QCM : Conscience et expérience — 14 questions

Explication

La conscience désigne à la fois la représentation de quelque chose et la présence du sujet à lui-même et au monde. La conscience de soi ne se réduit donc pas à la perception du monde extérieur, car elle implique aussi un rapport réflexif au sujet.

Explication

La conscience du monde porte sur la présence de la réalité extérieure, tandis que la conscience de soi concerne la présence de l’homme à lui-même. Les inverser revient à confondre le domaine extérieur avec le rapport réflexif du sujet à lui-même.

Explication

La question proposée porte directement sur la présence du monde extérieur à la conscience. Les autres interrogations concernent respectivement l’empirisme, l’indépendance des mathématiques et le cogito.

Explication

L’empirisme fait dépendre l’origine des idées de l’extérieur et de l’expérience. L’indépendance de certaines connaissances, notamment mathématiques, constitue au contraire une limite à cette conception.

Explication

Les connaissances mathématiques sont présentées comme indépendantes de l’expérience sensible. Une perception, un souvenir ou une observation reposent au contraire sur un contenu vécu ou observé.

Explication

La conscience est dite transcendantale parce qu’elle rend possible l’expérience du monde extérieur par la projection du sujet. Elle ne signifie pas que toutes les idées viennent d’une sensation ni que toute expérience devient mathématique.

Explication

Le cogito cartésien affirme que le fait de penser implique l’existence du sujet pensant. La perception et l’expérience ne constituent pas la formulation de cette certitude fondamentale, tandis que le doute ne rend pas toute vérité impossible.

Explication

Le doute lui-même suppose une activité de pensée, si bien que le sujet ne peut nier son existence en tant que sujet pensant. La présence du monde, l’empirisme et les mathématiques ne constituent pas le raisonnement propre au cogito.

Explication

La perception transforme les informations reçues par les cinq sens en représentation sensible des objets. La mémoire concerne plutôt la liaison entre des idées passées et présentes.

Explication

Le libre arbitre est la faculté de se déterminer indépendamment d’une influence et de choisir ce que l’on estime meilleur pour soi. La finitude renvoie aux limites de la condition humaine, et non à l’autonomie de la décision.

Explication

La métaphysique désigne une réflexion qui dépasse l’expérience de la connaissance scientifique. La perception reste liée à l’expérience sensible fournie par les sens.

Explication

La finitude caractérise le caractère limité de la condition humaine et se manifeste notamment par l’hésitation, le remords et des connaissances limitées. Le libre arbitre désigne plutôt la faculté de se déterminer dans ses choix.

Explication

Locke affirme que l’expérience est le fondement de toutes nos connaissances et qu’elles en tirent leur première origine. L’idée d’un animal-machine dépourvu de conscience appartient à Descartes, non à Locke.

Explication

Descartes considère l’animal comme une machine ou un automate qui n’a pas de conscience. L’attribution d’une pensée et d’une raison aux bêtes correspond à la thèse de Hume.