QCM : Empires byzantin et carolingien — 16 questions

Questions et réponses du QCM

1. Quel événement de 313 accorde la tolérance au christianisme dans l’Empire romain ?

L’édit de Théodose sous Théodose Ier
La disparition de l’Empire romain d’Occident
L’édit de Milan sous Constantin
La division de l’Empire entre Orient et Occident

L’édit de Milan sous Constantin

Explication

L’édit de Milan, promulgué en 313 sous Constantin, met fin aux persécutions officielles et accorde la tolérance au christianisme. L’édit de Théodose intervient plus tard, en 392, pour faire du christianisme la religion officielle.

2. Quelle décision est prise par l’édit de Théodose en 392 ?

Le christianisme obtient une tolérance légale dans l’Empire romain
Le christianisme devient la religion officielle de l’Empire romain
Les persécutions contre les chrétiens commencent dans l’Empire romain
L’Empire romain est partagé entre deux empereurs

Le christianisme devient la religion officielle de l’Empire romain

Explication

En 392, l’édit de Théodose fait du christianisme la religion officielle de l’Empire romain. La tolérance légale correspond à l’édit de Milan de 313, qui constitue une étape antérieure.

3. Quelle évolution décrit correctement la place du christianisme dans l’Empire romain ?

Il passe de religion officielle à religion tolérée, puis persécutée
Il devient officiel en 313 avant d’être toléré à partir de 392
Il passe de religion persécutée à religion tolérée, puis officielle
Il reste persécuté après 313 avant de devenir toléré en 392

Il passe de religion persécutée à religion tolérée, puis officielle

Explication

Le christianisme est d’abord persécuté du Ier au début du IVe siècle, puis toléré en 313 et déclaré officiel en 392. L’édit de Milan marque donc la tolérance, tandis que l’édit de Théodose marque l’officialisation.

4. Que se produit-il en 395 dans l’histoire de l’Empire romain ?

L’Empire romain est divisé entre l’Occident et l’Orient
L’Empire byzantin prend fin après la chute de Constantinople
L’Empire carolingien établit sa capitale à Aix-la-Chapelle
L’Empire romain d’Occident disparaît sous l’effet des invasions

L’Empire romain est divisé entre l’Occident et l’Orient

Explication

En 395, l’Empire romain est partagé entre une partie occidentale et une partie orientale. La disparition de l’Empire romain d’Occident intervient en 476, et la fin de l’Empire byzantin en 1453.

5. Quelle affirmation caractérise l’année 476 ?

L’Empire byzantin disparaît après la prise de Constantinople
L’Empire romain est officiellement divisé entre l’Occident et l’Orient
Les deux parties de l’Empire romain disparaissent au même moment
L’Empire romain d’Occident disparaît, tandis que l’Orient se maintient

L’Empire romain d’Occident disparaît, tandis que l’Orient se maintient

Explication

En 476, seul l’Empire romain d’Occident disparaît, alors que l’Empire byzantin se maintient jusqu’en 1453. La division entre l’Occident et l’Orient remonte à 395.

6. Quelle association entre les deux Empires et leurs capitales est correcte ?

L’Empire carolingien a Rome en Orient, et l’Empire byzantin a Constantinople en Occident
L’Empire carolingien a Jérusalem en Occident, et l’Empire byzantin a Rome en Orient
L’Empire carolingien a Aix-la-Chapelle en Occident, et l’Empire byzantin a Constantinople en Orient
L’Empire carolingien a Constantinople en Orient, et l’Empire byzantin a Aix-la-Chapelle en Occident

L’Empire carolingien a Aix-la-Chapelle en Occident, et l’Empire byzantin a Constantinople en Orient

Explication

L’Empire carolingien se situe en Occident et a pour capitale Aix-la-Chapelle, tandis que l’Empire byzantin se situe en Orient et a pour capitale Constantinople. Les autres associations inversent ou remplacent ces repères géographiques et politiques.

7. Quelle ville est associée au pape et quelle ville est associée au patriarche ?

Rome est le siège du pape et Constantinople celui du patriarche
Constantinople est le siège du pape et Rome celui du patriarche
Aix-la-Chapelle est le siège du pape et Rome celui du patriarche
Rome est le siège du patriarche et Jérusalem celui du pape

Rome est le siège du pape et Constantinople celui du patriarche

Explication

Rome est le siège du pape, tandis que Constantinople est celui du patriarche. Aix-la-Chapelle est la capitale de l’Empire carolingien, ce qui ne lui attribue pas le siège de l’une de ces autorités religieuses.

8. Jusqu’à quelle date l’Empire byzantin se maintient-il ?

Jusqu’en 565
Jusqu’en 1453
Jusqu’en 476
Jusqu’en 527

Jusqu’en 1453

Explication

L’Empire byzantin existe du Ve siècle jusqu’en 1453. L’année 476 correspond à la chute de l’Empire romain d’Occident, tandis que 527 et 565 encadrent le règne de Justinien.

9. Entre quelles années Justinien règne-t-il sur l’Empire byzantin ?

De 527 à 565
De 565 à 1453
De 476 à 527
De 395 à 476

De 527 à 565

Explication

Justinien règne sur l’Empire byzantin de 527 à 565. La période de 476 à 1453 correspond à une grande partie de l’existence de l’Empire byzantin, et non au règne personnel de Justinien.

10. Quelle fonction le Basileus exerce-t-il dans l’Empire byzantin ?

Il commande l’armée sans exercer d’autorité religieuse
Il représente le patriarche sans gouverner l’Empire
Il dirige à la fois le pouvoir politique et le pouvoir religieux
Il administre les provinces sans être chef de l’État

Il dirige à la fois le pouvoir politique et le pouvoir religieux

Explication

Le Basileus est le chef politique et religieux de l’Empire byzantin à Constantinople. Le patriarche exerce une fonction religieuse importante, mais il n’est pas le dirigeant politique suprême de l’Empire.

11. Comment l’Empire byzantin se présente-t-il sous Justinien ?

Comme un royaume séparé de la tradition romaine
Comme une puissance sans lien avec l’Empire antique
Comme le successeur de l’Empire carolingien
Comme l’héritier de l’Empire romain

Comme l’héritier de l’Empire romain

Explication

Sous Justinien, l’Empire byzantin se présente comme l’héritier de l’Empire romain. Cette revendication explique le maintien de références politiques et impériales romaines dans l’Empire d’Orient.

12. Quel événement a lieu à Rome en 800 pour Charlemagne, roi des Francs ?

Il transfère la capitale impériale à Constantinople
Il partage son royaume entre ses héritiers francs
Il fonde l’Église orthodoxe avec le patriarche
Il est couronné empereur d’Occident par le pape

Il est couronné empereur d’Occident par le pape

Explication

En 800, le pape couronne Charlemagne empereur d’Occident à Rome, ce qui renforce la dimension chrétienne de son pouvoir. Le partage entre héritiers correspond à une période ultérieure, en 843.

13. Quelle chronologie décrit correctement l’existence et le partage de l’Empire carolingien ?

L’Empire existe de 476 à 800, puis Charlemagne devient son empereur
L’Empire existe de 800 à 843, puis son territoire est partagé
L’Empire existe de 1054 à 1204, puis il est divisé entre Rome et Constantinople
L’Empire existe de 843 à 1054, puis son territoire est réunifié

L’Empire existe de 800 à 843, puis son territoire est partagé

Explication

L’Empire carolingien existe entre 800 et 843, avant le partage de son territoire en 843. La date 800 renvoie au couronnement impérial de Charlemagne, et non au partage.

14. Quelle caractéristique correspond à l’Empire carolingien ?

C’est un Empire orthodoxe d’Orient dirigé depuis Constantinople
C’est un Empire chrétien d’Occident aux ambitions impérialistes
C’est une confédération commerciale établie entre Rome et Constantinople
C’est un royaume sans référence religieuse ni ambition impériale

C’est un Empire chrétien d’Occident aux ambitions impérialistes

Explication

L’Empire carolingien se présente comme un Empire chrétien d’Occident et porte des prétentions impérialistes. L’Empire byzantin, associé à Constantinople, correspond plutôt à l’espace impérial d’Orient.

15. Quelle association entre les Églises, leur siège et leur autorité religieuse est correcte ?

Les catholiques sont rattachés à Rome et au patriarche, les orthodoxes à Constantinople et au pape
Les catholiques sont rattachés à Constantinople et au pape, les orthodoxes à Rome et au patriarche
Les catholiques sont rattachés à Rome et au pape, les orthodoxes à Constantinople et au patriarche
Les catholiques sont rattachés à Constantinople et au patriarche, les orthodoxes à Rome et au pape

Les catholiques sont rattachés à Rome et au pape, les orthodoxes à Constantinople et au patriarche

Explication

La division oppose les catholiques d’Occident, rattachés à Rome et au pape, aux orthodoxes d’Orient, rattachés à Constantinople et au patriarche. Inverser ces rattachements conduit à confondre les deux traditions chrétiennes.

16. Quels événements marquent la séparation progressive entre l’Église catholique et l’Église orthodoxe ?

Le couronnement de 800 et le partage impérial de 843
La fondation de Rome et la prise de Constantinople
La conversion des Francs et l’expansion de l’Empire carolingien
La séparation de 1054 et le schisme de 1204

La séparation de 1054 et le schisme de 1204

Explication

La chrétienté connaît une séparation en 1054 et un schisme en 1204 entre l’Église catholique et l’Église orthodoxe. Les dates 800 et 843 concernent l’histoire de l’Empire carolingien, non la division de la chrétienté.

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En quelle année l’Édit de Milan accorde-t-il la tolérance au christianisme?

En 313.

Quel empereur a promulgué l’Édit de Milan en 313?

L’empereur Constantin.

En quelle année le christianisme devient-il religion officielle de l’Empire romain?

En 392.

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