QCM : Démocraties et empires antiques (18 questions)

Questions et réponses du QCM

1. Quels éléments composent la cité d’Athènes en Attique ?

Le Pirée, plusieurs colonies et une campagne forestière
La ville d’Athènes, le Pirée et une campagne agricole
La ville d’Athènes, une île voisine et un territoire montagnard
Une ville, un sanctuaire panhellénique et des terres étrangères

La ville d’Athènes, le Pirée et une campagne agricole

Explication

En Attique, la cité comprend la ville d’Athènes, le port du Pirée et une campagne agricole. Les colonies ne sont pas présentées comme une composante de cet ensemble territorial.

2. Quelle différence distingue la République romaine de la démocratie athénienne quant à la répartition du pouvoir ?

À Rome, le peuple gouverne directement, tandis qu’à Athènes une minorité aisée de sénateurs concentre le pouvoir.
À Rome, les généraux concentrent le pouvoir, tandis qu’à Athènes les magistrats gouvernent au nom du peuple.
À Rome, les citoyens et les non-citoyens partagent le pouvoir, tandis qu’à Athènes le Sénat dirige la cité.
À Rome, une petite minorité aisée de sénateurs concentre le pouvoir, tandis qu’à Athènes le peuple gouverne.

À Rome, une petite minorité aisée de sénateurs concentre le pouvoir, tandis qu’à Athènes le peuple gouverne.

Explication

Dans la République romaine, le pouvoir est concentré entre les mains d’une petite minorité aisée de sénateurs, contrairement à Athènes où le peuple gouverne. La réponse inverse les caractéristiques politiques des deux cités.

3. Quel principe définit la démocratie athénienne et le sens de ses deux termes grecs ?

Le peuple détient le pouvoir : démos signifie peuple et kratos signifie pouvoir
Les magistrats détiennent le pouvoir : démos signifie magistrat et kratos signifie loi
Les citoyens élisent un roi : démos signifie élection et kratos signifie royauté
Le Sénat dirige la cité : démos signifie Sénat et kratos signifie autorité

Le peuple détient le pouvoir : démos signifie peuple et kratos signifie pouvoir

Explication

La démocratie athénienne repose sur le gouvernement du peuple : démos signifie « peuple » et kratos « pouvoir ». Le pouvoir concentré dans les mains d’une minorité sénatoriale caractérise plutôt la République romaine.

4. Comment les conquêtes romaines entre le IVe et le Ier siècle av. J.-C. transforment-elles Rome ?

Elles sécurisent ses frontières sans accroître son territoire ni apporter de nouvelles ressources à la cité.
Elles étendent son territoire autour de la Méditerranée, mais empêchent la cité de financer une armée.
Elles étendent son territoire de l’Italie à la Méditerranée, enrichissent la cité et financent une immense armée.
Elles réduisent son territoire à l’Italie, appauvrissent la cité et limitent le recrutement de soldats.

Elles étendent son territoire de l’Italie à la Méditerranée, enrichissent la cité et financent une immense armée.

Explication

Les guerres et les conquêtes étendent le territoire romain d’abord en Italie, puis autour de la Méditerranée ; elles enrichissent Rome et financent une immense armée. L’idée que ces conquêtes empêchent de financer l’armée contredit précisément l’un de leurs effets.

5. Qu’est-ce qui caractérise une cité pour les Grecs ?

Un réseau de ports commerçant selon des règles fixées par Athènes
Un groupe de familles réunies autour d’un sanctuaire sans institutions communes
Une communauté partageant des institutions politiques, des lois, des valeurs et des dieux
Un territoire dirigé par un roi et organisé autour d’une armée commune

Une communauté partageant des institutions politiques, des lois, des valeurs et des dieux

Explication

La cité est une communauté d’habitants, notamment de citoyens, qui partagent un cadre politique, des lois, des valeurs et des dieux. Un sanctuaire peut réunir des Grecs, mais cela ne suffit pas à définir une cité.

6. Quel changement politique les citoyens romains accomplissent-ils en -509 ?

Ils confient le gouvernement aux généraux et instaurent une monarchie militaire.
Ils remettent le pouvoir aux prêtres et instaurent une théocratie dirigée par le Sénat.
Ils élisent un empereur et instaurent un régime où le pouvoir revient à une seule personne.
Ils chassent leur roi et instaurent une République où le pouvoir est exercé collectivement.

Ils chassent leur roi et instaurent une République où le pouvoir est exercé collectivement.

Explication

En -509, les citoyens chassent le roi et mettent en place la République, dans laquelle ils exercent collectivement le pouvoir. L’élection d’un empereur ne correspond pas à cet événement, qui marque la fin de la royauté.

7. À quelles dates les cités grecques résistent-elles victorieusement à l’invasion des Mèdes lors des guerres médiques ?

De 490 à 479 av. J.-C.
De 480 à 470 av. J.-C.
De 479 à 468 av. J.-C.
De 500 à 490 av. J.-C.

De 490 à 479 av. J.-C.

Explication

Les guerres médiques voient les cités grecques résister victorieusement à l’invasion perse de 490 à 479 av. J.-C. La victoire navale de Salamine, en 480, est un épisode de cette période et non sa durée complète.

8. Pourquoi Jules César est-il assassiné en 44 av. J.-C. ?

Une partie des Romains lui reproche d’avoir perdu la bataille d’Actium et de vouloir restaurer la royauté.
Une partie des Romains s’oppose à son partage du pouvoir avec Octave après la fin des guerres civiles.
Une partie des Romains craint qu’il ne rende le pouvoir aux rois après avoir été élu par les comices.
Une partie des Romains craint qu’après avoir obtenu le titre de dictateur, il ne se conduise en tyran.

Une partie des Romains craint qu’après avoir obtenu le titre de dictateur, il ne se conduise en tyran.

Explication

César est assassiné en 44 av. J.-C. parce qu’une partie de Rome craint qu’il ne se conduise en tyran après avoir obtenu le titre de dictateur. Actium est une bataille remportée par Octave, et non une défaite de César.

9. Quel rôle le Sénat joue-t-il dans la République romaine ?

Il vote les lois et élit les magistrats en réunissant l’ensemble des citoyens romains.
Il organise les jeux et gère le ravitaillement en réunissant les responsables de la ville.
Il dirige la politique étrangère et conseille les magistrats en réunissant d’anciens magistrats.
Il rend la justice et commande l’armée en réunissant les principaux juges de la cité.

Il dirige la politique étrangère et conseille les magistrats en réunissant d’anciens magistrats.

Explication

Le Sénat rassemble 300 anciens magistrats, dirige la politique étrangère et donne des avis aux magistrats. Le vote des lois et l’élection des magistrats relèvent des comices, non du Sénat.

10. Quelles formes de participation civique un citoyen athénien peut-il exercer ?

Siéger au Sénat, juger à l’Héliée, et être élu pour diriger le Bouleutérion
Participer à l’Ecclésia, siéger à l’Héliée ou au Bouleutérion, et être tiré au sort pour une prêtrise annuelle
Participer à l’Ecclésia, commander l’armée à vie, et hériter d’une prêtrise permanente
Voter à l’Ecclésia, choisir les membres de l’Héliée, et transmettre une magistrature à ses enfants

Participer à l’Ecclésia, siéger à l’Héliée ou au Bouleutérion, et être tiré au sort pour une prêtrise annuelle

Explication

La participation civique comprend la présence à l’Ecclésia, le service à l’Héliée ou au Bouleutérion, ainsi que la possibilité d’être tiré au sort pour une prêtrise d’un an. La transmission héréditaire d’une magistrature ne fait pas partie de ces pratiques.

11. Qui peut participer aux comices en tant que citoyen romain ?

Les étrangers et les esclaves, qui votent les lois et élisent les magistrats.
Les magistrats et les gouverneurs, qui votent les lois et élisent les sénateurs.
Les femmes et les enfants, qui votent les lois et élisent les magistrats.
Les patriciens et les plébéiens, qui votent les lois et élisent les magistrats.

Les patriciens et les plébéiens, qui votent les lois et élisent les magistrats.

Explication

Les patriciens et les plébéiens sont des citoyens romains, et les comices sont l’assemblée où les citoyens votent les lois et élisent les magistrats. Les femmes, les enfants, les étrangers et les esclaves sont non-citoyens.

12. Quelle évolution caractérise l’Empire romain jusqu’à la fin du IIe siècle ?

Il s’agrandit notamment par la conquête de la Germanie, de la Bretagne et de la Dacie, tandis que la Méditerranée est appelée Mare nostrum.
Il s’étend notamment en Germanie, en Bretagne et en Dacie, tandis que Mare nostrum désigne les frontières fortifiées de l’Empire.
Il se réduit notamment par l’abandon de la Germanie, de la Bretagne et de la Dacie, tandis que la Méditerranée est appelée Mare nostrum.
Il s’agrandit notamment par la conquête de la Germanie, de la Bretagne et de la Dacie, tandis que le limes désigne la Méditerranée.

Il s’agrandit notamment par la conquête de la Germanie, de la Bretagne et de la Dacie, tandis que la Méditerranée est appelée Mare nostrum.

Explication

Jusqu’à la fin du IIe siècle, l’Empire s’agrandit notamment en conquérant la Germanie, la Bretagne et la Dacie, et la Méditerranée est appelée Mare nostrum. Le limes désigne la frontière fortifiée de l’Empire, pas la Méditerranée.

13. Quel dispositif les Romains mettent-ils en place le long du limes pour sécuriser les frontières ?

Des légionnaires et des fortifications installés le long de la frontière de l’Empire.
Des marchands et des entrepôts destinés à acheminer les produits vers Rome.
Des gouverneurs et des assemblées chargés de protéger les habitants des provinces.
Des magistrats et des comices chargés d’organiser la défense des territoires conquis.

Des légionnaires et des fortifications installés le long de la frontière de l’Empire.

Explication

Les Romains sécurisent leurs frontières en installant des légionnaires et des fortifications le long du limes. La Pax Romana désigne une période de sécurité, et non le dispositif militaire et défensif qui protège la frontière.

14. Dans quel but Périclès met-il en place le misthos au milieu du Ve siècle av. J.-C. ?

Indemniser des citoyens choisis pour compenser le temps consacré aux activités civiques et favoriser la participation
Récompenser les citoyens qui financent des navires et renforcer la flotte athénienne
Payer les soldats engagés dans les guerres et faciliter l’expansion territoriale
Dédommager les citoyens condamnés par l’Ecclésia et limiter le recours à l’exil

Indemniser des citoyens choisis pour compenser le temps consacré aux activités civiques et favoriser la participation

Explication

Périclès institue le misthos pour compenser le temps consacré aux activités civiques par les citoyens choisis et permettre une participation plus large. Il ne s’agit pas d’une indemnité versée aux citoyens condamnés à l’exil.

15. Quel événement marque en 31 av. J.-C. le début du pouvoir solitaire d’Octave et du Principat ?

Le partage du pouvoir avec Marc Antoine et Lépide, qui inaugure le Principat à trois.
Sa victoire à Actium, après laquelle il reste seul au pouvoir et inaugure le Principat.
L’assassinat de Jules César, après lequel Octave devient immédiatement seul maître de Rome.
La fin de la République en -27, qui précède de plusieurs années sa victoire à Actium.

Sa victoire à Actium, après laquelle il reste seul au pouvoir et inaugure le Principat.

Explication

En 31 av. J.-C., Octave remporte la bataille d’Actium, reste seul au pouvoir et inaugure le Principat. La fin de la République est située en -27 : elle ne doit pas être confondue avec le début du pouvoir solitaire d’Octave à Actium.

16. Quel est l’objectif et le fonctionnement de la Ligue de Délos créée par Athènes en 478 av. J.-C. ?

Former une alliance contre les cités rivales, chacune fournissant des trières ou un tribut conservé à Sparte
Unir environ 150 cités pour contrôler les routes commerciales, chacune fournissant des soldats ou des vivres conservés à Athènes
Rassembler environ 150 cités contre de nouvelles menaces perses, chacune fournissant des navires ou un tribut conservé à Délos
Réunir les cités grecques pour gouverner l’Attique, chacune envoyant des magistrats ou un impôt conservé au Pirée

Rassembler environ 150 cités contre de nouvelles menaces perses, chacune fournissant des navires ou un tribut conservé à Délos

Explication

La Ligue de Délos est créée contre de nouvelles menaces perses et rassemble environ 150 cités qui contribuent par des navires ou un tribut conservé à Délos. Elle ne vise pas à contrôler l’Attique ni à lutter contre des cités grecques rivales.

17. Que désigne la thalassocratie exercée par Athènes au milieu du Ve siècle av. J.-C. ?

La domination des terres agricoles de l’Attique et l’exercice d’une puissance terrestre
La direction d’une alliance de cités contre les Perses et la collecte de tributs
Le contrôle de la mer Égée et l’exercice d’une puissance maritime
La résistance des cités grecques à l’invasion perse et la victoire des hoplites

Le contrôle de la mer Égée et l’exercice d’une puissance maritime

Explication

La thalassocratie désigne la puissance maritime d’Athènes, qui contrôle la mer Égée au milieu du Ve siècle av. J.-C. La Ligue de Délos est une alliance contre les Perses, ce qui correspond à une autre notion.

18. Que désigne la Pax Romana ?

Une période de sécurité durant laquelle les Romains organisent le commerce et protègent les habitants de l’Empire.
Une frontière fortifiée où les légionnaires protègent l’Empire contre les peuples voisins.
Un réseau de routes terrestres et maritimes qui transporte les marchandises vers Rome.
Une assemblée de gouverneurs qui administre les provinces et rend des comptes à l’empereur.

Une période de sécurité durant laquelle les Romains organisent le commerce et protègent les habitants de l’Empire.

Explication

La Pax Romana est une période de sécurité pendant laquelle les Romains organisent le commerce et protègent les habitants de l’Empire. La frontière fortifiée correspond au limes, qui est un dispositif territorial et non une période.

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Qu’est-ce qu’une cité grecque pour les Grecs ?

Une communauté d’habitants partageant un système politique, des lois, des valeurs et des dieux.

Qu’est-ce que la démocratie athénienne ?

Un système dans lequel le peuple gouverne la cité.

Que signifient « démos » et « kratos » dans le mot démocratie ?

« Démos » signifie peuple et « kratos » signifie pouvoir.

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