QCM : Athènes et les héritages antiques — 18 questions

Questions et réponses du QCM

1. Quelle caractéristique définit le mieux une cité antique grecque ?

Un petit État indépendant réunissant territoire, villages, terres agricoles et ville principale
Un réseau de ports commerciaux dépendant d’une puissance étrangère voisine
Une grande province impériale administrée par un gouverneur nommé par un roi
Une communauté religieuse installée autour d’un sanctuaire sans territoire politique propre

Un petit État indépendant réunissant territoire, villages, terres agricoles et ville principale

Explication

Une cité antique est un petit État indépendant composé d’un territoire délimité, d’espaces agricoles, de villages et d’une ville principale souvent fortifiée. Une communauté religieuse ou un réseau commercial ne possède pas nécessairement cette organisation politique et territoriale.

2. À quelle période Athènes connaît-elle son apogée ?

Au IIe siècle et au début du Ier siècle avant J.-C.
Au Ier siècle et au début du IIe siècle après J.-C.
Au Ve siècle et au début du IVe siècle avant J.-C.
Au VIIIe siècle et au début du VIIe siècle avant J.-C.

Au Ve siècle et au début du IVe siècle avant J.-C.

Explication

Athènes atteint son apogée au Ve siècle et au début du IVe siècle avant J.-C. Les autres périodes proposées ne correspondent pas à la phase de puissance et de rayonnement étudiée pour la cité athénienne.

3. Quel principe définit la démocratie athénienne ?

Le pouvoir appartient aux habitants étrangers qui résident et commercent dans la cité
Le pouvoir appartient au peuple, appelé le démos, qui participe directement aux décisions
Le pouvoir appartient à une assemblée de magistrats désignés par une famille royale
Le pouvoir appartient à une élite militaire chargée de représenter toute la population

Le pouvoir appartient au peuple, appelé le démos, qui participe directement aux décisions

Explication

La démocratie est un régime dans lequel le pouvoir appartient au peuple, c’est-à-dire au démos. La démocratie athénienne implique en outre une participation directe des citoyens, et non une délégation à des représentants.

4. Que font directement les citoyens réunis à l’Ecclésia sur la Pnyx ?

Ils proposent, discutent et votent les lois de la cité
Ils organisent les cérémonies religieuses sans intervenir dans les décisions publiques
Ils choisissent un roi chargé de gouverner avec une cour héréditaire
Ils confient les décisions politiques à des représentants élus pour plusieurs années

Ils proposent, discutent et votent les lois de la cité

Explication

À l’Ecclésia, les citoyens réunis sur la Pnyx proposent, discutent et votent directement les lois. Le fonctionnement athénien se distingue ainsi d’un système où des représentants prendraient les décisions à la place des citoyens.

5. Que signifie l’isonomie dans la démocratie athénienne ?

L’égalité des richesses entre toutes les familles vivant dans la cité
L’égalité politique des citoyens devant les règles de la cité
L’égalité juridique entre citoyens, femmes et étrangers résidant à Athènes
L’égalité militaire entre les soldats et les habitants non citoyens

L’égalité politique des citoyens devant les règles de la cité

Explication

L’isonomie désigne l’égalité politique des citoyens. Elle ne signifie pas une égalité des richesses ni une égalité des droits entre citoyens et autres habitants d’Athènes.

6. Quelles conditions un garçon doit-il réunir pour devenir citoyen athénien ?

Être né dans l’Attique, avoir 18 ans et avoir servi un an dans une garnison
Être propriétaire à Athènes, avoir 21 ans et avoir été élu par l’Ecclésia
Être né à Athènes de deux parents athéniens, avoir 20 ans et avoir accompli deux ans d’éphébie
Être fils d’un magistrat, avoir 20 ans et avoir participé à une campagne militaire

Être né à Athènes de deux parents athéniens, avoir 20 ans et avoir accompli deux ans d’éphébie

Explication

L’accès à la citoyenneté exige d’être né à Athènes de deux parents athéniens, d’avoir 20 ans et d’avoir accompli deux ans d’éphébie comme citoyen-soldat. La naissance dans l’Attique ou la propriété ne suffit donc pas à remplir ces conditions.

7. Pourquoi Périclès joue-t-il un rôle majeur dans l’apogée d’Athènes ?

Il dirige la guerre, influence le peuple, embellit la cité et procure du travail à sa population
Il devient roi, supprime l’assemblée et confie l’administration à une noblesse héréditaire
Il abandonne les travaux publics, réduit l’armée et limite la participation populaire
Il gouverne un empire étranger, déplace la capitale et impose une religion nouvelle

Il dirige la guerre, influence le peuple, embellit la cité et procure du travail à sa population

Explication

Périclès est influent parce qu’il est chef de guerre, exerce une influence sur le peuple, embellit Athènes et fournit du travail à sa population. Son rôle ne repose donc pas sur une monarchie ou sur la suppression de la participation populaire.

8. Quel lien explique le mieux l’influence de Périclès sur la cité athénienne ?

Son origine étrangère facilite une alliance commerciale qui détourne Athènes de la politique intérieure
Sa richesse personnelle lui permet d’acheter les terres agricoles et de remplacer les institutions civiques
Son retrait des affaires publiques laisse les magistrats gouverner sans intervention populaire
Ses actions militaires et ses grands travaux renforcent à la fois son autorité et l’activité de la cité

Ses actions militaires et ses grands travaux renforcent à la fois son autorité et l’activité de la cité

Explication

Périclès cumule le rôle de chef de guerre, l’influence sur le peuple et la conduite de travaux qui embellissent Athènes et donnent du travail. Les autres propositions lui attribuent un retrait politique, une origine ou une stratégie économique qui ne correspondent pas à son influence.

9. Quel terme désigne une puissance fondée sur la domination maritime, comme Athènes au Ve siècle av. J.-C. ?

Une autarcie
Une thalassocratie
Une oligarchie
Une monarchie

Une thalassocratie

Explication

Une thalassocratie est un pouvoir reposant sur la maîtrise des mers, ce qui caractérise Athènes au Ve siècle av. J.-C. Une oligarchie désigne plutôt un régime politique dirigé par un groupe restreint.

10. Quelle affirmation situe correctement les guerres médiques et la bataille de Marathon ?

Elles opposent Athènes à Sparte, et Marathon a lieu en -431.
Elles opposent les Grecs aux Macédoniens, et Marathon a lieu en -338.
Elles opposent les Grecs aux Perses, et Marathon a lieu en -490.
Elles opposent Rome à la Perse, et Marathon a lieu en -404.

Elles opposent les Grecs aux Perses, et Marathon a lieu en -490.

Explication

Les guerres médiques opposent les Grecs aux Perses de 490 à 479 av. J.-C., avec la victoire athénienne de Marathon en -490. La guerre opposant Athènes à Sparte est la guerre du Péloponnèse.

11. Qu’est-ce qui caractérise une trière dans la puissance maritime athénienne ?

Un navire de guerre doté de trois rangées de rameurs
Une forteresse côtière protégée par des archers
Un navire marchand destiné au transport des céréales
Un navire de guerre propulsé par une voile unique

Un navire de guerre doté de trois rangées de rameurs

Explication

La trière est un navire de guerre équipé de trois rangées de rameurs et constitue la base de la puissance maritime athénienne. Un navire marchand sert principalement au transport commercial et ne correspond pas à cette fonction militaire.

12. Lors de sa fondation en -478, quel fonctionnement caractérise la ligue de Délos ?

Les cités membres financent Sparte afin de préserver leur autonomie maritime.
Les cités conquises fournissent des esclaves pour renforcer l’armée athénienne.
Les cités alliées élisent un roi commun chargé de diriger les armées.
Les cités alliées versent un tribut à Athènes en échange de sa protection.

Les cités alliées versent un tribut à Athènes en échange de sa protection.

Explication

La ligue de Délos regroupe des cités alliées qui versent un tribut à Athènes en échange de sa protection. Le tribut finance la puissance athénienne, tandis que la protection constitue la justification officielle de l’alliance.

13. Quelle obligation correspond à l’appartenance d’une cité à la ligue de Délos ?

Rester alliée à Athènes, payer le tribut et fournir une aide militaire si nécessaire
Administrer les territoires athéniens sans verser de contribution commune
Quitter l’alliance en cas de désaccord et conserver ses contributions financières
Soutenir Sparte militairement et remettre son trésor aux autorités spartiates

Rester alliée à Athènes, payer le tribut et fournir une aide militaire si nécessaire

Explication

Les cités membres doivent rester alliées à Athènes, lui obéir, payer le tribut fixé et fournir une aide militaire si nécessaire. Leur adhésion implique donc des obligations politiques, financières et militaires envers Athènes.

14. Comment Périclès justifie-t-il l’emploi du trésor de la ligue pour construire des édifices publics ?

Athènes défend ses alliés et peut employer leurs richesses à des ouvrages durables.
Les alliés ont renoncé à leur protection et autorisent ainsi la destruction de leurs trésors.
Les cités membres récupèrent directement leur tribut sous forme de bâtiments publics.
Athènes veut remplacer les contributions militaires par des cérémonies religieuses communes.

Athènes défend ses alliés et peut employer leurs richesses à des ouvrages durables.

Explication

Périclès affirme qu’Athènes assure la défense de ses alliés et qu’elle doit employer les richesses de la ligue à des ouvrages durables. La justification repose donc sur la protection assurée par Athènes, et non sur une renonciation des alliés à leurs droits.

15. Quelle situation correspond à la guerre du Péloponnèse ?

Une rivalité entre Athènes et Rome de 431 à 404 av. J.-C., conclue par un traité commercial
Une guerre entre les Grecs et les Perses de 490 à 479 av. J.-C., conclue par Marathon
Un conflit entre Athènes et Sparte de 431 à 404 av. J.-C., conclu par la défaite athénienne
Un conflit entre Athènes et les Macédoniens en -338, conclu par la victoire de Chéronée

Un conflit entre Athènes et Sparte de 431 à 404 av. J.-C., conclu par la défaite athénienne

Explication

La guerre du Péloponnèse oppose Athènes à Sparte de 431 à 404 av. J.-C. et se termine par la défaite d’Athènes. Les affrontements entre Grecs et Perses appartiennent aux guerres médiques, tandis que Chéronée concerne la domination macédonienne.

16. Quelle conséquence est associée à la défaite d’Athènes à Chéronée en -338 ?

La défaite de Sparte et le renforcement de l’indépendance des cités grecques
La création de la démocratie athénienne et l’affaiblissement de Philippe II
La domination macédonienne et la fin de l’indépendance des cités grecques
La victoire athénienne sur les Perses et la fondation de la ligue de Délos

La domination macédonienne et la fin de l’indépendance des cités grecques

Explication

En -338, Philippe II de Macédoine bat Athènes à Chéronée, ce qui met fin à l’indépendance des cités grecques. Cette défaite ne correspond ni aux guerres médiques ni à la guerre du Péloponnèse, qui opposait Athènes à Sparte.

17. Quelle divinité les monuments de l’Acropole honorent-ils en particulier, en tant que protectrice d’Athènes ?

Déméter, déesse des récoltes et de la fertilité
Aphrodite, déesse de l’amour et de la beauté
Athéna, déesse poliade et protectrice de la cité
Artémis, déesse des espaces sauvages et de la chasse

Athéna, déesse poliade et protectrice de la cité

Explication

Athéna est la déesse poliade, c’est-à-dire la divinité protectrice de la cité d’Athènes, que les monuments de l’Acropole honorent particulièrement. Les autres divinités appartiennent au panthéon grec, mais elles n’assurent pas cette fonction protectrice pour Athènes.

18. Quel ensemble de facteurs explique la construction du Parthénon sur l’Acropole ?

Les offrandes agricoles financent le chantier, dirigé par Hérodote et Polyclète
Les taxes religieuses financent le chantier, dirigé par Périclès et Lysippe
Les tributs financent le chantier, dirigé par Ictinos et Phidias
Les échanges maritimes financent le chantier, dirigé par Socrate et Praxitèle

Les tributs financent le chantier, dirigé par Ictinos et Phidias

Explication

Le Parthénon est financé par les richesses des tributs et sa réalisation associe l’architecte Ictinos au sculpteur Phidias. Les autres propositions remplacent cette ressource et ces spécialistes par des éléments qui ne correspondent pas à la construction du monument.

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Qu'est-ce qu'une cité antique ?

Un petit État indépendant avec territoire, villages, ville fortifiée.

Quel est le territoire de la cité d’Athènes ?

L'Attique.

Quelle ville portuaire est reliée à Athènes par une route fortifiée ?

Le port du Pirée.

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