★ À maîtriser
📌 Contrairement à la cité antique, qui prime sur l’individu, l’État moderne émane du corps social, qu’il doit faire prospérer et représenter.
📌 L’État moderne doit garantir les libertés individuelles tant qu’elles ne contreviennent pas à l’intérêt général.
Compléments
À partir notamment du XVIe siècle, les conceptions modernes de l’État se distinguent de celles de la cité antique.
Selon Aristote, « l’homme est un animal politique », car la cité répond au sens essentiel de l’existence.
★ À maîtriser
📌 Pour Hobbes, dans le Léviathan, la sécurité est la finalité essentielle de l’État, tandis que Spinoza, dans le Traité théologico-politique, considère la sécurité comme une condition de la liberté.
📌 Dans la logique du contrat social, les citoyens renoncent à exercer individuellement leur pouvoir contre les autres à condition que tous y renoncent en même temps.
Compléments
📌 Le peuple reconnaît l’État comme seul détenteur du pouvoir de législation et de décision à condition que personne ne puisse enfreindre les lois.
La sécurité protège la liberté, mais ne la remplace pas.
★ À maîtriser
📌 Selon le réalisme politique exposé par Machiavel dans Le Prince, un chef d’État doit s’adapter aux circonstances et à l’opinion pour conserver le pouvoir et servir l’État, sans être tenu d’agir moralement ni sincèrement.
Compléments
★ À maîtriser
📌 Un peuple peut croire être représenté tout en étant abusé, et l’intérêt général peut alors masquer les intérêts de l’élite ou de la classe dominante.
Compléments
Les anarchismes et les marxismes contestent la légitimité de l’État.
L’État de droit contemporain se caractérise par une autorité légale et rationnelle.
★ À maîtriser
📌 L’impartialité de l’État dépend de son indépendance à l’égard de la société, mais l’État ne peut faire abstraction de la société dont il organise la vie politique.
Le développement de la société civile peut favoriser un État libéral qui encourage le libre-échange contre les monopoles d’État et la liberté de conscience défendue par la laïcité.
Les particularités du peuple qui limitent l’action de l’État comprennent :
Compléments
Le développement de la société civile favorise un État libéral.
★ À maîtriser
📌 Quand l’État ne respecte pas les droits fondamentaux de son peuple dans des circonstances exceptionnelles, celui-ci peut désobéir par civisme afin de défendre la justice.
📌 La désobéissance est démocratique lorsqu’elle défend un intérêt supérieur, celui de la justice, plutôt que des intérêts particuliers.
Compléments
📌 Dans un État légitime, la société tout entière contrôle l’État et le passage d’une nouvelle loi se fait par le dialogue social.
★ À maîtriser
L’idéal du moins d’État possible conteste la légitimité de l’État et préconise que ses services prennent modèle sur l’entreprise.
La contestation de l’État pose la question de la capacité à faire face à la complexité du réel, aux inégalités et aux injustices, et à préserver le vivre-ensemble.
Compléments
Les contestations de l’État se développent notamment avec le tournant ultra-libéral des années 1980, les politiques de Ronald Reagan et Margaret Thatcher et la fin de la Guerre froide. - R. Reagan
La contestation de l’État soulève la question de savoir si les liens communautaires suffisent à rendre l’entraide possible.
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1. Un État met en place une constitution, perçoit des impôts et s’appuie sur des administrations pour répondre aux besoins collectifs et aux intérêts des individus. Quelle caractéristique ces mesures illustrent-elles ?
2. Une personne exerce une liberté individuelle d’une manière qui porte atteinte à l’intérêt général. Quelle exigence s’applique à l’État moderne dans cette situation ?
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Qu’est-ce que le contrat social ?
Un engagement mutuel fondé sur un consentement supposé, qui légitime l’État.
Selon quelle condition les citoyens renoncent-ils individuellement à exercer leur pouvoir contre autrui ?
À condition que tous y renoncent en même temps.
À partir de quel siècle les conceptions modernes de l’État se distinguent-elles de celles de la cité antique ?
À partir notamment du XVIe siècle.
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