★ À maîtriser
📌 Bonnefoy interprète le texte comme un symptôme révélant des conflits familiaux et intimes de son enfance, notamment sa rivalité et son ambivalence envers son père.
Yves Bonnefoy, poète du XXe siècle né en 1923, a commencé L’Écharpe rouge en 1964, l’a reprise en 2009 et en a tiré un livre autobiographique publié de 1983 à 2016.
L’introspection poétique de Bonnefoy alterne entre la déprise, qui laisse l’inconscient s’exprimer dans la création, et la reprise, qui cherche à comprendre ce que le texte révèle de lui.
Compléments
📌 L’analyse d’un poème ne doit pas le réduire à un symptôme, car l’œuvre peut aussi offrir une expérience sensible à l’auteur ou au spectateur et posséder une valeur esthétique.
Se laisser aller au texte, puis reprendre le fil pour comprendre ce qu’il révèle.
★ À maîtriser
📌 Chez les parents de Bonnefoy, Élie incarne la réserve et l’idée que la réalité dépasse les mots, tandis qu’Hélène incarne l’éloquence et l’épanouissement dans le langage.
Les trois protagonistes de L’Écharpe rouge représentent, après coup, le père Élie, la mère Hélène et Bonnefoy lui-même.
Bonnefoy associe l’écharpe au lien invisible et essentiel de la parenté et de la filiation, qu’il nomme le lien du sang.
Compléments
Le poème reconstitue à Toulouse la rencontre des parents de Bonnefoy, originaires respectivement d’Auvergne et de l’Aveyron, dans le contexte d’un mariage arrangé au début du XXe siècle.
Le père de Bonnefoy était un ouvrier qualifié qui réparait des locomotives, mais ne manifestait ni goût particulier pour la poésie ni goût pour le voyage.
Le père se tait, la mère parle : deux héritages du langage.
★ À maîtriser
📌 Bonnefoy distingue l’enfance empirique, liée à l’expérience jusqu’à la puberté, de l’enfance transcendantale, qui désigne une attitude durable d’intimité au monde.
📌 Dans le schéma de Bonnefoy, l’enfance associe intimité au monde et joie de vivre à la possibilité de la poésie, l’adolescence associe rébellion et agnosticisme à la philosophie, et l’âge adulte associe indifférence et neutralisation de l’intimité à la science.
Compléments
Bonnefoy interprète la culpabilité du fils comme liée à la mélancolie du père et au sentiment d’avoir été davantage aimé par sa mère que son père ne l’était.
Dans le récit de Bonnefoy, sa mère aurait été capable de se faire percuter par un train pour lui rapporter un paquet de mouchoirs oublié, image d’un amour maternel excessif.
Enfance proche du monde, adolescence en rupture, âge adulte en retrait.
★ À maîtriser
📌 Dans le tableau, le rapport entre le père et le fils est tendre mais maladroit, sans étreinte ni abandon du fils, contrairement à la Pietà traditionnelle où Marie tient le corps de son fils mort.
Pietà ou la Révolution la nuit est un tableau de Max Ernst daté de 1923, année de naissance de Bonnefoy.
Le fils porte du rouge vif et du blanc sur un fond dominant marron, et Bonnefoy s’identifie à ce fils coloré qui représente la vie et l’espoir de sauver le père.
Compléments
Le tableau de Max Ernst évoque le traumatisme de la Première Guerre mondiale et rend hommage aux poètes morts du mouvement surréaliste, avec Apollinaire représenté au troisième plan.
Dans l’interprétation de Bonnefoy, Apollinaire, identifiable à son bandage, incarne la promesse d’un lien qui dénouerait le conflit œdipien entre père et fils.
Dans le tableau, le fils rouge et vivant se tient face au père maladroit, tandis qu’Apollinaire ouvre l’horizon.
★ À maîtriser
📌 Chez Bonnefoy, la rencontre affective avec son père semble n’avoir lieu que lorsqu’elle est manquée : le fils feint de perdre connaissance et le père, croyant le perdre, manifeste son affection.
À huit ans, Bonnefoy tombe dans un escalier et entend son père s’écrier « Mon fils est mort », cri qu’il interprète comme une expression d’affection.
Freud formule que « le rêve est la réalisation d’un désir » ; dans ce cas, le rêve exprime le désir du père de prolonger la vie de son fils tout en manifestant son échec à le protéger. - L’Interprétation des rêves
Dans le récit rapporté par Freud, un père épuisé rêve que son fils lui dit qu’il brûle, se réveille et découvre qu’un chandelier tombé a brûlé le bras de l’enfant, mais le rêve révèle qu’il n’a pas pu se réveiller assez tôt pour le protéger.
Compléments
Bonnefoy découvre le tableau de Max Ernst en 1946, à l’âge de 23 ans, et en retient une lecture à la fois politique et freudienne d’un conflit œdipien susceptible d’être dépassé.
Bonnefoy écrit en 2011 le poème « Père, ne vois-tu donc pas que je brûle ? », qui reprend la formule du rêve raconté par Freud.
Le rêve réalise un désir, mais le feu ramène au réel qui résiste.
Lacan distingue le réel, qui résiste et impose une confrontation imprévue, de la réalité partagée, qui peut être organisée par des éléments symboliques ou imaginaires. - Jacques Lacan
Bonnefoy associe aux origines géographiques opposées de ses parents deux conceptions du langage : le recul critique d’Élie face à la superficialité des mots et la jouissance langagière d’Hélène.
Pour Bonnefoy, la poésie ne doit être dominée ni par un langage trop travaillé et lucide ni par la recherche d’une transcendance antérieure au langage.
Selon l’interprétation de Lacan rapportée dans le cours, le père peut être réveillé physiologiquement tout en restant psychiquement endormi s’il se préoccupe du feu pour éviter le rapport au réel de la perte de son fils. - Jacques Lacan
Ni silence paternel ni jouissance maternelle : la poésie cherche le dehors.
★ À maîtriser
📌 Bonnefoy oppose la présence singulière et sensible d’une chose au concept abstrait, qui demeure alors que la chose peut disparaître ou changer.
📌 Une écriture est authentiquement poétique lorsqu’elle retourne le langage contre sa tendance à l’abstraction et fait passer le lecteur du concept vers la chose sensible.
Compléments
Le concept demeure, tandis que la fleur et sa couleur fanent.
★ À maîtriser
📌 Dans Paysages et figures absentes, Jaccottet affirme que l’image peut cacher le réel et distraire le regard, comme lorsque la comparaison de l’écume à la dentelle détourne de l’écume elle-même.
📌 Pour Jaccottet, l’image poétique ne doit pas se substituer aux choses, mais seulement les situer et guider le lecteur vers leur ouverture. - Paysages et figures absentes
Compléments
Bonnefoy cherche à ce que le langage s’efface assez pour que le lecteur ressente la scène plutôt que d’avoir seulement conscience de lire des mots.
Bonnefoy illustre la différence entre chose et concept par la fleur rouge : la fleur peut faner, mais le concept de rouge ne fane pas.
L’image peut cacher la chose ou, au contraire, en ouvrir l’accès.
★ À maîtriser
📌 Bonnefoy reproche à Paul Valéry d’éviter le tragique et de ne pas garder les yeux sur la mort, même s’il admire son intelligence et sa clarté.
📌 Cioran oppose la lecture du Corbeau, privilégiée par Bonnefoy, à celle de La Genèse d’un poème, valorisée par Valéry, et estime que Poe se moquait des lecteurs crédules dans ce dernier texte. - Exercices d’admiration
Compléments
Dans Exercices d’admiration, Cioran décrit Valéry comme un « galérien de la nuance », préoccupé par la maîtrise des nuances. - Émile Cioran
Le cours présente comme non tranchée l’opposition entre la lecture de Bonnefoy et celle de Valéry à propos des deux textes de Poe, et invite chacun à se faire son propre avis.
Cioran et Bonnefoy privilégient Le Corbeau ; Valéry, La Genèse d’un poème.
★ À maîtriser
📌 Pour Bonnefoy, la poésie est une manière de vivre qui existe avant l’écriture dans la rêverie et se poursuit après le poème dans l’expérience du lecteur.
📌 Bonnefoy estime que se délivrer des règles de versification permet au poème de devenir plus libre dans sa forme et son acoustique, la voix n’étant plus retenue par le vers régulier.
Compléments
Bonnefoy considère que Baudelaire et Mallarmé, tous deux traducteurs de Poe, ont transformé ses textes à leur manière sans que cette manière se retrouve nécessairement dans leurs propres poèmes.
Bonnefoy décrit le poème versifié comme un texte fondu sur une page plutôt que comme une voix qui avance.
La poésie déborde le poème, et la voix libre déborde le vers régulier.
| Âge | Rapport au monde | Domaine associé |
|---|---|---|
| Enfance | Intimité et joie de vivre | Poésie |
| Adolescence | Rébellion et agnosticisme | Philosophie |
| Âge adulte | Indifférence et neutralisation de l’intimité | Science |
| Parent | Conception du langage | Ancrage |
|---|---|---|
| Élie, le père | La réalité dépasse les mots ; recul critique | Auvergne, réserve et silence |
| Hélène, la mère | Le langage est un champ de jouissance et d’épanouissement | Aveyron, éloquence |
Teste tes connaissances sur Bonnefoy et la recherche de soi avec 29 questions à choix multiples et corrections détaillées.
1. Comment l’introspection poétique de Bonnefoy articule-t-elle la déprise et la reprise ?
2. Quel rôle Bonnefoy attribue-t-il à L’Écharpe rouge dans l’exploration de son enfance ?
Mémorisez les concepts clés de Bonnefoy et la recherche de soi avec 75 flashcards interactives.
En quelle année Yves Bonnefoy est-il né ?
En 1923.
Quand Bonnefoy a-t-il commencé puis repris L’Écharpe rouge ?
En 1964, puis en 2009.
Que révèle L’Écharpe rouge sur l’enfance de Bonnefoy ?
Des conflits familiaux et intimes, notamment sa rivalité et son ambivalence envers son père.
Importe ton cours et l'IA génère fiches, QCM et flashcards en 30 secondes.
Générateur de fiches