QCM : Le XIXe siècle de l’infocommunication — 15 questions

Questions et réponses du QCM

1. Quel statut les peintures de Lascaux, de Cosquer et de Chauvet peuvent-elles recevoir dans l’histoire de la communication ?

Des systèmes d’écriture alphabétique apparus après l’Antiquité
Des dispositifs de communication symbolique antérieurs à l’écriture
Des archives administratives produites par les premiers États
Des instruments de mesure destinés aux échanges commerciaux

Des dispositifs de communication symbolique antérieurs à l’écriture

Explication

Ces peintures transmettent des significations au moyen de formes symboliques, avant l’apparition de l’écriture. Les assimiler à des archives administratives ou à une écriture alphabétique leur attribuerait une fonction et une époque qui ne leur correspondent pas.

2. Une trace de pas dans la neige relève-t-elle plutôt de l’indice, de l’icône ou du symbole selon C. S. Peirce ?

De l’icône, parce qu’elle ressemble à l’objet ou à l’événement représenté
Du symbole, parce que sa signification dépend d’une abstraction conventionnelle
De l’indice, parce qu’elle entretient une relation physique avec ce qu’elle désigne
De l’écriture, parce qu’elle conserve une information destinée à être lue

De l’indice, parce qu’elle entretient une relation physique avec ce qu’elle désigne

Explication

La trace dans la neige est un indice, car elle résulte physiquement du passage de quelqu’un ou de quelque chose. Elle ne repose pas principalement sur la ressemblance comme l’icône ni sur une convention abstraite comme le symbole.

3. Comment faut-il comprendre l’idée selon laquelle le XIXe siècle aurait inventé l’information et la communication ?

Elle est exacte parce que les sociétés antérieures ne disposaient d’aucune forme organisée de transmission
Elle est absurde si elle nie les communications antérieures, mais pertinente pour étudier les orientations modernes du siècle
Elle est applicable aux seules pratiques artistiques, sans rapport avec l’organisation moderne de l’information
Elle est fausse parce que le XIXe siècle n’a produit aucune transformation durable des communications

Elle est absurde si elle nie les communications antérieures, mais pertinente pour étudier les orientations modernes du siècle

Explication

Les humains communiquaient avant le XIXe siècle, mais ce siècle a affirmé de nouvelles formes de structuration de l’information et de la communication. Dire qu’il a créé toute communication humaine confond donc l’existence ancienne du phénomène avec ses orientations modernes.

4. Quelle date marque le début du XIXe siècle économique et technologique, associé à la maîtrise de l’énergie ?

1765, avec la machine à vapeur
1792, avec le premier réseau de télégraphe
1789, avec le début du XIXe siècle politique
1791, avec le début du XIXe siècle social en France

1765, avec la machine à vapeur

Explication

L’année 1765 est associée à la machine à vapeur et au début économique et technologique du XIXe siècle. Les autres dates renvoient à des bornes politiques, sociales ou communicationnelles différentes.

5. Quelle borne correspond au début politique du XIXe siècle, marqué par le redessin de l’Europe et le congrès de Vienne ?

1818 ou 1848
1791 ou 1914
1789 ou 1815
1765 ou 1792

1789 ou 1815

Explication

Le XIXe siècle politique peut commencer en 1789 ou en 1815, cette dernière date étant liée au congrès de Vienne et à la recomposition européenne. 1765 concerne la dimension technologique, tandis que 1792 concerne la communication.

6. Quel événement marque le début du XIXe siècle communicationnel en France et introduit une logique de réticulation ?

La fin des empires européens entre 1914 et 1918
L’invention de la machine à vapeur en 1765
Le début du siècle social français en 1791
La création du premier réseau de télégraphe en 1792

La création du premier réseau de télégraphe en 1792

Explication

En 1792, le premier réseau de télégraphe en France inaugure une organisation en réseau, ou logique de réticulation. La machine à vapeur relève de la borne économique et technologique, tandis que 1914-1918 constitue le creuset du XXe siècle.

7. Pourquoi la période 1914-1918 est-elle considérée comme le creuset du XXe siècle ?

Elle associe mondialisation, fin des empires européens, affrontement idéologique et montée de la puissance américaine
Elle marque l’adoption de la machine à vapeur et la naissance des premiers réseaux télégraphiques français
Elle correspond à l’apparition de l’écriture, à l’essor de l’artisanat et à la formation des premiers marchés
Elle désigne principalement la mise en place du congrès de Vienne et la réorganisation politique de l’Europe

Elle associe mondialisation, fin des empires européens, affrontement idéologique et montée de la puissance américaine

Explication

La période 1914-1918 concentre des transformations majeures : mondialisation, fin des empires continentaux, affrontement des idéologies, révolution bolchevique et affirmation américaine. Le congrès de Vienne et la machine à vapeur correspondent à des bornes antérieures et à d’autres dimensions du XIXe siècle.

8. Quelle transformation de la production caractérise l’industrialisation ?

Le remplacement de la production industrielle par le commerce en vrac
Le passage du fordisme au travail artisanal
La réduction de la production organisée au profit des échanges de souk
Le passage de l’artisanat au fordisme

Le passage de l’artisanat au fordisme

Explication

L’industrialisation transforme la production en faisant évoluer l’économie de l’artisanat vers le fordisme. Le fordisme appartient donc à la logique industrielle, tandis que le vrac et le souk concernent plutôt l’organisation des échanges.

9. Quel changement accompagne l’extension du marché ?

Le retour au souk, qui remplace les produits organisés pour le marché
L’invention de la marchandise, qui se substitue notamment à la logique du vrac et du souk
La disparition des échanges commerciaux au profit d’une production artisanale locale
La transformation de toute marchandise en bien distribué sans organisation marchande

L’invention de la marchandise, qui se substitue notamment à la logique du vrac et du souk

Explication

L’extension du marché s’accompagne de l’invention de la marchandise, organisée pour être échangée dans ce cadre. Le vrac et le souk renvoient à une logique distincte de celle de la marchandise structurée par le marché.

10. Quel effet l’intensification capitalistique produit-elle sur les entreprises ?

Elle remplace leurs investissements matériels par des ressources bancaires.
Elle réduit leurs besoins en capitaux grâce à des équipements moins coûteux.
Elle déplace leurs besoins financiers vers la communication symbolique.
Elle accroît leurs besoins en capitaux pour financer leur activité.

Elle accroît leurs besoins en capitaux pour financer leur activité.

Explication

L’intensification capitalistique exige des investissements plus importants et augmente donc les besoins de capitaux des entreprises. Une production nécessitant peu de capitaux correspond à la confusion inverse, car elle ne décrit pas cette intensification.

11. Pour quelle raison la société anonyme se développe-t-elle avec la capitalisation des entreprises ?

Elle accompagne la diminution des investissements productifs.
Elle organise la rémunération des lecteurs et des journalistes.
Elle désigne une forme nouvelle du secteur bancaire industriel.
Elle permet de répondre à des besoins croissants de capitaux.

Elle permet de répondre à des besoins croissants de capitaux.

Explication

La société anonyme apparaît comme une structure juridique adaptée aux besoins croissants de capitaux des entreprises. Elle ne désigne pas le secteur bancaire, qui constitue un phénomène associé mais distinct.

12. Quel enjeu financier revient régulièrement dans les secteurs de l’information et de la communication ?

La formation professionnelle des entrepreneurs et des managers.
La constitution de sociétés anonymes dans les entreprises industrielles.
La transmission de messages symboliques dans les sociétés anciennes.
Le financement et la disponibilité des liquidités.

Le financement et la disponibilité des liquidités.

Explication

Le financement et l’accès aux liquidités constituent un enjeu récurrent pour l’information et la communication. La communication symbolique préhistorique relève d’un autre angle d’analyse et ne correspond pas à cet enjeu financier.

13. Quel événement financier bouleverse le secteur de l’édition en 1848 ?

Une généralisation du financement bancaire.
Une crise des liquidités.
Une réforme de la société anonyme.
Une souscription lancée pour L’Humanité.

Une crise des liquidités.

Explication

En 1848, une crise des liquidités bouleverse le secteur de l’édition. La souscription liée à L’Humanité intervient en 1904-1906, tandis que les deux autres propositions ne correspondent pas à l’événement indiqué.

14. Que fait Jean Jaurès entre 1904 et 1906 pour soutenir la presse ?

Il définit la solvabilisation du marché de l’information.
Il provoque une crise des liquidités qui touche le secteur de l’édition.
Il invente un procédé d’impression destiné à financer les journaux.
Il fonde L’Humanité et lance une souscription pour sauver le journal.

Il fonde L’Humanité et lance une souscription pour sauver le journal.

Explication

Entre 1904 et 1906, Jean Jaurès fonde le quotidien L’Humanité et lance une souscription afin de sauver le journal. La crise des liquidités appartient à l’année 1848, et les autres propositions ne décrivent pas son action.

15. Que signifie la solvabilisation du marché dans les secteurs de l’information et de la communication ?

Une structure juridique destinée à réunir les capitaux des entreprises.
Un précédent technique lié aux premières impressions de Gutenberg.
Un processus qui rend la demande solvable et organise sa rémunération.
Une crise qui réduit les liquidités disponibles pour les éditeurs.

Un processus qui rend la demande solvable et organise sa rémunération.

Explication

La solvabilisation du marché consiste à rendre solvable la demande et à assurer les modalités de rémunération dans ces secteurs. Une crise de liquidités décrit un problème financier ponctuel, tandis que la société anonyme et Gutenberg renvoient à d’autres notions.

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Que représentent les peintures de Lascaux, Cosquer et Chauvet ?

Des dispositifs de communication symbolique antérieurs à l’écriture.

Quelle relation définit un indice selon C. S. Peirce ?

Une relation physique avec ce qu’il désigne.

Sur quoi repose une icône selon C. S. Peirce ?

Sur la ressemblance avec ce qu’elle désigne.

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