★ À maîtriser
📌 L’extrait constitue la scène finale du poème : après la longue tirade du forgeron, la parole laisse place au geste.
Compléments
Arthur Rimbaud écrit « Le Forgeron » à l’été 1870, à l’âge de 15 ans, sous le Second Empire.
« Le Forgeron » fait partie des Cahiers de Douai, que Rimbaud recopie à Douai pour Paul Demeny.
La parole du forgeron cède au geste final
★ À maîtriser
📌 La foule comparée à une « chienne » évoque une férocité animale et une force protectrice, tandis que la comparaison avec la « mer » suggère une puissance naturelle incontrôlable.
Le velours des rideaux symbolise le luxe de la cour, et leur arrachement déchire symboliquement le voile entre le palais et la rue.
La répétition de « fourmille » imite l’agitation de la foule et suggère son grand nombre.
Compléments
📌 L’opposition entre le haut où se trouve le roi et le bas où se tient le peuple place le souverain en surplomb, mais annonce la victoire des dominés.
Le présent de narration dans « prend », « arrache » et « montre » rend la scène immédiate.
La foule est caractérisée par :
Dans « Tas sombre de haillons saignant de bonnets rouges », la foule est réduite à ses vêtements et le verbe « saignant » associe le rouge à la violence, annonçant la Terreur.
Une houle de bonnets rouges envahit le regard du roi
★ À maîtriser
Le forgeron est désigné par « L’Homme », avec une majuscule, qui en fait une figure allégorique du peuple, du travail et de l’humanité.
Les qualificatifs « pâle et suant », le verbe « chancelle » et l’adverbe « debout » montrent la peur et la fragilité du roi.
Compléments
Le roi chancelle tandis que le peuple occupe l’espace
★ À maîtriser
L’expression « l’âme soûle » présente la foule comme ivre d’enthousiasme et de force, le forgeron étant la source de cette énergie.
Le parallélisme « dans la grande cour, dans les appartements » montre que la foule a envahi tout le palais.
Compléments
Au vers 12, un vers plus court au passé simple rompt avec le présent de narration et marque une pause avant la dernière partie.
Au vers 12, le retour du marteau rappelle le travail et la force.
La personnification de Paris, qui « haletait avec des hurlements », l’unit en un seul être vivant.
Le « frisson » qui secoue l’« immense populace » rend sensible la puissance collective de la foule, à la fois effrayante et grandiose.
L’énergie du forgeron → l’ivresse collective
★ À maîtriser
L’oxymore « superbe de crasse » transforme la saleté du travail du forgeron en signe de noblesse.
En jetant le bonnet rouge au front du roi, le forgeron le soumet symboliquement au peuple et le déchoit.
Compléments
« Alors » introduit le climax du geste final.
L’adjectif « ventru » réduit le roi à une caricature de gros bourgeois repu.
Le rejet de « Terrible » et la majuscule de « Forgeron » dramatisent le moment et désignent le forgeron comme celui qui fait peur.
Le bonnet rouge du dernier vers reprend les bonnets rouges du vers 8 et boucle le passage.
★ À maîtriser
📌 La scène est épique et théâtrale : le tableau de la foule et le geste final mettent en scène la chute symbolique du roi.
Compléments
📌 Le passage entretient une ambivalence entre l’effroi suscité par la foule et l’admiration pour sa force collective.
📌 Rimbaud fond l’épisode du bonnet rouge dans un tableau plus large de la chute de la monarchie et privilégie son effet symbolique à l’exactitude historique.
Effroi et admiration, symbole poétique et exactitude historique
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1. Après une longue tirade du forgeron, la scène se termine par un acte dirigé contre le roi. Quelle évolution caractérise ce dénouement ?
2. Dans une analyse de l’ouverture du poème, un élève explique que l’arrachement des rideaux transforme le luxe du palais en symbole. Quelle interprétation convient ?
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Que symbolise le velours des rideaux, et que signifie leur arrachement ?
Le velours symbolise le luxe de la cour ; son arrachement déchire le voile entre le palais et la rue.
Que rend immédiat le présent de narration dans « prend », « arrache » et « montre » ?
La scène.
À qui le forgeron s’adresse-t-il dans « Le Forgeron » ?
À Louis XVI.
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