QCM : Cités grecques et République romaine (22 questions)

Explication

Une cité grecque est un État indépendant comprenant une ville et la campagne alentour. Réduire la cité à la ville oublie son territoire rural, et lui attribuer un pouvoir central commun nie l’indépendance des cités.

Explication

Le statut de citoyen à part entière concerne les hommes adultes et libres, qui participent aux décisions et portent les armes pour défendre la cité. L’esclave est presque privé de droits, tandis que la simple résidence ne suffit pas à être citoyen.

Explication

Clisthène instaure ces principes à Athènes en 508-507 av. J.-C. Les dates de 490 av. J.-C. et de 404 av. J.-C. correspondent à d’autres épisodes de l’histoire grecque, et le milieu du Ve siècle est plus tardif.

Explication

La démocratie athénienne est directe : les citoyens peuvent participer à l’Ecclésia, l’assemblée de la cité. La Boulè prépare les séances, l’Héliée est un tribunal et l’Agora est un lieu de discussion.

Explication

Après les guerres médiques, la flotte de guerre athénienne donne à Athènes la domination de la mer Égée. La puissance évoquée est maritime et revient à Athènes, non à Sparte ou à la Perse.

Explication

Athènes propose la ligue de Délos en 478 av. J.-C. Les dates de 480 et de 490 av. J.-C. renvoient aux batailles de Salamine et de Marathon, tandis que 431 av. J.-C. marque le début de la guerre du Péloponnèse.

Explication

Athènes transforme la ligue en empire en imposant un tribut aux cités dominées et en réprimant celles qui se révoltent pour la quitter. Une contribution volontaire ou le départ sans intervention ne correspond pas à cette politique de domination.

Explication

La guerre du Péloponnèse oppose Athènes et la ligue de Délos à une coalition dirigée par Sparte. La ligue de Délos combat aux côtés d’Athènes, et l’adversaire indiqué est une coalition grecque menée par Sparte.

Explication

La République romaine est fondée en 509 av. J.-C., après la période monarchique. Le IVe siècle correspond au début de l’expansion mentionnée, tandis que 44 et 31 av. J.-C. se rapportent aux événements de la fin de la République.

Explication

Le Sénat contrôle la politique extérieure et le trésor public, tandis que les consuls dirigent le gouvernement et l’armée. Les comices rassemblent les citoyens, et les magistrats sont influencés par le Sénat.

Explication

La conquête de territoires lointains nourrit les ambitions de chefs de guerre en quête de prestige et de richesse, ce qui entraîne rivalités puis guerres civiles. L’inversion de la chronologie fait des guerres civiles la cause des conquêtes, et l’élargissement des droits politiques ne constitue pas le mécanisme décrit.

Explication

Des sénateurs assassinent Jules César en 44 av. J.-C., car ils le soupçonnent de vouloir devenir roi. 31 av. J.-C. est l’année de la victoire d’Octave à Actium, et 509 av. J.-C. celle de la fondation de la République.

Explication

En 31 av. J.-C., Octave vainc Marc Antoine à la bataille d’Actium et devient le seul maître de la République romaine et de ses territoires méditerranéens. L’assassinat de César a lieu en 44 av. J.-C., et la fondation de la République remonte à 509 av. J.-C.

Explication

En 27 av. J.-C., Octave transforme le système politique tout en maintenant officiellement la République. L’octroi de la citoyenneté relève de Caracalla, le pouvoir républicain ne demeure pas inchangé et Octave n’affiche pas une royauté.

Explication

Le principat est le régime fondé par Auguste dans lequel le princeps gouverne l’Empire comme un seul homme, tandis que la République reste officiellement en place. La royauté affichée méconnaît cette façade républicaine, et les consuls ou des dirigeants partageant le pouvoir ne correspondent pas à la définition.

Explication

L’Empire romain borde toute la Méditerranée et s’étend jusqu’à l’actuelle Angleterre ; ses milliers de cités sont organisées en provinces et reliées par des voies romaines. Le limiter à l’Italie ou aux seules rives méditerranéennes réduit son étendue, tandis que nier les routes contredit son organisation.

Explication

En 212, Caracalla accorde la citoyenneté à tous les habitants de l’Empire, à l’exception des esclaves ; une personne libre d’une province est donc concernée. La mesure n’est ni limitée à Rome ou aux locuteurs latins, ni liée à Constantinople.

Explication

La partie occidentale utilise surtout le latin, tandis que la partie orientale est de langue grecque. L’option qui inverse les langues confond leurs aires respectives, et celles qui attribuent la même langue aux deux parties effacent cette distinction.

Explication

Sous Constantin, le christianisme est légalisé et encouragé, mais l’empereur ne l’impose pas et ne renonce pas complètement aux cultes traditionnels. L’imposition confond encouragement et contrainte, l’interdiction des rites et le statut officiel correspondent à une évolution ultérieure.

Explication

Sous Théodose, le christianisme devient la religion officielle de l’Empire et les sacrifices ainsi que la pratique des anciens cultes sont interdits. L’encouragement sans imposition relève de Constantin, tandis que la coexistence décrit la période antérieure.

Explication

La République romaine permet aux citoyens pauvres de voter, mais leur influence électorale reste limitée et les fonctions de pouvoir sont en pratique réservées aux plus riches. Assimiler le vote à une influence égale confond participation et démocratie ; l’exclusion totale du vote est inexacte ; l’accès général aux fonctions contredit leur réserva aux plus riches.

Explication

Le testament de César a fait d’Octave son fils adoptif après son assassinat. Le lien biologique relève d’une confusion avec la parenté, tandis que l’adoption par le Sénat et l’alliance par mariage ne correspondent pas au lien établi par le testament.