★ À maîtriser
📌 Contrairement à la cité antique, qui prime sur l’individu, l’État moderne émane du corps social, qu’il doit faire prospérer et représenter.
📌 L’État moderne doit garantir les libertés individuelles tant qu’elles ne contreviennent pas à l’intérêt général.
Compléments
À partir notamment du XVIe siècle, les conceptions modernes de l’État se distinguent de celles de la cité antique.
Selon Aristote, « l’homme est un animal politique », car la cité répond au sens essentiel de l’existence.
1. Un État met en place une constitution, perçoit des impôts et s’appuie sur des administrations pour répondre aux besoins collectifs et aux intérêts des individus. Quelle caractéristique ces mesures illustrent-elles ?
2. Une personne exerce une liberté individuelle d’une manière qui porte atteinte à l’intérêt général. Quelle exigence s’applique à l’État moderne dans cette situation ?
3. Des citoyens acceptent de respecter les lois au titre d’un engagement réciproque avec l’État, dont la légitimité repose sur leur consentement supposé. De quelle notion s’agit-il ?
Qu’est-ce que le contrat social ?
Un engagement mutuel fondé sur un consentement supposé, qui légitime l’État.
Selon quelle condition les citoyens renoncent-ils individuellement à exercer leur pouvoir contre autrui ?
À condition que tous y renoncent en même temps.
À partir de quel siècle les conceptions modernes de l’État se distinguent-elles de celles de la cité antique ?
À partir notamment du XVIe siècle.
Selon Aristote, pourquoi la cité répond-elle au sens essentiel de l’existence humaine ?
Parce que l’homme est un animal politique.
Selon Max Weber, que désigne le monopole de la violence physique légitime ?
Le pouvoir exclusif de l’État d’user légitimement de la violence.
Selon le réalisme politique, pourquoi l’usage de la violence peut-il être justifié ?
Pour assurer la stabilité de l’État.
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