QCM : Art funéraire attique classique — 8 questions

Questions et réponses du QCM

1. Quel est le rôle du rempart de Thémistocle dans ce contexte ?

Redistribuer le corps civique en dix nouvelles tribus phylétiques
Réemployer des stèles et des kouroi prélevés dans les nécropoles environnantes
Mettre officiellement fin aux guerres médiques
Fixer la date précise de la loi somptuaire athénienne

Réemployer des stèles et des kouroi prélevés dans les nécropoles environnantes

Explication

Le rempart de Thémistocle sert ici à réemployer des stèles et des kouroi provenant des nécropoles. Les autres propositions renvoient à d'autres éléments du passage ou à un point historiographique distinct. À revoir : Cadre chronologique et législatif de l'art funéraire attique classique. Appui du cours : « Le rempart de Thémistocle, érigé dans l'urgence entre 479 et 478 av. J.-C., réemploie des stèles et des kouroi prélevés dans les nécropoles environnantes. »

2. Comment peut-on définir l'arrêt de la grande sculpture funéraire athénienne au début du Ve siècle ?

Une simple modification des matériaux utilisés pour la sculpture funéraire
Une évolution progressive liée à l'essor de l'individualisme dans la société athénienne
Un changement de style artistique dû à l'influence des cultures étrangères
Une rupture brutale expliquée par les réformes démocratiques, les guerres médiques et la construction du rempart de Thémistocle

Une rupture brutale expliquée par les réformes démocratiques, les guerres médiques et la construction du rempart de Thémistocle

Explication

L'arrêt de la grande sculpture funéraire athénienne est une rupture brutale vers 500 av. J.-C., expliquée par les réformes démocratiques, la guerre médiques, et la construction du rempart de Thémistocle. À revoir : Cadre chronologique et législatif de l'art funéraire attique classique. Appui du cours : « L'arrêt brutal de la grande sculpture funéraire vers 500 av. J.-C. est expliqué conjointement par les réformes démocratiques, le contexte des guerres médiques et la construction du rempart de Thémistocle. »

3. Dans la stèle d’Euphéros, comment le couronnement en fronton et l’architrave remplissent-ils leur rôle ?

Le couronnement remplace l’inscription et l’architrave sert uniquement à augmenter la hauteur de la stèle.
La corniche accueille l’inscription funéraire et l’architrave protège le relief des intempéries.
Le fronton sert à encadrer le jeune athlète et l’architrave porte la scène principale du relief.
La corniche protège le relief des intempéries et l’architrave reçoit le nom du défunt gravé en lettres peintes.

La corniche protège le relief des intempéries et l’architrave reçoit le nom du défunt gravé en lettres peintes.

Explication

Le passage précise explicitement la double fonction : la corniche protège le relief des intempéries, tandis que l’architrave reçoit le nom du défunt gravé en lettres peintes. À revoir : Stèle d'Euphéros et influence pariène dans la sculpture funéraire attique. Appui du cours : « La stèle présente un couronnement en fronton qui remplit une double fonction pratique et symbolique : la corniche protège le relief des intempéries, et le champ de l'architrave reçoit le nom du défunt gravé en lettres peintes. »

4. Quelle est la période approximative de datation de la stèle d'Euphéros ?

Entre 440 et 435 av. J.-C.
Vers 400 av. J.-C.
Autour de 430–425 av. J.-C.
Vers 420 av. J.-C.

Autour de 430–425 av. J.-C.

Explication

La datation précise de la stèle d'Euphéros est d'environ 430–425 av. J.-C., ce qui correspond à la période mentionnée dans la source. À revoir : Stèle d'Euphéros et influence pariène dans la sculpture funéraire attique. Appui du cours : « La stèle d'Euphéros date d'environ 430–425 av. J.-C. »

5. Quel détail est mentionné concernant la stèle à palmette de Koroibos au IVe siècle ?

Elle a été déplacée dans un autre enclos au IIIe siècle.
Les noms des fils et petits-fils de Koroibos ont été gravés dessus.
Elle représente une scène de combat mythologique.
Elle a été fabriquée en marbre blanc à l'origine.

Les noms des fils et petits-fils de Koroibos ont été gravés dessus.

Explication

La stèle à palmette de Koroibos a reçu au IVe siècle l’ajout gravé des noms, ce qui montre sa fonction de mémoire familiale au fil du temps. À revoir : L'enclos funéraire de Koroibos de Mélitè et la stèle d'Hégésô. Appui du cours : « La grande stèle à palmette de Koroibos, fils de Kleidémidès, a reçu au IVe siècle l’ajout gravé des noms des fils et petits-fils de Koroibos. »

6. Quelle est la caractéristique principale de l'enclos n° 18 associé au monument de Dexileos ?

C'est une structure circulaire de 10 m de diamètre.
Il s'agit d'une tombe souterraine sans terrasse.
C'est une plateforme rectangulaire de 12 m sur 6 m.
Il s'agit d'une terrasse quadrangulaire de 9 m sur 8 m.

Il s'agit d'une terrasse quadrangulaire de 9 m sur 8 m.

Explication

L'enclos n° 18 est une terrasse quadrangulaire de 9 m sur 8 m, caractéristique principale de ce monument funéraire. À revoir : Le monument familial de Dexileos et son contexte historique. Appui du cours : « L'enclos n° 18 occupe une terrasse quadrangulaire de 9 m sur 8 m. »

7. Quelle est la caractéristique principale de l’enclos d’Aristion dans le secteur funéraire à l'ouest du Tritopatreion ?

Une grande statue en pierre et un sarcophage en marbre
Une enceinte entourée de colonnes et un autel dédié aux morts
Un mur de façade d'environ 7 mètres de long et une base de naïskos conservée
Un mausolée en forme de pyramide et des inscriptions funéraires

Un mur de façade d'environ 7 mètres de long et une base de naïskos conservée

Explication

L'enclos d’Aristion est reconnu pour son mur de façade d’environ 7 m de long et la base conservée de son naïskos, éléments clés décrits dans le texte. À revoir : Le secteur funéraire à l'ouest du Tritopatreion : enclos et monuments majeurs. Appui du cours : « L’enclos d’Aristion possède un mur de façade d’environ 7 m de long. L’enclos d’Aristion abritait un naïskos dont seule la base est conservée. »

8. Quelle est la définition de l'éphèbe athlète dans le contexte funéraire attique ?

Une figure mythologique ailée, comme la sirène, placée au-dessus des tombes pour la protection.
Une figure de jeune homme caractérisée par des attributs de jeunesse et d'exercice physique, comme le strigile et la chlamyde.
Un vieux guerrier représenté avec des armes et une armure dans les monuments funéraires.
Une femme représentée avec un voile et un repose-pied dans l'iconographie funéraire.

Une figure de jeune homme caractérisée par des attributs de jeunesse et d'exercice physique, comme le strigile et la chlamyde.

Explication

L'éphèbe athlète est défini par ses attributs de jeunesse et d'exercice physique, notamment le strigile et la chlamyde, permettant de l'identifier dans l'iconographie funéraire. À revoir : La stèle d'Aristion et l'iconographie de l'éphèbe athlète. Appui du cours : « - Éphèbe athlète : Figure funéraire de jeune homme caractérisée par des attributs de la palestre, ici le strigile et la chlamyde, qui permettent d'identifier le défunt par un langage visuel de jeunesse et d'exercice physique. »

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Arrêt de la sculpture funéraire

Vers 500 av. J.-C., rupture liée à la démocratie et aux guerres.

Rupture de la sculpture funéraire — date?

Vers 500 av. J.-C.

Stèle d'Euphéros — date ?

Environ 430–425 av. J.-C., début de la production classique.

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