QCM : Athènes et la démocratie antique — 22 questions

Explication

La cité grecque associe une ville, le territoire qui en dépend et plusieurs institutions organisant la vie collective. L’existence d’un marché ou d’un temple ne suffit donc pas à la définir comme une cité.

Explication

La démocratie repose sur l’exercice de la souveraineté par les citoyens. L’oligarchie, en revanche, confie le pouvoir à un groupe restreint de personnes.

Explication

La démocratie athénienne résulte d’une construction progressive associant les réformes de Solon, de Clisthène et de Périclès. Elle ne naît donc pas d’une mesure unique ni d’un remplacement des institutions par une monarchie.

Explication

Solon met fin à l’esclavage pour dettes et instaure des règles communes, mais il reste un aristocrate imposant ses propres lois. La création des dix tribus relève de Clisthène, tandis que le misthos est associé à Périclès.

Explication

Clisthène organise Athènes en dix tribus et met en place des institutions favorisant la participation du peuple. La fin de l’esclavage pour dettes appartient aux réformes de Solon, tandis que le misthos est lié à Périclès.

Explication

Périclès développe la démocratie avec le misthos, une indemnité versée aux responsables politiques, et l’isonomie, qui affirme l’égalité des citoyens devant la loi. Inverser ces deux notions constitue la confusion la plus fréquente.

Explication

Le citoyen athénien est un homme libre et adulte, né de deux parents citoyens dans le cadre d’une naissance légitime. Les femmes, les esclaves et les métèques ne remplissent pas cette définition civique.

Explication

Le jeune Athénien est inscrit à 18 ans, contrôlé par les démotes et accomplit ensuite deux années de service militaire comme éphèbe. L’élection à une fonction politique ou l’adoption ne constitue pas la procédure décrite.

Explication

Les citoyens disposent notamment du droit de voter, d’être élus, d’être propriétaires et d’être défendus en justice. Ces droits ne signifient pas qu’ils sont dispensés de leurs devoirs ni qu’ils contrôlent les citoyens d’autres cités.

Explication

L’atimie prive ponctuellement un citoyen de ses droits civiques, alors que l’ostracisme entraîne son bannissement pour dix ans. Ces deux sanctions ne concernent donc ni l’acquisition de droits ni l’accomplissement du service militaire.

Explication

Les femmes athéniennes vivent dans la cité, mais la société patriarcale les prive de droits civiques et les considère comme mineures. Les hommes citoyens, et non les femmes, disposent des droits politiques.

Explication

L’esclave est juridiquement considéré comme un objet appartenant à un propriétaire et peut être vendu. Le métèque est, lui, une personne libre étrangère qui paie des impôts.

Explication

Le métèque est un étranger libre, souvent actif dans le commerce ou l’artisanat, qui ne possède pas de droits civiques mais peut devenir citoyen. L’esclave, en revanche, est considéré comme la propriété d’un maître.

Explication

La Bulé est un conseil populaire de cinq cents citoyens qui prépare les lois. L’Ecclésia les vote, tandis que l’Héliée rend la justice.

Explication

L’Héliée est un tribunal composé de six mille citoyens qui rend la justice. La préparation des lois relève de la Bulé, ce qui constitue la confusion la plus fréquente.

Explication

L’Ecclésia rassemble tous les citoyens et vote les lois, décide de la guerre ainsi que de l’ostracisme. La Bulé prépare les lois et l’Héliée rend la justice.

Explication

Les Panathénées sont organisées chaque année en juillet, tandis que la Grande Panathénée revient tous les quatre ans. La confusion porte donc sur la fréquence respective des deux célébrations.

Explication

Les Panathénées honorent Athéna afin de rechercher sa protection et de manifester l’unité et la puissance de la cité. Elles constituent donc une fête religieuse et civique, et non une institution politique.

Explication

Une thalassocratie désigne une puissance fondée principalement sur la maîtrise maritime. L’impérialisme correspond plutôt à la domination d’un peuple sur un autre, ce qui ne définit pas directement la thalassocratie.

Explication

En -478, Athènes dirige la ligue de Délos, créée comme alliance militaire défensive face à la menace perse. Le transfert du trésor vers Athènes intervient plus tard, en -454, et ne correspond donc pas à cet événement.

Explication

La guerre du Péloponnèse se déroule de -431 à -404 entre les Grecs et se conclut par la victoire de Sparte et de ses alliés. La lutte entre les Grecs et les Perses renvoie plutôt aux guerres Médiques.

Explication

La défaite de -404 met fin à la ligue de Délos, contraint Athènes à renoncer à son empire et remplace sa démocratie par une oligarchie. La victoire de Sparte ne renforce donc pas la puissance impériale ni le régime démocratique d’Athènes.