★ À maîtriser
📌 « Conter » a d’abord signifié rapporter des faits, tandis que son sens s’est progressivement étendu à la narration de faits inventés.
Compléments
Le mot « conte » apparaît au XIIe siècle et dérive du latin « computare », à l’origine des verbes « conter » et « compter ».
À la fin du Moyen Âge, « conter » peut prendre le sens péjoratif de dire des choses fausses dans le but de tromper.
En 1794, le Dictionnaire de l’Académie définit le conte comme un récit d’aventures vraies ou fabuleuses, sérieuses ou plaisantes, plus ordinairement fabuleuses et plaisantes.
Conter raconte, compter calcule : deux sens issus d’une même origine
★ À maîtriser
📌 Le mythe présente des faits tenus pour véridiques et sacrés, portés par des divinités ou des héros mythiques, et sert notamment au rite et à la fondation culturelle.
Compléments
La geste ou saga raconte en vers des événements tenus pour historiques, souvent liés aux exploits d’un clan ou d’une lignée aristocratique.
La légende raconte en prose des événements tenus pour vrais ou possibles, souvent situés dans un lieu précis et liés à des personnages ou phénomènes locaux.
L’anecdote relate en prose brève un fait véridique de portée restreinte, concernant des personnes ordinaires et contemporaines.
Mythe véridique et sacré, conte fictif et divertissant
★ À maîtriser
Compléments
Les versions du conte varient selon les générations, les cultures et les lieux où elles sont racontées.
La version originelle et primitive d’un conte est un mirage, car les versions connues portent la marque de leur époque.
★ À maîtriser
Le conte de fées littéraire apparaît à la fin du XVIIe siècle, après la réélaboration écrite d’éléments merveilleux issus du folklore.
Charles Perrault publie des contes en vers à partir de 1691, puis huit contes en prose, avant de réunir les plus connus dans Les contes de ma mère l’Oye en 1697.
Madame Leprince de Beaumont fait de La Belle et la Bête (1757), publiée dans Le Magasin des enfants, un conte destiné aux enfants avec une visée pédagogique et morale.
Compléments
Les premiers contes de Perrault s’adressaient à un public lettré et adulte et étaient racontés à la cour comme un exercice mondain, non comme des lectures destinées aux enfants.
Madame d’Aulnoy est une pionnière du conte de fées littéraire, avec L’Île de la Félicité (1690), Contes des fées (1697) et Contes nouveaux ou les Fées à la mode (1698).
★ À maîtriser
Les frères Grimm publient en 1812 le premier volume de leur collecte de contes populaires, dans une démarche visant à préserver la tradition orale.
Le catalogue international d’Antti Aarne et Stith Thompson recense 2 500 types de contes à partir de collections scandinaves, germaniques puis indo-européennes.
Compléments
📌 Dans l’édition de 1812 des Grimm, les contes sont proches des versions entendues, tandis que l’édition de 1819 combine davantage des versions et épure les styles.
Collecter, comparer, classer : du recueil des Grimm aux catalogues
★ À maîtriser
Compléments
📌 Les contes réalistes, ou nouvelles dans cette classification, sont dépourvus de surnaturel, mais peuvent comporter des déguisements, des coups de théâtre ou une fin improbable.
Les contes religieux sont des récits de contenu chrétien présentés comme des fictions tout en étant perçus comme véridiques, et peuvent instruire moralement les fidèles.
Dans les contes d’ogres stupides, un héros présenté comme faible utilise sa ruse ou sa persévérance pour déjouer un adversaire méchant ou stupide.
Le conte facétieux se moque des riches, des puissants ou des institutions établies et met souvent en scène un personnage humble qui se débrouille.
📌 Le conte étiologique explique de manière fantaisiste des phénomènes naturels ou la création du monde, tandis que le conte parodique pastiche des récits traditionnels.
★ À maîtriser
📌 Dans les premières mises en scène éditoriales de Perrault, les auditeurs évoquent la tradition du racontage, tandis que les lecteurs des éditions ultérieures incarnent le conte devenu littéraire.
Compléments
📌 Dans la version orale du Petit Chaperon rouge rapportée dans le cours, l’histoire comprend une scène de cannibalisme et se termine par un épisode scatologique, éléments supprimés chez Perrault.
Dans la version de Perrault du Petit Chaperon rouge, l’avertissement vise les hommes prédateurs et le danger se trouve dans la maison, auprès de celle que la fillette croit être sa grand-mère.
Perrault adapte certains détails du Petit Chaperon rouge aux mœurs de son public de cour, notamment en remplaçant le pain par une galette et le lait par du beurre.
Paul Delarue observe que l’écrivain a adouci, modifié ou supprimé les traits susceptibles de choquer le goût, les préjugés ou les idées morales de son époque. - Les contes merveilleux
Les frères Grimm ont retiré 28 contes de leurs recueils parce qu’ils les jugeaient trop violents pour un public devenu enfantin.
Écouter le conte oral, lire le conte littéraire
★ À maîtriser
George Jean décrit les contes comme des récits objectifs ou non lyriques, où le locuteur efface sa subjectivité et sert de porte-parole à une collectivité. - Le pouvoir des contes
Les contes mettent en scène des épreuves et des évolutions qui participent à l’apprentissage et à la socialisation de l’enfant.
Selon George Jean, les contes se déroulent dans un temps d’autrefois, extra-historique, souvent introduit par « Il était une fois ».
Dans Morphologie du conte (1928), Vladimir Propp présente le conte comme une combinaison d’éléments constants qui s’enchaînent selon un schéma.
Les personnages du conte sont souvent des figures emblématiques sans profondeur psychologique, limitées à leur rôle dans l’intrigue.
Compléments
Mircea Eliade affirme que les contes procurent une initiation imaginaire aux hommes des sociétés modernes, même lorsqu’ils croient seulement se divertir.
Dans la temporalité mythique du conte, le monde est suspendu, les héros restent immuables et le temps peut être cyclique.
★ À maîtriser
Le conte nécessite une parole conteuse qui donne vie aux personnages et peut créer une complicité avec le public.
Le conte est généralement bref, possède une structure simple et répétitive et comporte un nombre limité de personnages.
Compléments
Les répétitions et les retours d’éléments familiers plaisent au jeune public et facilitent la reconnaissance des contes lors de leurs réécritures.
Dans le conte, la parole est parfois performative et magique, comme lorsque la parole d’une fée transforme le destin.
Le conte peut accélérer le récit par : le sommaire, l’ellipse, les événements merveilleux, comme la magie ou la métamorphose
Certains contes sont construits pour illustrer une morale, formulée sous la forme d’une maxime ou d’un mot de la fin.
L’oralité favorise répétitions, interaction et réécritures
Genres narratifs et rapport à la vérité
| Genre | Vérité | Forme ou rôle |
|---|---|---|
| Mythe | Vérité absolue et sacrée | Rite et fondation culturelle |
| Geste ou saga | Vérité historique | Récit épique de lignée ou de clan |
| Légende | Vrai ou possible pour les locuteurs | Explication locale et transmission morale |
| Conte | Fiction acceptée | Divertissement et initiation |
| Anecdote | Réalité quotidienne | Fait bref et individuel |
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1. Quelle évolution sémantique caractérise le verbe « conter » ?
2. Quelle caractéristique définit le conte comme genre narratif ?
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Qu’est-ce qu’un conte ?
Un genre narratif folklorique transmis au fil des siècles, racontant généralement des faits imaginaires pour divertir ou instruire.
Quel sens « conter » a-t-il d’abord eu ?
Rapporter des faits.
À quoi le sens de « conter » s’est-il progressivement étendu ?
À la narration de faits inventés.
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