QCM : Bonheur, justice et société — 20 questions

Explication

Le bonheur désigne une satisfaction globale et durable qui forme un jugement général sur la vie. La satisfaction liée à un événement précis correspond plutôt au plaisir, qui est partiel et éphémère.

Explication

Le bonheur concerne une manière durable de vivre, tandis que le plaisir correspond à une sensation agréable et ponctuelle. Une accumulation de plaisirs ne suffit donc pas à définir une existence heureuse.

Explication

L’utopie ouvre des horizons d’idées en permettant d’imaginer un monde différent de celui qui existe. Elle ne se limite donc pas à reproduire les institutions présentes ni à rechercher des avantages matériels.

Explication

La vertu oriente l’individu vers le bien et son bonheur en l’aidant à se conformer à l’idéal moral malgré les obstacles. La satisfaction immédiate peut au contraire détourner de cet idéal.

Explication

Le bonheur individuel pose la question des rapports aux autres, car il ne peut être séparé de la justice et de l’injustice. Il ne se confond donc pas avec l’indifférence à la souffrance d’autrui.

Explication

Socrate soutient qu’il ne faut pas commettre l’injustice, même lorsqu’elle procure un avantage, parce que la justice et la vérité ont une valeur supérieure à l’intérêt personnel. L’utilité immédiate ne justifie donc pas une action injuste.

Explication

L’éthique des vertus s’intéresse au développement des qualités humaines, le déontologisme au respect d’une règle universalisable et le conséquentialisme aux effets produits. Ces approches se distinguent donc par leur critère principal de jugement.

Explication

Pour Aristote, le bonheur est une activité conforme à la vertu qui se construit dans la pratique et les choix. Il ne s’agit donc pas d’une simple sensation reçue passivement.

Explication

Chez Aristote, la vertu consiste à trouver une juste mesure entre les excès et les défauts en fonction de la situation. Elle ne correspond donc ni à l’intensité maximale ni à l’application mécanique d’une règle identique.

Explication

Pour Kant, l’action morale repose sur le devoir et sur un principe que l’on peut considérer comme universel. Le calcul du bonheur personnel ne constitue donc pas le fondement de la moralité.

Explication

La volonté concerne la possibilité de faire ou de ne pas faire une action, ce qui la relie à la liberté et à la question du déterminisme. La raison organise les pensées et le réel, mais elle ne désigne pas directement le pouvoir de décider d’agir.

Explication

Le stoïcisme invite à distinguer ce qui dépend de nous de ce qui n’en dépend pas : il faut travailler sur le premier point et accepter le second. L’erreur consiste à croire que la maîtrise de soi permettrait de contrôler les événements extérieurs.

Explication

Pour Marx, l’aliénation apparaît lorsque l’être humain perd la maîtrise de son activité et que ses productions deviennent des marchandises. L’appropriation de l’activité correspond au contraire à une forme de réalisation, non à l’aliénation.

Explication

Lorsque les conditions sociales empêchent les personnes de se réaliser, le bonheur ne relève plus seulement d’une recherche individuelle : il devient aussi un problème politique et social. Le rôle du marché ou des institutions ne constitue pas la raison générale formulée par cette règle.

Explication

Dans la société de consommation, le bonheur peut être associé à la satisfaction de tous les désirs et présenté comme un bien marchand. Cette conception se distingue d’un bonheur compris comme une manière de vivre, plutôt que comme un produit à acquérir.

Explication

Selon Adorno, un bonheur réellement humain ne peut pas être pensé comme totalement séparé de la souffrance et de l’injustice présentes dans le monde. Le dissocier des problèmes collectifs reviendrait précisément à écarter la dimension critique de sa conception.

Explication

Le bonheur collectif suppose de se savoir membre d’un groupe et de pouvoir participer à l’amélioration de l’environnement commun. Le bonheur individualiste est pensé principalement à l’échelle personnelle, sans cette exigence de participation collective.

Explication

L’action collective peut modifier l’environnement social, contester les souffrances injustes et faire du bonheur un droit partagé. La consommation individuelle peut procurer des satisfactions, mais elle ne garantit pas la justice pour l’ensemble de la société.

Explication

La responsabilité consiste à répondre de ses actes, à en assumer les conséquences et, lorsque cela est possible, à réparer les torts causés. Le fait d’invoquer les circonstances pour éviter les conséquences correspond plutôt à un refus de responsabilité.

Explication

La méthode consiste à définir les termes, à poser le problème, à mobiliser les auteurs, à formuler une objection, puis à conclure en indiquant des limites et des nuances. Commencer par une opinion personnelle et éviter l’examen des limites ne respecte pas cette démarche.