QCM : Des Lumières à la loi Guizot (22 questions)

Explication

L’éducation dépend principalement de l’Église, notamment des petites écoles paroissiales et de congrégations comme les jésuites. Elle ne constitue pas encore une instruction publique organisée et administrée par l’État.

Explication

L’éducation de l’Ancien Régime cherche surtout le salut de l’âme et la morale chrétienne, tandis que l’instruction publique transmet ultérieurement des savoirs communs de manière organisée. La formation religieuse ne se confond donc pas avec la formation civique et rationnelle.

Explication

Au début du XIXe siècle, l’accès au savoir demeure fortement inégal selon la région, le statut social et le sexe. Les écarts d’alphabétisation sont notamment marqués entre le Nord et le Sud ainsi qu’entre les hommes et les femmes.

Explication

Les Lumières affirment que le développement de la raison humaine permet de faire progresser l’humanité. Cette conception rompt avec une éducation fondée principalement sur l’autorité religieuse et la transmission des traditions.

Explication

Les Lumières font de l’éducation un enjeu politique, car une société de citoyens éclairés nécessite une instruction soutenue par l’État. Le projet ne consiste donc plus à confier la formation intellectuelle principalement aux institutions religieuses.

Explication

La réflexion oppose une école qui émancipe l’individu par le savoir à une école qui cherche à pacifier la société par l’encadrement social. Ces deux finalités correspondent à des conceptions différentes du rôle politique de l’éducation.

Explication

La Constitution de 1791 promet une instruction publique commune à tous les citoyens et gratuite pour les parties indispensables de l’enseignement. Cette promesse établit un principe politique, sans constituer encore une organisation scolaire pleinement réalisée.

Explication

En 1793, l’article 22 présente l’instruction comme un besoin de tous que la société doit favoriser. Cette affirmation de principe ne signifie pas encore que l’école publique soit administrativement réalisée dans son ensemble.

Explication

Rabaut Saint-Étienne attribue à l’éducation nationale la formation du cœur, de la vertu et du citoyen, tandis que l’instruction publique éclaire et exerce l’esprit. Cette distinction le rapproche d’une priorité donnée à la formation morale, contrairement à la priorité rationnelle de Condorcet.

Explication

Pour Condorcet, l’instruction publique transmet la lecture, l’écriture, le calcul et les sciences afin de libérer l’individu des préjugés et de l’obscurantisme grâce à la raison. Cette conception privilégie l’instruction rationnelle plutôt que la formation morale mise en avant par Rabaut Saint-Étienne.

Explication

En 1802, Napoléon crée les lycées, qui associent internat, discipline, humanités classiques et mathématiques. Les écoles normales ont une autre fonction : elles préparent professionnellement les instituteurs.

Explication

Le baccalauréat napoléonien sert à structurer la formation des cadres civils et militaires au service de l’État. Il ne correspond donc pas d’abord à une démocratisation de l’enseignement primaire.

Explication

La période napoléonienne unifie administrativement l’enseignement tout en accentuant l’écart entre les élites formées dans les lycées et le peuple scolarisé dans le primaire. L’unification administrative ne supprime donc pas les inégalités sociales scolaires.

Explication

La loi Guizot impose à toute commune dépassant 500 habitants d’ouvrir une école primaire de garçons et de fournir un logement à l’instituteur. L’entretien d’une école normale relève de chaque département, et non de chaque commune.

Explication

La loi Guizot confie à l’école normale la formation professionnelle des instituteurs, tandis que l’école communale est destinée aux élèves. Les deux établissements ne remplissent donc pas la même fonction scolaire.

Explication

Les programmes comprennent l’instruction morale et religieuse, la lecture, l’écriture, le calcul ainsi que les poids et mesures légaux. Les autres ensembles associent des matières qui ne constituent pas le programme indiqué pour l’école primaire par cette loi.

Explication

Pour Guizot, l’instruction doit soutenir l’économie tout en étant encadrée par la religion, la morale et le respect de l’ordre. Cette conception diffère d’une finalité principalement émancipatrice associée à Condorcet.

Explication

Le mode individuel repose sur une relation successive entre le maître et chacun des élèves. Le mode mutuel délègue au contraire une partie de l’enseignement à des moniteurs choisis parmi les élèves avancés.

Explication

Le mode simultané repose sur une leçon commune donnée directement par le maître à un groupe-classe homogène. L’enseignement par petits groupes dirigés par des moniteurs relève du mode mutuel.

Explication

Après la loi Guizot, le nombre d’écoles primaires double en quinze ans et l’alphabétisation progresse rapidement, avec une progression plus modérée chez les femmes. Les autres propositions inversent ou déforment cette évolution.

Explication

La loi Falloux consacre la liberté de l’enseignement et facilite ainsi l’ouverture d’écoles privées confessionnelles par les congrégations. Elle ne renforce donc pas le contrôle exclusif de l’État, contrairement à la confusion proposée par la deuxième réponse.

Explication

La loi Duruy étend en 1867 les écoles primaires publiques de filles aux communes dépassant 800 habitants. La loi Guizot de 1833 concernait plutôt les écoles de garçons, ce qui permet de distinguer les deux mesures.