Totem et tabou paraît d’abord sous forme de quatre essais dans la revue Imago en 1912 et 1913, puis est réuni en volume en 1913.
Les sources mobilisées par Freud sont :
📌 La méthode analogique de Freud part de ressemblances entre conduites individuelles et institutions collectives, puis pose l’hypothèse que les mêmes mécanismes psychiques sont à l’œuvre.
1. Comment Freud construit-il son analogie entre les conduites individuelles et les institutions collectives ?
2. Quelle distinction Freud établit-il entre une analogie clinique et le parallèle entre développement individuel et histoire de l’espèce ?
3. Dans les sociétés décrites par Freud, quelle règle l’exogamie impose-t-elle aux membres d’un clan totémique ?
Sous quelle forme Totem et tabou paraît-il d’abord dans Imago ?
Quatre essais publiés en 1912 et 1913.
Dans les sociétés décrites par Freud, qui l’exogamie interdit-elle de choisir comme partenaire ?
Un membre de son propre clan totémique.
Qu’annonce le sous-titre de *Totem et tabou* ?
Des concordances entre la vie psychique des peuples alors qualifiés de « sauvages » et celle des névrosés.
Qu’est-ce que la parenté classificatoire ?
Un système qui classe les individus en catégories de parenté plutôt que selon leurs filiations individuelles.
Comment l’animisme représente-t-il le monde ?
Comme peuplé d’esprits et de forces animées d’intentions.
Sur quoi la magie agit-elle pour agir sur les choses ?
Sur leurs représentations, comme leur image, leur nom ou un fragment leur ayant appartenu.
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