QCM : Athènes et la démocratie grecque — 13 questions

Questions et réponses du QCM

1. Qu’est-ce qui caractérise un sanctuaire panhellénique dans la Grèce antique ?

Il réunit les chefs militaires grecs afin de décider d’une stratégie commune.
Il accueille les habitants d’une cité pour célébrer le dieu protecteur local.
Il rassemble des Grecs venus de plusieurs cités pour honorer des dieux en commun.
Il sert principalement de lieu d’échange entre les marchands de différentes régions.

Il rassemble des Grecs venus de plusieurs cités pour honorer des dieux en commun.

Explication

Un sanctuaire panhellénique est un lieu religieux fréquenté par des Grecs issus de plusieurs cités qui y honorent ensemble un ou plusieurs dieux. Un sanctuaire propre à une seule cité relève au contraire d’un cadre religieux local.

2. Pourquoi Delphes et Olympie sont-ils importants dans l’unité culturelle du monde grec ?

Ils sont des places publiques réservées aux citoyens d’une seule cité.
Ils sont des sanctuaires panhelléniques qui rassemblent des Grecs de cités différentes.
Ils sont des palais royaux où les cités grecques reconnaissent un même souverain.
Ils sont des ports athéniens qui organisent les échanges dans la mer Égée.

Ils sont des sanctuaires panhelléniques qui rassemblent des Grecs de cités différentes.

Explication

Delphes et Olympie sont des sanctuaires panhelléniques, ce qui en fait des lieux majeurs de rassemblement et d’identité culturelle grecque. Leur fonction religieuse commune les distingue d’un port, d’un palais ou d’une place civique locale.

3. Quelle organisation politique les Grecs partagent-ils malgré leurs différences de régime ?

Ils vivent sous l’autorité d’un roi commun, même si chaque cité conserve ses traditions.
Ils appartiennent à une fédération stable, même si chaque cité élit ses magistrats.
Ils forment un empire unifié, même si chaque cité administre ses propres territoires.
Ils vivent dans des cités, même si chaque cité peut avoir un régime politique différent.

Ils vivent dans des cités, même si chaque cité peut avoir un régime politique différent.

Explication

Le mode de vie en cité constitue un trait commun aux Grecs, alors que les régimes politiques varient d’une cité à l’autre. Les cités grecques ne forment donc pas un empire gouverné par un souverain commun.

4. Quels éléments composent le territoire de l’Attique ?

Un espace rural, des villages, le port du Pirée et la ville d’Athènes.
Des montagnes, des forteresses, le port de Corinthe et plusieurs cités indépendantes.
Une plaine agricole, des sanctuaires, le port d’Olympie et une capitale royale.
Des îles égéennes, des colonies, le port de Delphes et la ville de Sparte.

Un espace rural, des villages, le port du Pirée et la ville d’Athènes.

Explication

L’Attique est le territoire de la cité d’Athènes et comprend un espace rural partiellement cultivé, des villages, le Pirée et la grande ville d’Athènes. Les autres ensembles proposés mélangent des lieux appartenant à d’autres régions grecques.

5. Sur quoi repose principalement la puissance d’Athènes au Ve siècle ?

Sur ses sanctuaires et sur une confédération religieuse indépendante de sa flotte.
Sur son armée terrestre et sur une fédération dirigée par Sparte.
Sur sa puissance maritime et sur la Ligue de Délos dominée par Athènes.
Sur ses terres agricoles et sur une alliance égalitaire entre les cités de l’Égée.

Sur sa puissance maritime et sur la Ligue de Délos dominée par Athènes.

Explication

La puissance athénienne repose sur sa flotte et sur la Ligue de Délos, une alliance que la cité domine dans la mer Égée. Cette ligue n’est pas une alliance égalitaire indépendante de la puissance d’Athènes.

6. Que permet à Athènes le contrôle de la mer ?

Il lui permet de protéger les échanges sans demander de contribution aux cités alliées.
Il lui permet de contrôler les terres agricoles de l’Attique sans développer sa flotte.
Il lui permet de dominer le commerce maritime et d’imposer un tribut à ses alliés.
Il lui permet de remplacer les alliances militaires par des cérémonies religieuses communes.

Il lui permet de dominer le commerce maritime et d’imposer un tribut à ses alliés.

Explication

La maîtrise maritime favorise le contrôle du commerce et permet à Athènes d’imposer un tribut à ses alliés. Ce tribut n’est donc pas une contribution librement décidée par les cités.

7. Comment définir la démocratie athénienne au Ve siècle ?

C’est un régime où les décisions sont prises par les habitants étrangers installés dans la cité.
C’est un régime où le gouvernement est aux mains de l’ensemble des citoyens.
C’est un régime où le pouvoir appartient à un chef qui gouverne avec quelques magistrats.
C’est un régime où les chefs militaires dirigent la cité au nom de toute la population.

C’est un régime où le gouvernement est aux mains de l’ensemble des citoyens.

Explication

La démocratie athénienne est fondée sur la participation de l’ensemble des citoyens au gouvernement de la cité. Elle se distingue ainsi d’une tyrannie dirigée par un seul chef ou d’un pouvoir réservé à un groupe restreint.

8. Qui participe à la vie politique athénienne ?

Les hommes citoyens et les métèques, tandis que les femmes et les esclaves restent exclus des décisions.
Les citoyens et les femmes libres, tandis que les métèques et les esclaves restent exclus des décisions.
Les hommes citoyens, tandis que les femmes, les métèques et les esclaves n’ont pas de droits politiques.
Tous les habitants libres de la cité, tandis que les esclaves restent exclus des décisions.

Les hommes citoyens, tandis que les femmes, les métèques et les esclaves n’ont pas de droits politiques.

Explication

À Athènes, les hommes citoyens disposent des droits politiques et participent à la vie civique. Les femmes, les métèques et les esclaves en sont exclus, même lorsque certains résident durablement dans la cité.

9. Où et à quelle fréquence l’assemblée des citoyens athéniens se réunit-elle pour voter les lois ?

Dans la Boulè, chaque semaine.
Dans l’Héliée, une fois par an.
Sur la Pnyx, plusieurs fois par mois.
Sur l’Acropole, lors des grandes fêtes religieuses.

Sur la Pnyx, plusieurs fois par mois.

Explication

L’assemblée des citoyens se réunit plusieurs fois par mois sur la Pnyx afin de voter les lois. L’Héliée est le tribunal populaire et la Boulè prépare les lois, mais ces institutions ne correspondent pas à l’assemblée réunie sur la Pnyx.

10. Comment les citoyens athéniens accèdent-ils aux principales fonctions politiques et judiciaires ?

Ils élisent ou tirent au sort des magistrats, des juges de l’Héliée et des membres de la Boulè.
Ils confient ces fonctions aux métèques, chargés d’administrer la cité au nom des citoyens.
Ils héritent des fonctions, qui sont ensuite transmises aux familles les plus anciennes de la cité.
Ils délèguent ces fonctions aux généraux, qui désignent les juges et préparent les lois.

Ils élisent ou tirent au sort des magistrats, des juges de l’Héliée et des membres de la Boulè.

Explication

Les citoyens élisent ou tirent au sort les magistrats, les juges de l’Héliée et les membres de la Boulè. Les fonctions ne sont donc pas transmises héréditairement ni confiées aux métèques ou aux seuls généraux.

11. Quel rôle Périclès a-t-il joué dans la démocratie athénienne entre 461 et 429 av. J.-C. ?

Il a réduit les assemblées pour concentrer le pouvoir militaire.
Il a supprimé la participation civique des citoyens pauvres.
Il a renforcé la démocratie athénienne par son action politique.
Il a instauré une monarchie dirigée par les stratèges.

Il a renforcé la démocratie athénienne par son action politique.

Explication

Périclès, stratège élu à plus de trente reprises, a contribué au renforcement de la démocratie athénienne. L’idée d’une suppression de la participation citoyenne correspond à une confusion avec un régime autoritaire.

12. Pourquoi Périclès a-t-il fait verser une indemnité aux citoyens pauvres ?

Pour réserver les fonctions politiques aux citoyens disposant d’une grande fortune.
Pour récompenser les familles riches qui soutenaient les institutions civiques.
Pour leur permettre de participer à la vie politique malgré leurs ressources limitées.
Pour financer les campagnes militaires menées par les stratèges athéniens.

Pour leur permettre de participer à la vie politique malgré leurs ressources limitées.

Explication

L’indemnité compensait la perte de revenus et facilitait ainsi la participation politique des citoyens pauvres. Elle n’était donc pas une rémunération destinée à privilégier les citoyens riches.

13. Quel facteur a contribué à l’appréciation et au renforcement du régime démocratique athénien ?

Les ressources procurées par l’Empire athénien.
La réduction des échanges entre Athènes et les territoires alliés.
La concentration des décisions entre les mains d’un seul magistrat.
La disparition progressive des institutions civiques de la cité.

Les ressources procurées par l’Empire athénien.

Explication

Les ressources de l’Empire ont contribué à rendre le régime démocratique apprécié et à le consolider. La concentration du pouvoir entre les mains d’un seul magistrat relève d’une logique opposée au fonctionnement démocratique.

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Qu'est-ce qu'un sanctuaire panhellénique dans la Grèce antique ?

Un lieu où des Grecs de différentes cités honorent ensemble un ou plusieurs dieux.

Quels sanctuaires panhelléniques sont majeurs pour l'identité grecque ?

Delphes et Olympie.

Quels mythes partagent les Grecs ?

La guerre de Troie, l’Iliade et l’Odyssée d’Homère.

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