilitant la récitation.
À quoi correspondent les sept lectures selon la distinction présentée ?
Aux variantes de la version unifiée sous Othman.
Comment l’avis majoritaire présenté définit-il les sept modes ?
Des dialectes arabes exprimant un même sens et facilitant la lecture aux tribus arabes.
Que signifie linguistiquement le Tajwid ?
L’embellissement.
Que désigne le droit de la lettre, ou haq al-harf ?
Ses caractéristiques constantes et inséparables.
Quel statut juridique a la science du Tajwid ?
Une obligation communautaire, ou fard kifaya.
Quels sont les trois piliers d’une lecture correcte ?
La conformité à la langue arabe, à l’orthographe uthmanienne et à une transmission authentique.
Quels sont les trois niveaux de lecture et leurs caractéristiques ?
Le Tahqiq est calme et précis, le Hadr est rapide en respectant les règles, et le Tadwir est intermédiaire.
À quels niveaux de lecture le Tartil s’applique-t-il ?
Au Tahqiq, au Hadr et au Tadwir.
En quoi consiste le Tartil ?
Il consiste à bien prononcer les lettres et à connaître les pauses appropriées.
Qu’est-ce qu’une faute de récitation du Coran ?
Une déviation de la bonne prononciation du Coran.
Quelles règles la faute évidente enfreint-elle ?
Les règles de la langue.
Qui reconnaît la faute subtile de récitation ?
Les spécialistes du Tajwid.
Quel est le statut d’une faute évidente commise exprès ?
Elle est interdite par consensus.
Que risque celui qui néglige par ignorance l’apprentissage d’une règle ?
Il commet un péché.
Que signifie l’isti‘adha, linguistiquement et religieusement ?
Elle consiste à demander refuge et protection auprès d’Allah contre Satan le maudit.
Quel statut la majorité des savants attribue-t-elle à l’isti‘adha ?
Elle la considère recommandée, et son omission n’entraîne pas de péché.
Quand la basmala est-elle obligatoire au début d’une sourate ?
Au début de toute sourate sauf At-Tawbah, où elle est absente.
Comment commencer la sourate At-Tawba sans basmala ?
En s’arrêtant après l’isti‘adha ou en la reliant au début de la sourate.
Quelles sont les trois façons de passer d’Al-Anfāl à At-Tawba sans basmala ?
Le waqf avec respiration, le sakt sans respiration et le wasl avec application de l’iqlāb.
Selon le premier avis, quelle formule est permise au milieu d’At-Tawba ?
La basmala, avec quatre façons de procéder comme au début d’une sourate.
Que faire entre une sourate après At-Tawba dans le muṣḥaf et At-Tawba ?
Faire uniquement le waqf sans basmala.
Qu’est-ce que le waqf en récitation coranique ?
Un arrêt assez long pour respirer, avec l’intention de reprendre la lecture.
Qu’est-ce que le sakt en récitation coranique ?
Un arrêt bref sans respiration, avec l’intention de reprendre la lecture.
Combien de silences Hafs compte-t-il dans le Coran ?
Six silences.
Quelles sont les trois façons permises d’enchaîner deux sourates selon Hafs ?
Séparer les trois éléments, arrêter après la basmala ou tout relier.
Quelle liaison entre sourates est interdite selon Hafs ?
Relier la fin de la première sourate à la basmala, puis s’arrêter sur celle-ci.
Qu’est-ce que le tafkhīm ?
La prononciation grave d’une lettre, avec remontée du fond de la langue et résonance dans la bouche.
Qu’est-ce que le tarqīq ?
La prononciation douce d’une lettre, avec abaissement de la langue et sans résonance remplissant la bouche.
Selon quels critères les lettres se répartissent-elles en quatre catégories ?
Selon qu’elles sont toujours emphatiques, variables, dépendantes de la lettre précédente ou toujours amincies.
De quelle lettre l’alif suit-il l’emphase ou l’amincissement ?
De la lettre qui le précède.
Comment se prononce le lām du nom d’Allah après une fatḥa ?
Il est emphatique.
Quelles sont les quatre catégories du rā’ ?
Toujours emphatique, toujours aminci, alternant avec priorité à l’amincissement et alternant avec priorité à l’emphase.
Quand le rā’ est-il toujours emphatique ?
Avec une fatḥa ou une ḍamma, ou sākin après une fatḥa, une ḍamma, ou une lettre sākin précédée de l’une d’elles.
Quand le rā’ est-il aminci ?
Avec une kasra, ou sākin après une kasra ou une lettre sākin précédée d’une kasra.
Qu’est-ce que la noun sakina ?
Une lettre ن portant un sukūn et dépourvue de fatḥa, ḍamma et kasra.
Où le tanwīn apparaît-il dans les mots ?
À la fin des noms.
Quelles sont les quatre règles de la noun sakina et du tanwīn ?
L’iẓhār, l’idghām, l’iqlāb et l’ikhfā’.
Qu’est-ce que l’iẓhār ḥalqī ?
La prononciation claire de la noun sakina ou du tanwīn depuis son point d’articulation, sans ghunna supplémentaire.
Où s’articulent les six lettres de l’iẓhār guttural ?
Dans la gorge.
Quels compagnons sont cités parmi les transmetteurs de la récitation ?
Ubay ibn Ka'b, Abdallah ibn Mas'oud et Zayd ibn Thabit.
Combien de variantes de récitation du Coran ont été authentifiées ?
Dix variantes.
Quels sont les deux objectifs du Tajwid pour la récitation ?
La faciliter et l’embellir.
Quels auteurs sont cités pour « Ornez le Coran de vos voix » ?
Ibn Hibban et Al-Hakim.
Auprès de qui Assim a-t-il appris oralement ?
Auprès d’Abu Abderrahman Assoulami et de Zirr ibn Hubaysh.
Où Assim a-t-il été enterré ?
À Samâwa, en direction de la Syrie.
En quelles années Chou'bah est-il né et décédé ?
En 95 et en 193 ou 194 de l’Hégire.
En quelles années Hafs est-il né et décédé ?
En 90 et en 180 de l’Hégire.
Quel rapporteur Ash-Shatibi préférait-il pour son savoir en science des lectures ?
Chou'bah.
Selon Imam al-Châtibi, combien de vers rimant en « lam » compte Al-Châtibiyya ?
1173 vers.
À quelle interprétation attribue-t-on la liste des sept tribus ?
À l’interprétation attribuée à Zarkashi.
Quelles tribus Zarkashi associe-t-il aux sept modes ?
Quraysh, Hudhayl, Tamim, Azd, Rabi'a, Hawazin et Sa'd ibn Bakr.
Quelles formes de variations peuvent caractériser les sept modes ?
Des différences de noms, de formes verbales, d’analyse grammaticale, d’omissions, d’ajouts, d’ordre des mots, de substitutions et de prononciations.
Sur quel dialecte Othman a-t-il fondé la version unifiée du Coran ?
Sur le dialecte de Quraysh.
Quels compagnons connus ont transmis le Coran ?
Ubay, Ali, Zayd ibn Thabit, Ibn Mas'ud et Abu Musa al-Ash'ari.
Sur quoi porte le Tajwid ?
Sur les mots du Coran.
Quel objectif poursuit l’application du Tajwid ?
Préserver la langue des erreurs de récitation.
De qui le Prophète a-t-il reçu le Tajwid par révélation ?
De Gabriel.
Par quelle chaîne le Prophète a-t-il transmis le Tajwid aux générations suivantes ?
Par une chaîne mutawatir.
Quelles voyelles peuvent porter le ḍād dans le mot « ضعف » ?
Une fatha ou une damma.
Quelles graphies de « ملك يوم الدين » sont possibles dans l’orthographe uthmanienne ?
« ملك يوم الدين » sans alif et « مالك يوم الدين » avec alif.
À quelles conditions la chaîne de transmission d’une lecture est-elle authentique ?
Le lecteur apprend sans erreur auprès d’un maître qualifié, par une chaîne ininterrompue jusqu’au Prophète.
Que doit éviter le lecteur en Hadr concernant les prolongations, la nasalisation et les voyelles ?
Il doit éviter de couper les prolongations, de perdre la nasalisation ou d’omettre les voyelles.
Sur quels éléments la faute évidente peut-elle porter ?
Les mots, les voyelles ou les lettres.
Quel oubli constitue un exemple de faute subtile ?
L’oubli de la qalqalah.
Quel est le statut d’une faute subtile involontaire ?
Elle est détestable sans entraîner de péché.
Quelle formule d’isti‘adha tous les lecteurs ont-ils choisie ?
« أعوذ بالله من الشيطان الرجيم »
Dans quel cas l’isti‘adha se récite-t-elle à voix haute ?
Lors d’une lecture à voix haute devant un auditeur ou quand on commence en premier dans un groupe.
Dans quels cas l’isti‘adha se récite-t-elle à voix basse ?
Lors d’une lecture sans auditeur, quand on ne commence pas en premier dans un groupe, à voix basse ou pendant la prière.
Que signifie le verbe dont dérive le nom « basmala » ?
Dire « Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux ».
Quelles raisons justifient la récitation de la basmala au début d’une sourate ?
Suivre la graphie du Mushaf et la Sunna, rechercher la bénédiction du Nom d’Allah et respecter la graphie établie du Mushaf.
Quand est-il recommandé de réciter la basmala au milieu d’At-Tawba ?
Si le lecteur la récite entre deux sourates.
Qu’est-ce que le qat‘ dans la lecture coranique ?
L’arrêt à la fin d’un mot coranique avec l’intention de mettre fin à la lecture.
Combien de façons Warsh dispose-t-il entre deux sourates ?
Cinq façons.
Quel avis Qalun suit-il pour l’enchaînement entre sourates ?
L’avis de Hafs.
Quels sont les deux avis pour l’enchaînement inverse hors At-Tawba ?
Trois façons comme dans le sens normal, ou deux façons imposant un arrêt après le dernier verset.
Dans l’enchaînement inverse vers At-Tawba, quel procédé est permis ?
Le waqf après le verset précédent, puis le début d’At-Tawba.
Combien de degrés d’emphase l’imam Ibn al-Jazarī distingue-t-il ?
Cinq degrés.
Combien de degrés d’emphase distingue l’autre avis ?
Quatre degrés.
Quelles lettres sont concernées par l’emphase relative ?
ق، غ et خ.
À l’arrêt, quelle priorité s’applique au rā’ de مِصْر ?
La priorité à l’emphase.
À l’arrêt, quelle priorité s’applique au rā’ de ٱلْقِطْر ?
La priorité à l’amincissement.
Pourquoi le rā’ de مِصْرًا reste-t-il emphatique à l’arrêt ?
Le tanwīn devient un madd ‘iwaḍ et le rā’ reste maftūḥ.
Comment le rā’ de مِصْرًا se prononce-t-il à la liaison ?
Il reste emphatique.
Quelle alternance caractérise le rā’ de فِرْق à la liaison ?
Il alterne entre emphase et amincissement, avec priorité à l’amincissement.
Que devient le tanwīn à l’arrêt sur une tā’ marbūṭa ?
Il est supprimé et la tā’ devient un hā’ sākin.
Pourquoi les lettres de prolongation et de līn ne suivent-elles pas la noun sakina ni le tanwīn ?
Pour éviter la rencontre de deux sukūn.
Quelles lettres produisent l’iẓhār maximal ?
ء et ه.
À qui est attribuée la formalisation théorique du Tajwid selon les avis ?
À Al-Khalil ibn Ahmad al-Farahidi, Abu al-Aswad al-Du'ali, Abu Ubayd al-Qasim ibn Salam ou aux imams de la lecture et de la langue arabe.
Teste tes connaissances avec un QCM de 54 questions sur Règles de tajwid des lettres.
1. Concernant la transmission orale de la récitation coranique :
2. Parmi les propositions suivantes concernant les fondements du Tajwid, lesquelles sont exactes ?
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