Fiche de révision : Héritages politiques de la Grèce et de Rome

📋 Plan du Cours

1. Cités et gouvernements du monde grec
2. Réformes de la démocratie athénienne
3. Institutions et citoyens athéniens
4. Limites de la démocratie athénienne
5. Rome de la monarchie à la République
6. Conquêtes et institutions républicaines
7. Pouvoir impérial et romanisation
8. Réorganisation et christianisation impériales

📅 Repères chronologiques

1. 753 à 509 av. J.-C.Rome est une monarchie dont le territoire se limite à certaines parties du Latium.
2. 509 à 27 av. J.-C.Rome est une république où les citoyens participent à la vie publique selon un degré variable en fonction de leur rang social.
3. 507 av. J.-C.Clisthène divise les citoyens en dix tribus comprenant chacune trois trittyes regroupant plusieurs dèmes, afin de mêler riches et pauvres dans la vie de la cité.
4. 451 av. J.-C.Périclès réserve également la citoyenneté aux personnes dont la mère est fille de citoyen.
5. 431 à 404 av. J.-C.Sparte vainc Athènes lors de la guerre du Péloponnèse, après s’être opposée à son impérialisme.
6. Ve siècle av. J.-C.Périclès met en place des lois plus égalitaires qui permettent aux pauvres de participer à la direction de la cité.
7. 336 à 323 av. J.-C.Alexandre le Grand conquiert un vaste empire en Orient et y apporte la culture grecque.
8. 264 à 146 av. J.-C.Les trois guerres puniques permettent à Rome de dominer l’Afrique du Nord et l’Espagne après l’écrasement de Carthage.
9. IIIe siècle av. J.-C.Rome soumet l’ensemble de l’Italie.
10. 146 av. J.-C.Rome prend le contrôle de la Grèce.

📖 1. Cités et gouvernements du monde grec

🔑 Notions clés & Définitions

• Cité grecque : État indépendant centré sur une ville principale, partageant avec les autres cités une langue, des croyances communes et une économie liée à la mer, au blé et à l’olivier.

★ À maîtriser

📌 La monarchie confie le pouvoir à un roi, l’oligarchie à un nombre réduit d’individus généralement distingués par leur position sociale, la tyrannie à un seul homme qui agit arbitrairement sans se soumettre aux lois, et la démocratie au peuple.

Compléments

• Les cités grecques se trouvent en Grèce continentale, dans les îles de la mer Égée et en Ionie, sur la côte de l’Asie Mineure ; des colonies grecques indépendantes sont également implantées dans les territoires d’autres peuples.

• À l’époque classique, aux Ve et IVe siècles av. J.-C., la monarchie a presque partout disparu dans le monde grec, mais subsiste notamment en Macédoine et sous forme de magistratures royales à Sparte.

📖 2. Réformes de la démocratie athénienne

🔑 Notions clés & Définitions

• Aristocratie : Régime où le pouvoir est détenu par l’élite de la société, distinguée par la richesse et la naissance.

★ À maîtriser

• En 508/507 av. J.-C., Clisthène met en place l’isonomie, c’est-à-dire l’égalité de tous les citoyens devant la loi.

Compléments

• À l’origine, quelques familles de grands propriétaires contrôlent les terres et dirigent Athènes, tandis que le reste du peuple ne détient aucun pouvoir.

• Les dèmes sont des subdivisions territoriales correspondant à un village ou à un quartier.

💡 Astuce mémo

Solon établit l’isonomie, Clisthène réorganise les tribus, Périclès élargit la participation.

📖 3. Institutions et citoyens athéniens

🔑 Notions clés & Définitions

• Ecclésia : Assemblée où tous les citoyens votent les lois à main levée et décident de la paix, de la guerre et de l’ostracisme ; elle détient la souveraineté et fait d’Athènes une démocratie directe.
• Boulè : Conseil de la cité, composé de 500 citoyens tirés au sort pour un an au sein de l’Ecclésia, qui prépare les lois et veille à leur application.
• Héliée : Tribunal d’Athènes, composé d’environ 6 000 citoyens âgés de plus de trente ans, tirés au sort parmi l’assemblée pour un an.

★ À maîtriser

• Pour être citoyen, il faut : être un homme libre, avoir un père athénien, être inscrit au registre de son dème à dix-huit ans, avoir effectué deux ans d’éphébie, le service militaire athénien

• En 431 av. J.-C., Athènes compte environ 42 000 citoyens sur 380 000 habitants, soit 11 % de sa population.

Compléments

• La cité athénienne est dirigée par trois assemblées et par des magistrats chargés de fonctions politiques, militaires ou judiciaires.

📌 Les métèques sont des hommes libres étrangers à la cité, autorisés à y résider et travailler contre une taxe, tandis que les esclaves sont non libres et considérés comme des objets.

• La majorité des habitants exclus de la citoyenneté comprend les métèques, les esclaves, les femmes et les garçons de moins de dix-huit ans.

📌 L’Ecclésia peut accorder exceptionnellement la citoyenneté à un métèque, par exemple s’il a combattu avec bravoure pour Athènes.

📌 L’ostracisme permet à l’assemblée d’exiler pendant dix ans un citoyen qui a menacé la sécurité de la cité.

• Les devoirs des citoyens athéniens comprennent la participation aux institutions, aux cultes de la cité, notamment aux Panathénées dédiées à Athéna, et à la défense de la cité selon leurs moyens.

• Les citoyens les plus riches servent comme cavaliers et dirigent l’armée ; dès avant la guerre du Péloponnèse, certains doivent aussi financer l’équipement et l’entretien d’une trière.

• Les citoyens athéniens moins aisés peuvent servir comme hoplites, tandis que les plus pauvres sont le plus souvent rameurs sur les trières.

💡 Astuce mémo

L’Ecclésia décide directement ; la Boulè prépare les lois et l’Héliée juge.

📖 4. Limites de la démocratie athénienne

★ À maîtriser

• Athènes exerce un impérialisme dans la ligue de Délos et réprime les cités qui s’opposent à elle, comme Mytilène.

Compléments

• Athènes et Sparte organisent activement la défense contre les Perses lors des deux guerres médiques, au cours desquelles Athènes triomphe à Marathon sur terre et à Salamine sur mer.

• Après ses victoires contre les Perses, Athènes établit la ligue de Délos, dont le trésor commun se trouve sur l’île de Délos.

📌 À Sparte, environ 5 000 citoyens jouissent de l’égalité civile et dominent les Hilotes réduits en esclavage ainsi que les Périèques soumis à Sparte.

• La période hellénistique, de 336 à 30 av. J.-C., voit les cités grecques pour la plupart soumises aux royaumes issus de l’empire d’Alexandre et affirme un nouvel ordre monarchique.

💡 Astuce mémo

Les victoires contre les Perses renforcent Athènes, dont l’impérialisme suscite l’hostilité de Sparte.

📖 5. Rome de la monarchie à la République

🔑 Notions clés & Définitions

• Res publica : Nom que les Romains donnent à l’État, dont les institutions de cité-État s’adaptent aux dimensions de l’Empire.

📝 Points essentiels

• Les citoyens romains sont également soldats et forment des légions dont l’efficacité permet à la République de conquérir progressivement un vaste territoire.

💡 Astuce mémo

Monarchie jusqu’en 509, République jusqu’en 27 av. J.-C., puis Empire.

📖 6. Conquêtes et institutions républicaines

🔑 Notions clés & Définitions

• Sénat romain : Formé d’anciens magistrats issus de grandes familles ; à la fin de la République, la questure donne accès au Sénat, sans qu’il soit nécessaire d’avoir ensuite exercé les fonctions d’édile et de préteur.
• Comices : Assemblées de citoyens qui votent les lois selon un scrutin favorisant les plus riches.

★ À maîtriser

• Dans la République romaine, deux consuls dirigent conjointement l’État et l’armée.

Compléments

• La domination romaine s’impose au Ier siècle av. J.-C. dans :
  • le Proche-Orient
  • l’Égypte
  • la Gaule

📖 7. Pouvoir impérial et romanisation

★ À maîtriser

• En 27 av. J.-C., Octave instaure le principat ou Empire, devient princeps, « premier citoyen », et prend le nom d’Auguste.

• Auguste exerce tous les pouvoirs tout en conservant les institutions républicaines privées de pouvoir réel ; le Sénat peut toutefois refuser la divinisation de l’empereur après sa mort.

• En 212, l’empereur Caracalla accorde la citoyenneté romaine à tous les hommes libres de l’Empire.

• La romanisation se manifeste par l’adoption des modes de vie romains, la création de villes sur un modèle commun et la mise en place d’un réseau routier à l’échelle de l’Empire, malgré des résistances culturelles.

Compléments

• Aux IIe et Ier siècles av. J.-C., les imperatores, grands généraux victorieux, s’imposent face aux institutions républicaines et s’affrontent pour obtenir et conserver le consulat, notamment Marius et Sylla, puis Crassus, César et Pompée.

• En 44 av. J.-C., une faction de sénateurs assassine Jules César, qui avait remporté la victoire et qu’elle soupçonne de vouloir établir une monarchie.

• Dès 43 av. J.-C., Octave, petit-neveu et fils adoptif de César, choisit la mise en place d’un pouvoir fort.

• En 31 av. J.-C., Octave élimine son rival Marc-Antoine, allié à l’Égypte.

• Au IIe siècle, l’Empire romain s’étend du Rhin et du Danube jusqu’au Sahara et englobe toutes les rives de la Méditerranée.

📌 Les peuples de l’Empire peuvent conserver leurs différences culturelles à condition de rendre un culte à Rome et à l’empereur divinisé.

• Au début du Ier siècle, le recensement de 14 apr. J.-C. dénombre 4 937 000 citoyens romains dans un Empire comptant un peu moins de 60 millions d’habitants.

• En 89 av. J.-C., la citoyenneté romaine est accordée aux hommes habitant au sud du Rubicon afin de mettre fin au soulèvement des cités alliées d’Italie.

• En 49 av. J.-C., la citoyenneté romaine est étendue aux habitants de la Gaule cisalpine, au nord du Rubicon, mais reste encore limitée dans les provinces.

• En 48 apr. J.-C., l’empereur Claude accorde le droit de cité aux notables gaulois, avec l’accès aux magistratures et au Sénat romain.

📖 8. Réorganisation et christianisation impériales

★ À maîtriser

• En 395, Théodose divise l’Empire romain entre Orient et Occident afin d’en améliorer la défense.

• En 313, l’édit de Milan promulgué par Constantin autorise le christianisme dans l’Empire.

• En 380, le christianisme devient la religion officielle de l’Empire romain.

Compléments

• En 330, Constantin fonde Constantinople dans la zone hellénophone de l’Empire, où la capitale est mieux protégée des invasions que Rome.

• Rome persécute les chrétiens parce qu’ils refusent de rendre un culte à l’empereur divinisé, malgré une certaine tolérance religieuse.

• Les héritages grec, romain et chrétien contribuent dès l’Antiquité à établir des jalons importants de l’identité européenne.