📌 L’instruction enrichit et forme l’esprit, la formation donne les connaissances et compétences nécessaires à une activité, tandis que l’apprentissage repose sur l’expérience et la pratique.
Transmission des savoirs → formation d’un individu autonome
📌 L’autonomie est la capacité à ne pas dépendre d’autrui, tandis que l’indépendance est l’état d’une personne capable de prendre des décisions et de porter des jugements sans influence extérieure.
Autonomie : ne pas dépendre d’autrui ; indépendance : décider sans influence extérieure
La recherche du soi s’organise autour de trois mouvements:
À la fin du XVIIIe siècle, la société française et européenne connaît une mutation marquée par une évolution vers davantage d’individualisme.
Un individu regarde en lui-même pour comprendre sa personnalité
★ À maîtriser
📌 L’éducation humaniste associe savoir livresque, savoir concret acquis dans la nature, réflexion, débat et situations pratiques.
Compléments
Confiance dans les capacités humaines → progrès et émancipation
Dans « De l’institution des enfants », Montaigne demande au précepteur de faire apprécier, choisir et discerner les choses à l’enfant au lieu de lui faire seulement répéter des paroles.
Le précepteur doit parfois ouvrir le chemin à l’enfant et parfois lui laisser ouvrir lui-même afin de développer son jugement. — Montaigne, 1580
📌 Le précepteur doit s’adapter aux possibilités et au rythme de l’enfant en descendant à son niveau et en restant à son pas. — Montaigne, 1580
Tête bien faite ≠ tête bien pleine
★ À maîtriser
Dans Gargantua, chapitre XXI, 1534, Tubal Holoferne représente une éducation sophistique et médiévale fondée sur la répétition, les longues pratiques religieuses et l’absence de réflexion personnelle. — Rabelais
Le gavage intellectuel décrit par Montaigne transforme l’élève en perroquet ou en singe, car les connaissances répétées ne sont pas digérées ni comprises.
Compléments
Gavage livresque de Tubal ≠ apprentissage humaniste de Ponocrates
★ À maîtriser
Dans Gargantua, chapitre XXIII, 1534, Ponocrates organise une journée où Gargantua lit les Écritures, explique les passages difficiles, observe le ciel, récite les leçons, lit, discute et fait du sport. — Rabelais
L’apprentissage humaniste de Gargantua intègre les conversations, le sport, les repas, l’observation de la nature et l’étude des auteurs anciens.
Compléments
Lire, expliquer, observer, discuter, faire du sport
★ À maîtriser
📌 Dans Émile ou de l’éducation, Rousseau demande de mettre l’enfant en contact avec les phénomènes de la nature, de poser des questions à sa portée et de le laisser résoudre lui-même les problèmes.
Compléments
📌 Rousseau recommande de ne pas tenir à l’enfant des discours qu’il ne peut entendre et de privilégier un langage clair, simple et froid. — Émile ou de l’éducation, 1762
Contact avec la nature → observation → découverte par soi-même
📌 Rousseau affirme qu’il faut parler autant que possible par les actions et ne dire que ce qu’on ne pourrait pas faire. — Émile ou de l’éducation, 1762
Se perdre → observer l’ombre → déduire le sud → retrouver Montmorency
★ À maîtriser
📌 Montaigne développe une argumentation directe dans l’essai, tandis que Rabelais développe une argumentation indirecte par la fiction de Gargantua.
Compléments
Montaigne argumente directement ; Rabelais argumente par la fiction
★ À maîtriser
Compléments
| Modèle | Méthode | Effet sur l’élève |
|---|---|---|
| Éducation médiévale | Répétition, gavage livresque, rites | Élève passif et peu réfléchissant |
| Éducation humaniste | Expérience, discussion, sport, observation | Élève actif et autonome |
| Méthode directe de Rousseau | Contact avec la nature et découverte par l’action | Élève capable de raisonner par lui-même |
| Auteur | Œuvre | Forme |
|---|---|---|
| Montaigne | De l’institution des enfants | Argumentation directe par l’essai |
| Rabelais | Gargantua | Argumentation indirecte par la fiction |
| Rousseau | Émile ou de l’éducation | Guide pédagogique et mise en pratique |
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