📌 Dominer la nature peut signifier la connaître et la maîtriser, mais aussi l’asservir.
La connaissance de la nature et le développement de la technique sont nécessaires à la survie de l’humanité.
Le projet d’une maîtrise totale et d’un asservissement de la nature est vain, voué à l’échec et dangereux.
La réification de la nature, lorsqu’elle la réduit à une chose disponible et distincte de l’humanité, peut conduire à sa destruction et à celle de l’humanité elle-même.
Réifier la nature → la détruire, et mettre l’humanité en péril
★ À maîtriser
📌 Une évolution plus harmonieuse des sociétés à l’échelle planétaire peut être recherchée sans revendiquer un retour à la nature, présenté comme improbable et illusoire.
Compléments
La morale, le droit et une révolution dans la conception du monde sont proposés comme moyens d’infléchir le développement des sociétés.
Les cultures non occidentales pourraient contribuer à une révolution de la conception du monde.
Ni maîtrise totale ni retour à la nature : incliner les sociétés vers une construction harmonieuse
★ À maîtriser
📌 Prendre en compte la valeur des conceptions des autres cultures suppose de sortir des jugements de valeur dus à l’ethnocentrisme.
Compléments
📌 Le rapport entre droit et mœurs pose deux possibilités : le droit et la loi peuvent changer les mœurs, ou changer sous leur impulsion.
La loi peut transformer les mœurs, ou les mœurs transformer la loi
Une émission de France Culture consacrée à Henry David Thoreau présente Walden ou la vie dans les bois, en complément de la partie II. c) du cours.
Une émission de France Culture avec Catherine Larrère examine la question de savoir si la nature est sujet de droit, en complément de la partie III. b) du cours.
Le film d’animation Nausicaä, la vallée du vent, sorti en 1984, est proposé comme piste pour comprendre comment la culture shintoïste japonaise de Miyasaki conduit à concevoir la nature autrement que l’Occident.
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1. Que peut désigner l’idée de dominer la nature, au-delà de son asservissement ?
2. Pourquoi la connaissance de la nature et le développement de la technique sont-ils nécessaires à l’humanité ?
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Que peut signifier l’idée de dominer la nature ?
La connaître et la maîtriser, ou l’asservir.
À quoi sont nécessaires la connaissance de la nature et la technique ?
À la survie de l’humanité.
Quel est le sort du projet d’asservissement total de la nature ?
Il est vain, voué à l’échec et dangereux.
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