QCM : Droits antiques hors de Rome (11 questions)

Explication

Le droit naturel est rattaché aux dieux ou à la nature, alors que le droit positif est élaboré par les hommes et s’applique dans un État. La confusion la plus plausible consiste à inverser ces deux origines.

Explication

La fin de l’Antiquité est marquée par la chute de l’Empire romain d’Occident en 476 ap. J.-C. La chute de l’Empire romain d’Orient ne correspond pas à l’événement indiqué pour cette borne historique.

Explication

Le roi est considéré comme le représentant des dieux et exerce à la fois une autorité religieuse et politique. L’idée qu’il représente les marchands et détient principalement un pouvoir économique ne correspond pas à ce rôle.

Explication

Le droit sumérien se développe en Mésopotamie, dans les vallées du Tigre et de l’Euphrate, aux troisième et deuxième millénaires av. J.-C. L’association de cette période à la vallée du Nil confond la Mésopotamie avec l’Égypte.

Explication

La compensation pécuniaire pouvait se substituer à la vengeance et, avec la loi du talion, contribuer à limiter les représailles privées. La réparation ne servait pas à régler les impôts des classes sociales, mais à répondre à un préjudice.

Explication

La règle prévoyait une réduction en esclavage des enfants et de l’épouse pour une durée de trois ans en cas de dette impayée. La durée dépendant du remboursement constitue une confusion avec une servitude liée à la dette sans terme fixé ici.

Explication

Les lois hébraïques sont attribuées à Yahvé, et les prêtres, les juges ainsi que les prophètes ont pour rôle de les transmettre. Le roi n’est pas présenté comme leur auteur : elles sont tenues pour divines.

Explication

Clisthène fonde les institutions démocratiques athéniennes en 508 av. J.-C. Le IVe siècle av. J.-C. correspond plutôt à la période où Philippe II conquiert Athènes et fédère la Grèce.

Explication

La monarchie macédonienne repose sur un roi héréditaire doté d’un pouvoir militaire et conquérant, tandis que la démocratie athénienne donne aux citoyens un rôle dans les institutions. L’Ecclésia et la Boulè sont des institutions athéniennes, et non macédoniennes.

Explication

Le droit grec est présenté comme s’inspirant indirectement de l’ordre naturel, alors que le droit hébraïque est attribué directement à Dieu. L’idée que le droit grec serait établi par les rois confond l’organisation politique macédonienne avec l’origine du droit.

Explication

L’Antiquité est caractérisée par l’apparition de l’écriture et le développement des premières civilisations, ce qui explique cette borne historique. La laïcisation du droit désigne un processus distinct, celui de son détachement progressif du religieux.