QCM : Art, technique et œuvre artistique (9 questions)

Questions et réponses du QCM

1. Un atelier transforme du bois naturel par un travail humain afin de produire des chaises destinées à la vente. Les caractéristiques du produit comprennent :

La valeur créée par l’atelier prend la forme d’événements et de paroles.
Un produit correspond à une transformation naturelle sans intervention humaine.
Les chaises résultent d’une transformation de la nature effectuée par des êtres humains.
La production des chaises ne mobilise pas de travail productif humain.
Les chaises sont des éléments naturels, car le bois provient de la nature.

Les chaises résultent d’une transformation de la nature effectuée par des êtres humains.

Explication

Un produit résulte de la transformation de la nature par l’être humain au moyen d’un travail productif, qui crée de la valeur sous forme de biens ou de marchandises. Les chaises ne sont donc pas des éléments naturels non transformés, et leur fabrication mobilise bien du travail humain.

2. Un musée compare une sculpture durable à des objets courants fabriqués par des humains. Concernant la distinction établie par Arendt entre œuvre d’art et objets d’usage :

L’œuvre d’art est singulière, tandis que les objets d’usage sont nombreux.
La sculpture et les objets d’usage appartiennent au monde humain parce qu’ils sont fabriqués par des mains humaines.
Les objets d’usage ont une durée ordinaire, tandis que l’œuvre d’art possède une immortalité potentielle.
Les objets d’usage et les œuvres d’art ont une durée identique dans le monde humain.
L’œuvre d’art est nombreuse et interchangeable, tandis que chaque objet d’usage est unique.

L’œuvre d’art est singulière, tandis que les objets d’usage sont nombreux. · La sculpture et les objets d’usage appartiennent au monde humain parce qu’ils sont fabriqués par des mains humaines. · Les objets d’usage ont une durée ordinaire, tandis que l’œuvre d’art possède une immortalité potentielle.

Explication

Les œuvres d’art et les objets d’usage sont tous deux fabriqués par des humains, mais leur durée diffère : ordinaire pour les objets d’usage, potentiellement immortelle pour l’œuvre. Arendt oppose aussi la singularité de l’œuvre au caractère nombreux des objets d’usage.

3. Une famille compare un aliment rapidement consommé, une parole non retranscrite et une œuvre d’art. Quelles sont les réponses exactes au sujet de leurs durées chez Arendt ?

L’œuvre d’art ne se périme pas comme un produit de consommation destiné à satisfaire un besoin.
Une parole non retranscrite en récit par l’écriture conserve nécessairement une durée permanente.
Les produits de consommation répondent à des besoins et se périment rapidement après leur préparation.
Un événement ou une parole peut être éphémère lorsqu’il n’est pas retranscrit en récit par l’écriture.
La durée au monde d’un produit de consommation dépasse largement le temps de sa préparation.

L’œuvre d’art ne se périme pas comme un produit de consommation destiné à satisfaire un besoin. · Les produits de consommation répondent à des besoins et se périment rapidement après leur préparation. · Un événement ou une parole peut être éphémère lorsqu’il n’est pas retranscrit en récit par l’écriture.

Explication

Les produits de consommation satisfont des besoins et leur durée dépasse à peine le temps nécessaire à leur préparation, tandis que l’œuvre d’art ne se périme pas. Les événements, actes et paroles peuvent disparaître s’ils ne sont pas conservés dans un récit écrit.

4. Une galerie expose une œuvre qui ne remplit aucune fonction pratique dans la vie quotidienne. Concernant la conception arendtienne de l’œuvre d’art :

Une œuvre d’art a pour finalité principale de servir un besoin vital de la société.
Arendt décrit les œuvres d’art comme des objets ordinaires, abondants et dépourvus d’originalité.
La création d’une œuvre d’art vise une fonction quotidienne comparable à celle d’une chaise.
L’œuvre d’art est une fin qui ne sert pas les besoins de la vie biologique humaine.
L’œuvre d’art constitue un moyen pratique destiné à satisfaire les besoins biologiques quotidiens.

L’œuvre d’art est une fin qui ne sert pas les besoins de la vie biologique humaine.

Explication

Pour Arendt, l’œuvre d’art n’est pas un moyen en vue d’une fin quotidienne : elle ne sert pas les besoins de la vie biologique. Elle est aussi présentée comme rare, authentique et issue d’une création originale, à l’inverse des descriptions proposées par les distracteurs.

5. Concernant la définition maussienne d’une technique :

La transmission technique peut exister, pour Mauss, en l’absence de toute tradition.
Un acte efficace devient une technique même s’il n’est pas transmis par tradition.
L’acte technique est ressenti par son auteur comme relevant d’un ordre mécanique, physique ou physico-chimique.
Une technique est un acte traditionnel efficace, poursuivi dans un but d’ordre mécanique ou physique.
Sans tradition, il n’y a pour Mauss ni technique ni transmission technique.

L’acte technique est ressenti par son auteur comme relevant d’un ordre mécanique, physique ou physico-chimique. · Une technique est un acte traditionnel efficace, poursuivi dans un but d’ordre mécanique ou physique. · Sans tradition, il n’y a pour Mauss ni technique ni transmission technique.

Explication

Pour Mauss, la technique est un acte traditionnel efficace poursuivi dans un but mécanique, physique ou physico-chimique. La tradition est nécessaire à la technique et à sa transmission ; l’efficacité seule ne suffit donc pas.

6. Une enfant apprend à marcher et à parler avant de manipuler des outils. À propos de la place du corps dans la technique chez Mauss, cochez la (les) proposition(s) exacte(s) :

Dans cette situation, le corps constitue le premier objet et moyen technique de l’être humain.
Les techniques à instruments précèdent généralement les techniques du corps dans l’apprentissage humain.
Les outils constituent le premier moyen technique humain, avant l’apprentissage des gestes corporels.
L’apprentissage de la marche et de la parole précède ici l’usage des techniques à instruments.
Le corps est un moyen technique, mais il ne constitue pas un objet technique pour Mauss.

Dans cette situation, le corps constitue le premier objet et moyen technique de l’être humain. · L’apprentissage de la marche et de la parole précède ici l’usage des techniques à instruments.

Explication

Mauss présente le corps comme le premier et le plus naturel objet et moyen technique, antérieur aux techniques à instruments. L’exemple de la marche et de la parole confirme cet ordre ; les outils ne précèdent pas ces apprentissages corporels.

7. Un journal illustré diffuse des images reproductibles d’une œuvre, qui perd ainsi son caractère singulier. Concernant les effets de la reproduction technique chez Benjamin, quelles propositions sont exactes ?

La perception reproductrice peut standardiser ce qui était unique dans l’œuvre.
L’image associe l’unicité et la durée, contrairement à la reproduction répétable.
Benjamin associe l’image à la fugacité et à la possibilité de répétition.
La reproduction technique tend à faire sortir l’objet de son halo et à détruire son aura.
La reproduction se caractérise par la fugacité et la possibilité de répétition de l’image.

La perception reproductrice peut standardiser ce qui était unique dans l’œuvre. · L’image associe l’unicité et la durée, contrairement à la reproduction répétable. · La reproduction technique tend à faire sortir l’objet de son halo et à détruire son aura. · La reproduction se caractérise par la fugacité et la possibilité de répétition de l’image.

Explication

Benjamin associe l’image à l’unicité et à la durée, et la reproduction à la fugacité et à la répétition possible. La reproduction technique peut standardiser l’unicité en faisant sortir l’objet de son halo et en détruisant son aura ; l’association inversée est erronée.

8. Une statue antique de Vénus est interprétée différemment selon les époques. Parmi les propositions suivantes concernant cet exemple de Benjamin, la(les)quelle(s) est(sont) exacte(s) ?

La statue illustre le changement de tradition associé à des interprétations différentes.
La statue de Vénus conservait la même signification chez les Grecs et au Moyen Âge.
Les clercs du Moyen Âge voyaient dans la statue une idole malfaisante.
Les Grecs faisaient de la statue de Vénus un objet de culte.
Les clercs médiévaux considéraient la statue de Vénus comme un objet de culte.

La statue illustre le changement de tradition associé à des interprétations différentes. · Les clercs du Moyen Âge voyaient dans la statue une idole malfaisante. · Les Grecs faisaient de la statue de Vénus un objet de culte.

Explication

Dans l’exemple de Benjamin, les Grecs font de la statue de Vénus un objet de culte, tandis que les clercs du Moyen Âge la voient comme une idole malfaisante. Ces interprétations divergentes illustrent une tradition vivante et changeante.

9. Concernant la définition de l’art, cochez la (les) proposition(s) exacte(s) :

La définition de l’art se limite aux œuvres de peinture et de sculpture.
Le terme « art » vient du latin « ars » et renvoie à un savoir-faire.
La performance relève de la technique, mais pas des expressions artistiques.
La musique, la danse et la peinture figurent parmi les expressions artistiques.
Le terme « art » vient du grec « technè » et désigne une habileté manuelle.

Le terme « art » vient du latin « ars » et renvoie à un savoir-faire. · La musique, la danse et la peinture figurent parmi les expressions artistiques.

Explication

Le latin « ars » désigne un savoir-faire, et les expressions artistiques comprennent notamment la musique, la danse et la peinture. « Technè » est le terme grec associé à la technique, tandis que la sculpture et la performance font également partie des expressions artistiques.

Révisez avec les flashcards

Mémorisez les réponses avec 46 flashcards sur Art, technique et œuvre artistique.

Quelle intention guide l’artiste lorsqu’il crée une œuvre ?

Une intention qui peut ou non transmettre un message.

Quelles interprétations une œuvre d’art peut-elle susciter ?

Des interprétations subjectives et des interprétations objectives.

À quoi les interprétations subjectives d’une œuvre d’art sont-elles liées ?

Aux goûts et aux émotions.

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Consultez la fiche de révision complète sur Art, technique et œuvre artistique.

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