QCM : Démocratie et impérialisme athéniens — 17 questions

Questions et réponses du QCM

1. Qu’est-ce qui caractérise une thalassocratie ?

Une alliance militaire fondée sur des traités terrestres
Une organisation sociale fondée sur la répartition des richesses
Une puissance politique fondée sur la domination maritime
Un régime politique fondé sur la participation des citoyens

Une puissance politique fondée sur la domination maritime

Explication

Une thalassocratie est une puissance politique qui repose sur la maîtrise et la domination des espaces maritimes. Elle ne désigne pas un régime politique où les citoyens participent directement aux décisions, ce qui correspond à la démocratie.

2. Dans la démocratie athénienne, qui participe directement aux décisions de la cité ?

Les magistrats désignés par héritage
Les chefs militaires des cités alliées
L’ensemble des habitants de la cité
Les citoyens athéniens

Les citoyens athéniens

Explication

La démocratie athénienne permet aux citoyens de participer directement aux décisions politiques de la cité. Cette participation ne concerne pas l’ensemble des habitants, car la population entière ne possède pas le statut de citoyen.

3. Quelle mesure Dracon prend-il en 621 avant J.-C. à Athènes ?

Il établit le premier code pénal écrit de la cité
Il crée un conseil de 500 citoyens tirés au sort
Il réforme la Constitution et crée dix tribus
Il répartit les citoyens en quatre classes selon leur richesse

Il établit le premier code pénal écrit de la cité

Explication

En 621 avant J.-C., Dracon établit le premier code pénal écrit d’Athènes afin de rendre les lois connues de tous. Cette codification rend les règles écrites, mais elle ne met pas fin aux tensions sociales.

4. Dans quel contexte Solon réforme-t-il Athènes en 594 avant J.-C. ?

La cité organise son premier tribunal populaire
La cité est au bord de l’explosion sociale
Les lois écrites viennent d’être codifiées par Dracon
La cité vient de créer ses dix tribus territoriales

La cité est au bord de l’explosion sociale

Explication

Solon intervient en 594 avant J.-C. alors qu’Athènes connaît de graves tensions et se trouve au bord de l’explosion sociale. La codification de Dracon est antérieure, puisqu’elle date de 621 avant J.-C.

5. Selon quel critère Solon répartit-il les citoyens athéniens en quatre classes ?

Selon leur expérience militaire et maritime
Selon leur âge et leur ancienneté familiale
Selon leur lieu de résidence dans la cité
Selon leur niveau de richesse

Selon leur niveau de richesse

Explication

Solon répartit les citoyens en quatre classes censitaires en fonction de leur richesse : les plus riches, les hippéis, les zeugites et les thètes. Cette organisation ne repose donc pas sur le lieu de résidence ou sur l’âge.

6. Quelle institution athénienne est un tribunal populaire composé de 6000 citoyens tirés au sort ?

L’Ecclésia
La Boulè
L’Héliée
Le collège des archontes

L’Héliée

Explication

L’Héliée est un tribunal populaire composé de 6000 citoyens de plus de 30 ans, tirés au sort pour un an. L’Ecclésia est une assemblée politique qui débat et vote, tandis que la Boulè prépare les lois.

7. À quelle date Clisthène réforme-t-il la Constitution de Solon et consolide-t-il la démocratie athénienne ?

Vers 508 avant J.-C.
En 621 avant J.-C.
En 594 avant J.-C.
Vers 450 avant J.-C.

Vers 508 avant J.-C.

Explication

Clisthène réforme la Constitution de Solon vers 508 avant J.-C. et consolide ainsi la démocratie athénienne. La date de 594 avant J.-C. correspond à l’intervention de Solon, tandis que 621 avant J.-C. renvoie au code de Dracon.

8. Que sont les dèmes créés par Clisthène ?

Des circonscriptions territoriales d’Athènes et de sa région
Des tribunaux populaires formés par tirage au sort
Des conseils chargés de préparer les lois de la cité
Des groupes de citoyens réunis selon leur niveau de richesse

Des circonscriptions territoriales d’Athènes et de sa région

Explication

Les dèmes sont des circonscriptions territoriales créées par Clisthène à Athènes et dans sa région. Ils ne sont ni des conseils politiques ni des tribunaux, et ils se distinguent des tribus qui regroupent plusieurs régions.

9. Comment Clisthène compose-t-il chacune des dix tribus athéniennes ?

Avec trois classes censitaires issues des plus riches, des zeugites et des thètes
Avec trois trittyes issues de la ville, de l’intérieur et de la côte
Avec plusieurs dèmes provenant d’une seule région de l’Attique
Avec des citoyens regroupés selon leur âge, leur métier et leur fortune

Avec trois trittyes issues de la ville, de l’intérieur et de la côte

Explication

Chaque tribu créée par Clisthène rassemble trois trittyes provenant de la ville, de l’intérieur des terres et de la côte. Cette composition mélange donc différentes régions au lieu de regrouper les citoyens selon leur richesse.

10. Que signifie l’isonomie dans la démocratie athénienne ?

La désignation des magistrats par transmission familiale
La répartition territoriale des citoyens en dèmes et en tribus
L’égalité politique de tous devant la loi, avec un temps de parole égal
La domination politique des citoyens les plus riches dans les assemblées

L’égalité politique de tous devant la loi, avec un temps de parole égal

Explication

L’isonomie désigne l’égalité politique de tous devant la loi et s’associe à l’égalité du temps de parole. Elle ne correspond donc ni à une domination des plus riches ni à une organisation territoriale.

11. Quelles sont les dates correctes des victoires grecques de Marathon et de Salamine contre les Perses ?

Marathon en 478 avant J.-C. et Salamine en 461 avant J.-C.
Marathon en 480 avant J.-C. et Salamine en 490 avant J.-C.
Marathon en 431 avant J.-C. et Salamine en 404 avant J.-C.
Marathon en 490 avant J.-C. et Salamine en 480 avant J.-C.

Marathon en 490 avant J.-C. et Salamine en 480 avant J.-C.

Explication

Les Grecs remportent Marathon en 490 avant J.-C., puis Salamine en 480 avant J.-C. La date de 478 avant J.-C. correspond à la création de la Ligue de Délos, tandis que 431-404 avant J.-C. désigne la guerre du Péloponnèse.

12. Quel facteur permet à Athènes de vaincre les Perses puis d’imposer sa puissance maritime ?

Une armée de cavaliers soutenue par des hoplites spartiates
Une alliance terrestre financée par les cités perses soumises
Une flotte de trirèmes manœuvrée par des rameurs thètes
Un réseau de forteresses contrôlé par des archontes athéniens

Une flotte de trirèmes manœuvrée par des rameurs thètes

Explication

La flotte de trirèmes et la participation des rameurs thètes donnent à Athènes une force navale décisive. Les victoires perses ne fondent pas la thalassocratie athénienne, car elles ne fournissent ni flotte athénienne ni domination maritime.

13. Que se passe-t-il en 478 avant J.-C. avec la Ligue de Délos ?

Les cités grecques la dissolvent après la défaite d’Athènes face à Sparte.
Environ 200 cités la fondent et versent le phoros contre la protection d’Athènes.
Les Perses la créent pour imposer un impôt aux cités de la mer Égée.
Les citoyens athéniens l’établissent pour rémunérer les juges de l’Héliée.

Environ 200 cités la fondent et versent le phoros contre la protection d’Athènes.

Explication

En 478 avant J.-C., environ 200 cités créent la Ligue de Délos et versent le phoros en échange de la protection athénienne contre les Perses. La rémunération des juges relève du misthos, et la guerre contre Sparte appartient à une période ultérieure.

14. À quoi Périclès emploie-t-il le trésor de Délos ?

À supprimer les ports athéniens et à réserver les fonds aux magistrats.
À financer la flotte, renforcer les ports et les murs, et bâtir des monuments sacrés.
À rémunérer les rameurs perses et à démanteler les fortifications d’Athènes.
À financer une armée spartiate et à transférer le trésor vers Delphes.

À financer la flotte, renforcer les ports et les murs, et bâtir des monuments sacrés.

Explication

Périclès utilise le trésor de Délos pour soutenir la flotte, consolider les ports et les murs, et construire des monuments sacrés comme le Parthénon. Ces dépenses renforcent la puissance et le prestige d’Athènes, plutôt que ceux de Sparte ou de la Perse.

15. Quelle caractéristique décrit l’apogée d’Athènes au Ve siècle avant J.-C. ?

Un essor économique, militaire et intellectuel lié à son système démocratique
Un développement intellectuel fondé sur l’abandon des institutions démocratiques
Une puissance militaire réduite malgré l’enrichissement culturel des cités grecques
Une prospérité agricole limitée par une domination politique exercée par Sparte

Un essor économique, militaire et intellectuel lié à son système démocratique

Explication

Au Ve siècle avant J.-C., Athènes connaît un apogée économique, militaire et intellectuel grâce à son système politique démocratique. Cette période ne se caractérise ni par la domination de Sparte ni par l’abandon de la démocratie.

16. Qui est exclu de l’expression politique dans la démocratie athénienne ?

Les femmes, les citoyens et les métèques, contrairement aux esclaves
Les citoyens, les métèques et les juges, contrairement aux stratèges
Les femmes, les esclaves et les métèques, contrairement aux citoyens
Les esclaves, les stratèges et les citoyens, contrairement aux femmes

Les femmes, les esclaves et les métèques, contrairement aux citoyens

Explication

La démocratie athénienne réserve les droits politiques aux citoyens et en exclut les femmes, les esclaves et les métèques. Les citoyens participent donc à la vie politique, tandis que les autres groupes ne disposent pas de cette participation.

17. Quelle guerre oppose Athènes à Sparte de 431 à 404 avant J.-C. ?

La guerre de la Ligue de Délos
Les guerres médiques
La guerre de Salamine
La guerre du Péloponnèse

La guerre du Péloponnèse

Explication

La guerre du Péloponnèse oppose Athènes à Sparte de 431 à 404 avant J.-C. Les guerres médiques, en revanche, opposent les cités grecques aux Perses, notamment lors de Marathon et de Salamine.

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Qu'est-ce que la thalassocratie ?

Une puissance politique reposant sur la domination maritime.

Qu'est-ce que la démocratie athénienne ?

Un régime où les citoyens participent directement aux décisions de la cité.

De quels mots grecs vient le terme démocratie ?

De dēmos signifiant peuple et kratein signifiant commander.

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