QCM : École historique et institutionnalisme américain — 56 questions

Explication

Une institution économique combine des règles formelles ou informelles et les organisations dans lesquelles elles peuvent se cristalliser. Les richesses et les techniques productives constituent des éléments de l’activité économique, mais ne définissent pas une institution.

Explication

Les lois et les réglementations sont des règles formelles, alors que les coutumes et les normes sociales sont informelles. Leur différence repose donc sur la forme institutionnelle de la règle, et non sur son domaine d’application.

Explication

Les institutions renforcent la confiance en limitant l’incertitude, les comportements opportunistes et les conflits, notamment grâce aux contrats et aux droits de propriété. Elles ne suppriment pas les intérêts divergents et ne reposent pas sur l’abandon des règles de concurrence.

Explication

L’école historique allemande naît dans les années 1840 et son développement s’achève vers 1920. Les autres périodes proposées ne correspondent pas à sa chronologie.

Explication

Les historicistes partent de l’observation des faits économiques replacés dans leur contexte historique et utilisent une démarche inductive. La construction de lois abstraites indépendantes du contexte correspond davantage à l’approche classique et néoclassique.

Explication

Les historicistes refusent l’idée de lois économiques universelles valables indépendamment du temps et de l’espace. Ils contestent aussi la représentation d’un individu doté partout de la même rationalité économique.

Explication

L’école historique allemande considère l’économie nationale comme un cadre essentiel et reconnaît à l’État un rôle important, notamment par l’intervention publique et le protectionnisme. Cette position ne signifie ni que l’État remplace les entreprises ni qu’il s’abstient d’agir.

Explication

Friedrich List est présenté comme le précurseur de l’école historique allemande et publie Système national d’économie politique en 1841. Roscher représente plutôt l’ancienne école, tandis que les autres attributions renvoient à d’autres traditions ou auteurs.

Explication

Les forces productives regroupent les ressources et capacités qui permettent de produire la richesse, comme les forces naturelles, les individus, les capitaux et les institutions. Elles ne se confondent donc pas avec la richesse déjà obtenue, qui constitue le résultat de cette capacité productive.

Explication

List distingue l’économie cosmopolite, centrée sur l’accès des individus au bien-être, de l’économie politique, centrée sur les moyens permettant à une nation d’atteindre la prospérité. Les autres propositions inversent cette distinction ou introduisent des thèmes qui ne la définissent pas.

Explication

List décrit une progression allant de l’état sauvage à l’état pastoral, puis agricole, agricole-manufacturier et enfin agricole-manufacturier-commercial. L’ordre des étapes est essentiel, car il traduit une transformation progressive des capacités productives nationales.

Explication

La méthode historique part des faits historiques afin d’étudier les particularités et l’évolution des économies nationales. La méthode déductive fondée sur des principes abstraits correspond plutôt à l’approche associée à Ricardo et Mill.

Explication

Hildebrand distingue l’économie naturelle, l’économie monétaire et l’économie de crédit, tout en reconnaissant que les nations suivent des trajectoires historiques différentes. Les autres séries mélangent des secteurs, des échelles ou des systèmes économiques qui ne constituent pas sa classification.

Explication

L’ancienne école historique allemande considère que l’économie nationale change selon le temps et l’espace, que la société dépasse la somme des individus et que l’État participe à la création de richesse. L’idée de lois identiques et d’une société réduite aux individus relève d’une approche opposée à cette perspective historique.

Explication

Pour Schmoller, une institution rassemble des habitudes, des usages et des règles issus de la coutume, du droit et de la morale, et elle encadre durablement l’action collective. Un organe administratif n’est qu’une forme organisationnelle possible, et ne définit pas toute institution.

Explication

Schmoller distingue l’institution, comme le mariage, de l’organe dans lequel elle s’incarne, comme la famille. Inverser ces deux notions constitue la confusion principale : la famille est l’organe, tandis que le mariage est l’institution.

Explication

La coutume désigne des pratiques sociales devenues des usages, alors que le droit correspond à des règles formelles écrites, applicables à tous et assorties de sanctions. Les autres propositions inversent les caractéristiques des deux notions ou leur attribuent des domaines non indiqués.

Explication

La querelle oppose l’économie pure, autonome et individualiste de Menger à l’approche socio-historique, pluridisciplinaire et holiste de Schmoller. La deuxième proposition inverse précisément les positions respectives des deux auteurs.

Explication

Wagner appelle économie collective de contrainte l’économie organisée par les pouvoirs publics, l’État en constituant la forme la plus élevée. Une économie fondée sur les décisions privées relève plutôt de l’économie libre, qui est distincte de cette notion.

Explication

Pour Wagner, l’État doit prendre en charge les activités d’intérêt collectif à long terme lorsque l’économie privée privilégie les intérêts de court terme. L’augmentation des bénéfices immédiats correspond précisément à la logique privée que son raisonnement distingue de l’action publique.

Explication

La loi de Wagner établit une relation croissante entre le développement industriel et la part des dépenses publiques dans le produit national. L’idée d’une diminution ou d’une absence de relation contredit directement cette relation formulée par Wagner.

Explication

L’esprit du capitalisme désigne une utilisation efficace et rationnelle des ressources en vue d’une rentabilité et d’une accumulation méthodiques. L’appât du gain constitue plutôt une pulsion, sans organisation rationnelle comparable.

Explication

La prédestination peut conduire les croyants à voir la réussite comme un signe d’élection, tandis que l’ascétisme valorise le travail et l’épargne. La consommation des richesses est au contraire associée au péché dans cette logique ascétique.

Explication

L’idéal-type est un outil théorique qui met en relief les caractéristiques essentielles d’un phénomène en écartant les éléments accessoires. Il ne cherche donc pas à reproduire exhaustivement chaque détail empirique.

Explication

Le capitalisme primitif s’étend de la seconde moitié du XVe siècle jusqu’à la Révolution industrielle anglaise de la seconde moitié du XVIIIe siècle. La période qui suit la Révolution industrielle correspond au capitalisme développé.

Explication

Pour Sombart, le capitalisme primitif résulte de l’association du développement du luxe et de la guerre. Cette explication se distingue de celle de Weber, qui insiste sur l’ascétisme protestant.

Explication

L’institutionnalisme américain est un courant qui place explicitement les institutions au cœur de l’analyse économique entre les années 1890 et 1940. La priorité donnée au marché et à l’équilibre caractérise davantage l’approche néoclassique.

Explication

Thorstein Veblen est présenté comme le fondateur de l’institutionnalisme américain, tandis que John Rogers Commons en est considéré comme la figure la plus influente. Inverser ces deux rôles constitue la confusion principale.

Explication

Veblen associe ce capitalisme aux trusts, au développement de la finance et à la mécanisation liée au taylorisme et au fordisme. Le recul des grandes entreprises et du crédit contredit cette caractérisation.

Explication

La consommation ostentatoire combine le gaspillage et la manifestation d’une supériorité sociale. La satisfaction des besoins correspond plutôt à la consommation ordinaire, et non à la logique de distinction étudiée par Veblen.

Explication

L’effet Veblen apparaît lorsque le prix élevé renforce la valeur symbolique d’un bien et augmente sa demande. La loi ordinaire de la demande prévoit généralement une relation inverse entre prix et demande.

Explication

Veblen oppose la recherche du profit par les hommes d’affaires à l’orientation productive des ingénieurs, techniciens et ouvriers. Les autres propositions attribuent à ces groupes des objectifs qui ne correspondent pas à cette distinction.

Explication

Veblen considère que l’économie est encastrée dans le social et doit être étudiée historiquement et de manière multidisciplinaire. Il reproche donc à l’approche néoclassique son abstraction, sa staticité et son isolement du marché.

Explication

Darwin développe une théorie de l’évolution biologique, alors que le darwinisme social applique abusivement la sélection naturelle aux individus et aux sociétés. Cette transposition sert notamment à légitimer les inégalités et le laisser-faire.

Explication

L’évolution institutionnelle selon Veblen est darwinienne : elle comporte variation, hérédité et sélection naturelle, sans finalité préétablie. Une planification consciente ou une trajectoire nécessaire ne correspond pas à ce mécanisme.

Explication

Pour Veblen, une institution est une manière répandue de penser les relations et les fonctions de l’individu et de la société. Elle ne se réduit donc ni à une règle juridique, ni à une organisation matérielle ou commerciale.

Explication

Commons conçoit les institutions comme un champ de réformes sociales destinées à rendre le capitalisme raisonnable. Veblen analyse davantage leur évolution naturelle et leur inertie, plutôt que de privilégier une réforme institutionnelle intentionnelle.

Explication

Le New Deal désigne la politique économique et sociale lancée par Franklin Roosevelt à partir de 1933. Le second New Deal renvoie plus précisément aux mesures sociales mises en place après 1935, tandis que les deux autres programmes appartiennent à d’autres périodes.

Explication

Pour Commons, l’institution est une action collective qui encadre l’action individuelle tout en pouvant la libérer et l’étendre. La coutume correspond plutôt à une action collective inorganisée fondée sur des règles informelles.

Explication

Une organisation active possède des règles de fonctionnement et une autorité légitime, contrairement à la coutume, qui est une action collective inorganisée. Confondre ces notions revient à attribuer à la coutume une structure formelle qu’elle n’a pas.

Explication

La futurité désigne le futur envisagé comme probable, auquel les individus adaptent leur action présente. Elle ne désigne donc pas le comportement réalisé lui-même, mais l’anticipation qui l’oriente.

Explication

La transaction de marchandage concerne un échange ou un transfert de propriété entre parties juridiquement égales. La subordination du salarié à l’employeur caractérise plutôt la transaction de direction.

Explication

Le droit de propriété permet d’utiliser un bien, d’en retirer les fruits et d’en disposer, notamment en le vendant ou en le transformant. Les autres réponses décrivent des pouvoirs professionnels, syndicaux ou organisationnels plutôt que les prérogatives de propriété.

Explication

Pour Commons, le prix se détermine au cas par cas en fonction des positions de pouvoir ou de vulnérabilité des parties. L’explication orthodoxe met davantage l’accent sur le mécanisme général du marché, ce qui ne correspond pas à son analyse institutionnelle.

Explication

Commons distingue une succession formée du capitalisme marchand, du capitalisme industriel et du capitalisme banquier. Les autres séries remplacent une étape par une catégorie qui ne correspond pas à cette périodisation.

Explication

Le capitalisme banquier se caractérise par l’extension du crédit, le rôle accru des banques et un déplacement du pouvoir vers les financiers. Le capitalisme industriel associe plutôt le pouvoir économique à la figure de l’employeur.

Explication

Le contrat de travail est juridiquement conclu entre parties également libres, mais son exécution crée une relation économique de subordination du salarié à l’employeur. Il ne s’agit donc pas d’un simple échange entre partenaires égaux sans dépendance professionnelle.

Explication

Oliver Williamson introduit l’expression dans Markets and Hierarchies, publié en 1975. La date de 1937 renvoie à l’article de Coase sur la firme, tandis que 1960 correspond à son article sur le coût social.

Explication

Coase est identifié comme le précurseur, Williamson comme le chef de file et North comme l’un des économistes emblématiques du courant. Confondre les rôles de Coase et Williamson constitue précisément la confusion à éviter.

Explication

The nature of the firm date de 1937, tandis que The problem of social cost date de 1960. L’inversion de ces deux dates est la confusion principale concernant ces articles.

Explication

Le coût de transaction regroupe notamment la recherche d’information, la négociation, le contrôle des contrats et les procédures contentieuses sur le marché. Le coût d’organisation concerne plutôt la coordination interne à la firme.

Explication

Selon Coase, la firme est préférable lorsque la coordination marchande coûte davantage que l’organisation interne, ce qui conduit à faire plutôt qu’à faire faire. Une internalisation n’est donc pas expliquée par un coût de marché inférieur à celui de la firme.

Explication

Une externalité négative est un dommage subi par d’autres agents du fait d’une activité économique, sans compensation monétaire. Une négociation commerciale relève de la coordination marchande et ne constitue pas en elle-même une externalité.

Explication

Le coût social additionne les coûts pris en compte par le producteur et le dommage imposé aux autres agents. Le coût privé ne comprend pas, à lui seul, le dommage environnemental subi à l’extérieur de l’entreprise.

Explication

La taxe pigouvienne fait supporter au producteur le coût du dommage causé, conformément au principe du pollueur-payeur. La négociation de droits de propriété correspond plutôt à l’arrangement privé associé à Coase.

Explication

Coase relie l’issue optimale à des coûts de transaction nuls ou très faibles et à la possibilité d’échanger les droits de propriété. Une taxe imposée par l’État relève de la solution pigouvienne, et non de l’arrangement privé décrit ici.