La démocratie est inventée à Athènes au Ve siècle avant J.-C. et y est directe, tandis qu’en France aujourd’hui elle est représentative.
Trois critères de démocratie sont :
★ À maîtriser
Les droits civils du citoyen comprennent (Dominique Schnapper, 2004) : les libertés de conscience, d’expression, d’aller et venir et de se marier, la présomption d’innocence, le droit à un avocat, le droit à une justice appliquant une loi égale pour tous
Les droits politiques du citoyen comprennent la participation à la vie politique et la possibilité d’être candidat à toutes les fonctions publiques. - Dominique Schnapper, Guide républicain. L'idée républicaine aujourd'hui, 2004
Les devoirs du citoyen français comprennent :
En France, l’ensemble des citoyens détient une part de la souveraineté politique et choisit les gouvernants par l’élection ; les gouvernants élus prennent des décisions que les citoyens doivent exécuter. - Dominique Schnapper, Guide républicain. L'idée républicaine aujourd'hui, 2004
Compléments
📌 Le citoyen est un sujet de droit et non un individu concret ; il dispose de droits civils et politiques. - Dominique Schnapper, Guide républicain. L'idée républicaine aujourd'hui, 2004
En France, les citoyens sont juridiquement et politiquement égaux, quelles que soient leurs origines et leurs caractéristiques, selon Dominique Schnapper dans Guide républicain. L'idée républicaine aujourd'hui (2004).
La devise de la Ve République est « Liberté, égalité, fraternité ».
★ À maîtriser
Les régimes politiques cités sont :
Athènes est située en Attique et constitue une cité-État.
L’Agora et la Boulè sont des lieux de la vie politique athénienne ; l’Acropole rassemble notamment le Parthénon et des lieux religieux.
Compléments
Au Ve siècle avant J.-C., le monde grec est constitué de cités appelées polis, dont environ 700 en Grèce antique ; 85 % ont une superficie inférieure à 100 km².
La cité d’Athènes compte environ 400 000 habitants au Ve siècle avant J.-C.
Athènes est située en Attique, une région comprenant notamment Éleusis, Marathon, le Pirée et le cap Sounion.
La ville d’Athènes est délimitée par des remparts et reliée au Pirée par les Longs Murs Nord et Sud.
La voie sacrée des Panathénées relie des lieux importants de la ville athénienne.
★ À maîtriser
L’époque archaïque s’étend de 800 à 500 av. J.-C. et voit notamment se développer les cités de Sparte et d’Athènes, l’alphabet grec, les Jeux olympiques et le sanctuaire de Delphes.
L’époque classique s’étend de 500 à 350 av. J.-C. et correspond à l’apogée militaire, politique et culturelle d’Athènes.
L’époque hellénistique s’étend de 350 à 27 av. J.-C. et est marquée par l’influence d’Alexandre le Grand, la diffusion de la culture grecque jusqu’en Asie, l’intensification des échanges et la montée en puissance de Rome.
Compléments
L’époque mycénienne s’étend d’environ 1600 à 1100 av. J.-C. et se caractérise par des villes organisées autour de palais fortifiés comme Mycènes.
Le siècle de Périclès est associé à l’apogée de la culture classique, notamment aux tragédies, au théâtre d’Aristophane, à Platon, à Thucydide et au Parthénon.
★ À maîtriser
En 508 av. J.-C., les réformes de Clisthène instaurent les institutions démocratiques à Athènes.
Clisthène crée la Boulè, un conseil composé de 500 citoyens.
Le redécoupage de l’Attique répartit les citoyens en dix tribus, chacune composée d’une trittye de la ville, d’une trittye de la côte et d’une trittye de l’intérieur.
Compléments
Une trittye regroupe plusieurs dèmes, et la tribu rassemble ainsi des territoires issus de différentes parties de l’Attique.
Les 139 dèmes constituent les circonscriptions territoriales de base d’Athènes et sont regroupés en dix tribus.
★ À maîtriser
L’Ecclésia est l’assemblée des citoyens, qui se réunit sur la colline de la Pnyx et débat puis vote les lois, la guerre, la paix et l’ostracisme.
La Boulè examine les projets de loi avant leur vote par l’Ecclésia, et ses membres sont tirés au sort.
📌 L’Ecclésia vote les décisions politiques, tandis que la Boulè prépare les projets de loi avant leur examen par l’assemblée.
La Boulè compte 500 bouleutes, soit 50 par tribu, tirés au sort.
La Boulè prépare les propositions de décrets et les lois qui seront votées à l’Ecclésia.
L’Héliée siège environ 200 jours par an sur l’Agora et juge les affaires criminelles ainsi que, de plus en plus au IVe siècle av. J.-C., les procès politiques.
La plupart des magistrats exercent leur fonction durant un an ; les 10 archontes sont tirés au sort et les 10 stratèges sont élus.
Compléments
L’Ecclésia désigne certains magistrats, notamment les stratèges, par élection.
Les juges de l’Héliée sont tirés au sort et rendent justice au nom de la cité.
La Boulè siège environ 200 jours par an, fixe l’ordre du jour de l’Assemblée, contrôle les magistrats, gère les affaires religieuses et dirige la politique extérieure avec les stratèges.
Les héliastes sont tirés au sort pour un an parmi les citoyens de plus de 30 ans, puis les jurés de chaque session sont tirés au sort selon les besoins parmi les 6 000 héliastes, soit 600 par tribu.
Selon Plutarque, Périclès recourt aux fonds publics pour gagner le peuple, notamment par les indemnités de spectacles et la rémunération des fonctions judiciaires. - Vie de Périclès, IIᵉ siècle
Selon Plutarque, Périclès fait retirer à l’Aréopage la connaissance de la plupart des procès par l’intermédiaire d’Éphialtès, puis Cimon est ostracisé comme ennemi du peuple. - Vie de Périclès, IIᵉ siècle
★ À maîtriser
Compléments
Au Ve siècle av. J.-C., Athènes aurait compté 40 000 citoyens.
Le serment des éphèbes engage à la solidarité et à la fraternité entre citoyens, à protéger et respecter les dieux, la patrie, les lois, les gouvernants et les citoyens, et à défendre la démocratie.
★ À maîtriser
Compléments
La défaite militaire → la démocratie est remise en cause, puis disparaît.
★ À maîtriser
La démocratie athénienne unit citoyens et non-citoyens par la religion, les arts et le théâtre.
Les Panathénées ont lieu tous les 4 ans et réunissent notamment les femmes et les métèques aux célébrations de la cité.
Compléments
Les cités grecques honorent à peu près les mêmes dieux et pratiquent une religion fondée sur l’échange de bons services et les sacrifices.
Chaque cité grecque est placée sous la protection d’un dieu ; à Athènes, il s’agit d’Athéna, dont les symboles sont la chouette et l’olivier.
Les fêtes panhelléniques réunissent toutes les cités grecques.
★ À maîtriser
Compléments
★ À maîtriser
📌 Les métèques peuvent bénéficier de droits civiques, comme être représentés en justice à l’Héliée, mais sont exclus de la vie politique et de la propriété foncière.
Compléments
Les métèques paient une taxe annuelle de résidence appelée métoikion, qui leur permet de résider à Athènes et d’accéder à la justice.
Les métèques doivent effectuer le service militaire comme hoplites, tandis que les plus pauvres servent comme rameurs.
Les métèques s’orientent massivement vers l’artisanat et le commerce, et certains sont banquiers.
Droits civiques, mais pas de citoyenneté
★ À maîtriser
📌 Après les réformes de Périclès, la fille d’un citoyen transmet la citoyenneté, mais les femmes restent exclues de la citoyenneté et de la vie politique.
Compléments
La tutelle du kyrios limite fortement la liberté juridique et administrative des femmes.
Les femmes sont mariées d’autorité, ne peuvent disposer de leurs biens sans l’autorisation de leur père, de leur mari ou de leur fils, et peuvent être répudiées si elles sont stériles.
Les femmes sont principalement vouées à transmettre la citoyenneté en engendrant les enfants de citoyens, mais elles organisent aussi la maison, tiennent les comptes et dirigent les esclaves.
Transmettre la citoyenneté sans exercer le pouvoir politique
★ À maîtriser
Les esclaves, au nombre de 110 000 à 150 000, représentent environ la moitié de la population de l’Attique.
Les esclaves n’ont aucune existence juridique, ne possèdent rien et peuvent être loués ou vendus.
Le travail des esclaves permet aux citoyens de se consacrer à la vie politique.
Compléments
Les esclaves travaillent :
Les esclaves sont des prisonniers de guerre ou des enfants d’esclaves.
Le travail des esclaves → les citoyens peuvent participer à la vie politique
★ À maîtriser
📌 L’isonomie désigne l’égalité des citoyens devant la loi, tandis que l’iségoria désigne le droit de chaque citoyen à prendre la parole à l’Ecclésia.
La démocratie athénienne reconnaît l’égalité des droits entre citoyens, mais pas l’égalité sociale.
Depuis les réformes de Solon, les citoyens sont répartis en quatre classes censitaires selon leurs richesses, auxquelles correspondent des rôles distincts dans la cité.
Compléments
Les Pentacosiomédimnes, dont le cens dépasse 500 médimnes, peuvent exercer toutes les fonctions politiques et le commandement militaire.
Les Hippeis, dont le cens est de 300 à 500 médimnes, sont de riches propriétaires qui servent dans la cavalerie et peuvent exercer des magistratures.
Les Zeugites, dont le cens est de 200 à 300 médimnes, appartiennent à la paysannerie moyenne et servent comme hoplites et dans les assemblées.
Les Thètes, dont le cens est inférieur à 200 médimnes, forment la masse des pauvres et servent comme rameurs et siègent à l’Ecclésia, mais sont initialement exclus des autres fonctions.
★ À maîtriser
Compléments
Périclès, homme politique issu d’une famille aisée, est stratège de 443 à 429 av. J.-C. et domine plusieurs fois la vie politique athénienne grâce à ses élections répétées.
En 451 av. J.-C., Périclès fait adopter une loi qui restreint l’accès à la citoyenneté.
Classes censitaires et rôles
| Classe | Cens | Rôle dans la cité |
|---|---|---|
| Pentacosiomédimnes | Plus de 500 médimnes | Fonctions politiques et commandement militaire |
| Hippeis | 300 à 500 médimnes | Cavalerie et magistratures |
| Zeugites | 200 à 300 médimnes | Hoplites et assemblées |
| Thètes | Moins de 200 médimnes | Rameurs et sièges à l’Ecclésia |
Teste tes connaissances sur La démocratie athénienne en débat avec 44 questions à choix multiples et corrections détaillées.
1. Dans une démocratie, à qui appartient le pouvoir politique ?
2. Une élève compare la démocratie athénienne du Ve siècle avant J.-C. et la démocratie française actuelle. Quelle distinction doit-elle retenir ?
Mémorisez les concepts clés de La démocratie athénienne en débat avec 90 flashcards interactives.
À qui appartient le pouvoir dans une démocratie ?
Au peuple.
Quels mots grecs composent le terme « démocratie » ?
Dêmos, le peuple, et kratos, le pouvoir.
Où et à quelle époque la démocratie a-t-elle été inventée ?
À Athènes, au Ve siècle avant J.-C.
Importe ton cours et l'IA génère fiches, QCM et flashcards en 30 secondes.
Générateur de fiches