★ À maîtriser
📌 La création peut être étudiée comme processus ou comme résultat de ce processus.
Compléments
Dans l’intitulé du thème, le mot « création » complète le nom « arcanes », ce qui suggère une complémentarité entre les deux notions et présente la création artistique comme un acte mystérieux de transformation de la matière en œuvre.
La multiplication des occurrences des termes « création » et « créateur », ainsi que la diversification de leurs domaines d’emploi, rendent la notion familière et peuvent faire oublier sa complexité et son obscurité.
L’arcane cache le processus, tandis que la création désigne aussi son résultat.
📌 Dans les modèles grecs anciens, le monde est pensé soit comme né d’un principe féminin, soit comme fabriqué par un démiurge ; dans les deux cas, il est engendré ou fabriqué à partir de quelque chose, et non créé ex nihilo.
La fabrication part d’une matière ; la création divine part du néant.
★ À maîtriser
📌 Selon l’idée que l’être humain est créé à l’image de Dieu, sa capacité créatrice peut être rapprochée de celle de Dieu, mais elle est ex materia, à partir de la nature, et non ex nihilo.
📌 Recopier une œuvre existante relève de la production, tandis qu’imaginer un nouveau modèle et le tailler dans la pierre relève de la création.
Compléments
André Comte-Sponville caractérise une œuvre comme « une œuvre sans précédent, sans modèle, sans pareil » et distingue la création absolue de Dieu de la création inédite de l’être humain. - André Comte Sponville
Pour Tolkien, dans Des contes de fée, les êtres humains créés à l’image de Dieu peuvent être des « sous-créateurs » et bâtir des mondes secondaires cohérents, comme la Terre du Milieu.
Saint Augustin affirme « creatura non potes creare » — la créature ne peut pas créer — car Dieu seul possède le monopole de la création.
Au Romantisme, la référence à Dieu s’efface progressivement au profit de la divinisation de l’artiste et de la sacralisation de l’art ; cette évolution laisse aussi des traces dans l’œuvre de Zola.
Image de Dieu, sous-création, puis affirmation de l’artiste à la Renaissance.
★ À maîtriser
📌 Selon Proust, le moi qui crée l’œuvre ne se confond pas avec l’être social, familial et biographique, et la création artistique provient d’un Moi profond en discontinuité avec le reste de la personne.
📌 Chez Proust comme chez André Breton, l’inspiration est interne et provient de la structure du psychisme humain, et non d’une source extérieure.
Dans la conception de l’inspiration, l’artiste peut avoir l’impression de ne pas maîtriser entièrement sa création et de produire quelque chose qui dépasse ses forces et ses capacités.
Dans le modèle de l’inspiration extérieure, l’artiste est un intermédiaire par lequel la Muse parle et enseigne son chant aux aèdes, poètes épiques grecs souvent récitant leurs propres œuvres.
Nietzsche critique la croyance en l’inspiration : selon lui, le jugement et le tri des produits de l’imagination sont plus décisifs que l’imagination elle-même dans la création.
🔄 Les surréalistes préconisent de : se placer dans un état de réceptivité et d’écoute de soi, écrire rapidement pour échapper au contrôle de la raison, se détacher des préoccupations esthétiques et morales
Compléments
Dans la lettre du voyant, Rimbaud décrit le poète comme spectateur de sa propre création et compare son rôle à celui du cuivre, instrument de musique extraordinaire sans être responsable de ce qu’il produit.
Nietzsche explique la croyance des artistes en l’inspiration par leur intérêt à se présenter comme des élus et par l’apparence d’inspiration divine que peut prendre la cristallisation de forces productives accumulées avec le temps.
Proust oppose sa conception du Moi créateur à la méthode de Sainte-Beuve, qui s’appuie sur la biographie des écrivains pour éclairer leurs œuvres.
Pour les surréalistes, notamment André Breton, le fonctionnement réel de la pensée est largement inconscient et le but du surréalisme est de faire traverser les créations artistiques par la puissance de l’inconscient.
L’écriture automatique est une pratique qui vise à laisser traverser la création artistique par la puissance de l’inconscient.
Le prologue de l’Odyssée d’Homère illustre le topos de l’invocation aux Muses : le chant du poète y est présenté comme inspiré par une puissance extérieure.
L’épisode de la madeleine chez Proust illustre la mémoire involontaire et le surgissement du Moi profond, dont l’écrivain doit saisir les moments et les sublimer par l’écriture.
La Muse vient du dehors ; le Moi profond et l’inconscient viennent du dedans.
★ À maîtriser
📌 Pour Paul Valéry, la valeur d’une œuvre réside surtout dans l’effort qui l’a fait naître plutôt que dans le résultat achevé, qu’il considère comme vide et mort.
Compléments
📌 Julien Green conteste la conception laborieuse de Boileau en soulignant que la répétition, la correction et la reprise peuvent finir par tuer l’œuvre en faisant perdre l’élan créateur.
📌 L’étude des manuscrits peut être jugée voyeuriste parce qu’elle donne à voir ce que l’auteur ne voulait pas montrer, risque de faire croire que la création est entièrement explicable et peut privilégier le chantier au détriment de l’œuvre achevée.
Nicolas Boileau, dans l’Art poétique, rapproche la création de l’artisanat, notamment du tissage, et présente l’œuvre comme un objet continuellement poli par la patience et la discipline.
Paul Valéry a participé à l’organisation de la première exposition française de manuscrits littéraires destinée au grand public afin de montrer la préhistoire de l’œuvre et la difficulté de la création, qualifiée de « labeur sévère ».
Boileau polit l’œuvre, tandis que Julien Green redoute que le polissage ne l’étouffe.
★ À maîtriser
📌 Les dons naturels sont une condition nécessaire mais insuffisante pour expliquer les œuvres de génie, car Mozart aurait aussi bénéficié d’être né dans une famille de musiciens.
Compléments
Selon Kant, le génie ne peut être attribué qu’au domaine des arts.
Paul Cézanne, considéré comme le « père de l’art moderne », avait suivi des cours à l’école gratuite de dessin d’Aix-en-Provence et fréquenté l’Académie Suisse, un atelier libre parisien, sans avoir suivi une formation parfaitement académique, ce qui illustre que l’innovation du génie peut s’appuyer sur une connaissance des règles établies.
Bernard Lechevalier étudie scientifiquement le génie à travers l’exemple de Mozart et cherche à déterminer comment le distinguer des autres artistes.
Les éléments constitutifs du génie de Mozart sont : une oreille exceptionnelle, une mémoire surprenante, une imagination créatrice d’une facilité déconcertante
★ À maîtriser
📌 La société peut interdire ou faciliter la création et permettre aux individus naturellement doués de se former et de s’exprimer, mais elle ne peut pas rendre géniale une personne qui ne l’est pas naturellement.
Virginia Woolf soutient que le génie créateur dépend aussi des conditions sociales, économiques et culturelles dans lesquelles l’artiste vit.
Les œuvres d’art s’enracinent dans une époque et un univers idéologique particuliers, tout en pouvant transcender les époques.
Compléments
Karl Marx affirme qu’il serait impossible d’écrire aujourd’hui une tragédie grecque, car le monde de la tragédie grecque n’est plus le nôtre, bien que ces œuvres continuent à nous parler.
Virginia Woolf explique que l’éloignement historique des femmes de la création artistique tient à des conditions sociales défavorables plutôt qu’à un manque de talent.
Linda Nochlin soutient que la créativité dépend du soutien institutionnel et social ainsi que d’un imaginaire culturel favorable, plutôt que du seul talent naturel.
Trotski estime que le communisme permettrait la création d’un homme nouveau, au point que l’individu lambda pourrait rivaliser avec les plus grands génies.
Les conditions sociales et économiques peuvent empêcher ou faciliter l’accès à la création.
★ À maîtriser
📌 Selon Diotime, la procréation selon le corps donne naissance à un enfant, tandis que la procréation selon l’esprit engendre des œuvres artistiques, moyen plus efficace de se rendre immortel.
Compléments
Hannah Arendt souligne que les œuvres d’art sont les créations humaines qui durent le plus longtemps et transcendent les générations.
Ovide croyait que ses œuvres lui conféreraient l’immortalité.
La procréation engendre un enfant par le corps ou une œuvre par l’esprit.
★ À maîtriser
📌 Un tempérament mélancolique modéré peut élever l’esprit et inspirer la création, tandis que son excès peut conduire à la dépression ou à la folie destructrice.
Compléments
Selon la théorie des humeurs, la prédominance de la bile noire détermine un tempérament mélancolique.
Antonin Artaud (1896-1948), artiste polyvalent, a souffert de douleurs qui l’ont conduit à se droguer et de déséquilibres mentaux ayant abouti à une psychose et à son internement pendant neuf ans.
Selon le médecin d’Antonin Artaud, le délire psychotique peut nourrir l’inspiration créatrice ; Artaud a beaucoup créé pendant ses séjours en hôpital psychiatrique et l’art l’a aidé à trouver un fragile équilibre psychologique.
Les créations et les théories artistiques d’Antonin Artaud sont étroitement liées à sa psychose, notamment le théâtre de la cruauté, qui unit sa souffrance psychique à sa quête artistique.
Pour Jean Dubuffet, les créateurs d’art brut sont libres des conventions, des normes et des mouvements artistiques et créent pour eux-mêmes, ce qui rapproche leurs œuvres d’une création ex nihilo et de l’invention plutôt que de l’imitation.
La mélancolie modérée stimule la création, tandis que son excès peut conduire à la dépression ou à la folie.
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1. Une artiste transforme des matériaux déjà disponibles en une œuvre originale qui porte sa marque. Quel sens de la création cette situation illustre-t-elle ?
2. Un critique décrit d’abord les choix et les étapes de fabrication d’un tableau, puis examine le tableau achevé. Quelles deux perspectives sur la création mobilise-t-il ?
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Que désigne la création artistique ?
La production d’une œuvre nouvelle et originale à partir de données préexistantes.
Sous quels deux aspects la création peut-elle être étudiée ?
Comme processus ou comme résultat de ce processus.
À quel domaine appartient originellement la notion de création ?
Au domaine religieux.
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