Fiche de révision : Humanisme et poésie au XVIe siècle

📋 Plan du Cours

1. Reconquête du savoir antique
2. Raison, foi et libre arbitre
3. Érasme et Guillaume Budé
4. Machiavel et Thomas More
5. Rabelais, savoir et création
6. La Pléiade et la langue française
7. Ronsard, poète national
8. Du Bellay, de la ferveur à l’élégie
9. Les poètes de la constellation
10. L’humanisme critique de Montaigne
11. La Boétie, pouvoir et liberté
12. Bodin et l’État moderne

📅 Repères chronologiques

1. 1532Thomas More démissionne de son poste de chancelier
2. 15 août 1539L’édit de Villers-Cotterêts impose le français comme langue nationale pour la rédaction des actes juridiques
3. à partir de 1562Les querelles religieuses livrent la France aux guerres de Religion
4. 1562-1563Ronsard défend le catholicisme contre la Réforme dans ses Discours et sa Remontrance

📖 1. Reconquête du savoir antique

🔑 Notions clés & Définitions

• Humanisme : Courant de pensée du XVIe siècle qui désigne toute vision du monde centrée sur l’action et l’épanouissement de l’homme.

★ À maîtriser

• La généralisation de l’imprimerie vers 1450 et la récupération de manuscrits grecs après la chute de Constantinople en 1453 ont contribué à la laïcisation de la connaissance antique.

📌 Les savants humanistes cherchent à rétablir l’authenticité des textes latins, grecs et hébreux, contrairement au Moyen Âge qui les modifiait et les surchargeait de gloses.

• En 1530, François Ier confie à Guillaume Budé la fondation du Collège des lecteurs royaux, où sont d’abord enseignés le grec, l’hébreu et le latin.

Compléments

• L’humanisme tire son nom du terme latin médiéval « humanista », qui désignait les lettrés maîtrisant les langues et littératures grecques et latines.

💡 Astuce mémo

Imprimerie et manuscrits retrouvés → savoir antique laïcisé

📖 2. Raison, foi et libre arbitre

🔑 Notions clés & Définitions

• Libre arbitre : Capacité de l’homme à choisir librement sa conduite et à façonner lui-même sa forme.

★ À maîtriser

• En 1486, Pic de La Mirandole affirme dans le De dignitatis hominis oratio que rien n’est plus admirable dans le monde que l’homme, libre de son choix.

📌 Les humanistes cherchent à concilier l’exercice de la raison et une foi authentique en Dieu, tout en abordant les textes sacrés avec un esprit critique.

Compléments

• Jacques Lefèvre d’Étaples traduit la Bible en français en 1530 afin de revenir aux sources de la religion chrétienne.

💡 Astuce mémo

Raison critique et foi chrétienne, plutôt que soumission religieuse

📖 3. Érasme et Guillaume Budé

★ À maîtriser

• Érasme publie les Adages à Venise en 1500 comme un florilège de citations de la sagesse antique commentées selon une approche philologique, historique et littéraire.

• En 1514, Érasme publie à Bâle une traduction du Nouveau Testament fondée sur le grec, qui connaît plus de deux cents éditions au XVIe siècle.

• Guillaume Budé fonde les études grecques en France par ses traductions et commentaires de Plutarque et par ses Commentaires sur la langue grecque.

• En 1530, Guillaume Budé obtient de François Ier la création du Collège des lecteurs royaux, futur Collège de France.

Compléments

• Dans le Traité sur l’éducation du prince chrétien, publié en 1516 pour le futur Charles Quint, Érasme présente un roi guidé par la mesure, la raison, la foi et la générosité.

💡 Astuce mémo

Érasme, citoyen du monde ; Budé, fondateur des études grecques en France

📖 4. Machiavel et Thomas More

🔑 Notions clés & Définitions

• Utopie : Récit en forme d’apologue qui décrit une cité parfaite et une société idéale fondée sur une structure exclusivement humaine.

📝 Points essentiels

• Dans Le Prince, publié en 1513, Machiavel utilise les modèles antiques comme des outils critiques et concrets pour l’action politique.

📌 Machiavel définit le pouvoir à partir des nécessités historiques et d’un équilibre entre les intérêts du prince, de l’État et du peuple.

• Dans l’Utopie de Thomas More, le régime communautaire répartit équitablement les biens entre cinquante-quatre cités idéales peuplées de 6 000 familles.

💡 Astuce mémo

Machiavel adapte le pouvoir au réel ; More imagine une société idéale

📖 5. Rabelais, savoir et création

★ À maîtriser

• Rabelais publie Pantagruel en 1532 sous un pseudonyme comique et détourne le roman de chevalerie en l’ancrant dans une société paysanne.

📌 L’œuvre de Rabelais associe des néologismes savants, des patois populaires, des références érudites et une satire des débats scolastiques.

• L’abbaye de Thélème, créée à la fin de Gargantua, représente une utopie éducative et aristocratique fondée sur la liberté, l’évangélisme et le sens de l’honneur.

📌 Les œuvres de Rabelais superposent plusieurs strates de signification et ne permettent pas une interprétation univoque.

Compléments

• À partir de 1528, Rabelais étudie la médecine à partir des sources grecques de Galien et d’Hippocrate, puis l’enseigne à Montpellier.

• Le prologue de Gargantua invite le lecteur à dépasser la surface du texte pour découvrir le « plus hault sens » derrière les amphibologies et les allégories.

💡 Astuce mémo

Pantagruel et Gargantua, géants avides de savoir, traversent un monde de mots et de livres

📖 6. La Pléiade et la langue française

🔑 Notions clés & Définitions

• Pléiade : Doctrine littéraire française qui affirme le primat de la poésie et veut créer une langue et une littérature nationales à partir des modèles antiques.

★ À maîtriser

• La Défense et illustration de la langue française de Joachim Du Bellay, publiée en 1549, constitue le manifeste linguistique et poétique de la Pléiade.

• La Pléiade veut enrichir le français par le latin et le grec et sélectionner les termes non vulgaires pour créer une langue littéraire de registre élevé.

Compléments

• 🔄 La doctrine poétique de la Pléiade remplace les formes médiévales par:

  1. l’épopée
  2. l’ode
  3. l’églogue
  4. l’élégie
  5. la comédie
  6. la tragédie
  7. le sonnet

• Regroupés sous le nom de Brigade dès 1546, les poètes de deux collèges fusionnent en 1553 et adoptent ensuite le nom de Pléiade.

💡 Astuce mémo

Antiquité → imitation créative → langue nationale

📖 7. Ronsard, poète national

★ À maîtriser

• Les quatre premiers livres des Odes, publiés en 1550, affirment Ronsard comme chef de la Pléiade en adoptant le genre lyrique de Pindare et d’Horace.

• Les Amours de Ronsard, publiées à partir de 1552, développent le sonnet amoureux à travers les figures de Cassandre, Marie et Hélène.

• Ronsard veut enrichir le français par l’« innutrition », c’est-à-dire les emprunts au latin et aux dialectes, la dérivation et les jeux syntaxiques.

Compléments

• Les Odes de Ronsard célèbrent les grands selon le modèle de Pindare et donnent à la poésie française un éloge lyrique de la nature inspiré d’Horace.

• Ronsard ajoute quatre livres à La Franciade dans la deuxième édition de ses Œuvres en 1572, malgré l’abandon de son inspiration galante pendant les guerres de Religion.

💡 Astuce mémo

Odes → Amours → Discours religieux et politiques

📖 8. Du Bellay, de la ferveur à l’élégie

🔑 Notions clés & Définitions

• Imitation originale : L’imitation originale consiste à assimiler les auteurs antiques pour transformer leurs ressources en une œuvre française nouvelle, plutôt qu’à les traduire littéralement.
• Regrets : Les Regrets (1558) sont un recueil de 191 sonnets en alexandrins qui transforme l’exil romain en confidence lyrique, familière et souvent satirique.

★ À maîtriser

• Joachim Du Bellay (1522-1560), formé avec Ronsard par Dorat au collège de Coqueret, devient le porte-parole théorique de la Pléiade.

• Les Antiquités de Rome (1558) réunissent 32 sonnets confrontant la grandeur passée de Rome païenne aux ruines de la capitale chrétienne.

Compléments

• Dans L’Olive (1550), Du Bellay transpose les mythes et symboles grecs dans le paysage de la Loire, notamment autour de son « petit Liré ».

💡 Astuce mémo

Rome rêvée s’oppose à Rome des ruines

📖 9. Les poètes de la constellation

★ À maîtriser

📌 La Pléiade n’est pas une école littéraire organisée, mais un mouvement porté par ses membres et par des œuvres poétiques et théoriques diverses.

• Dans son Art poétique (1555), Jacques Peletier du Mans fait de l’épopée, sur le modèle de L’Énéide, le genre fondateur capable de construire un monde grâce à l’ampleur du récit.

• Pontus de Tyard transmet à la Pléiade le néoplatonisme lyonnais et définit quatre fureurs conduisant à l’élévation amoureuse : le don des muses, les mystères religieux de Bacchus, la divination d’Apollon et l’Amour de Vénus.

• Étienne Jodelle compose avec Cléopâtre captive (1553) la première tragédie à l’antique écrite en français.

Compléments

• Louise Labé et Maurice Scève, poètes lyonnais influencés par Pétrarque et le néoplatonisme de Marsile Ficin, préfigurent l’ambition de la Pléiade.

• Jean-Antoine de Baïf cherche à transposer en français la prosodie et la métrique gréco-latines fondées sur l’alternance des voyelles longues et brèves.

📖 10. L’humanisme critique de Montaigne

🔑 Notions clés & Définitions

• Humanisme critique : L’humanisme critique de Montaigne confronte constamment les savoirs antiques à l’expérience individuelle et remet en question tout jugement définitif.
• Essai : Chez Montaigne, l’essai désigne à la fois une tentative de jugement, une expérience examinée sous plusieurs angles et une synthèse provisoire.

★ À maîtriser

• Les trois éditions majeures des Essais paraissent en 1580, 1588 et 1595, cette dernière intégrant les ajouts de l’exemplaire de Bordeaux de 1592.

📌 Montaigne recherche la vérité dans le miroir de sa propre expérience plutôt que dans des modèles moraux tirés de l’Histoire.

Compléments

• Dans « De l’exercitation », Montaigne tire d’une chute de cheval et du coma qui s’ensuit une confirmation de la sérénité stoïcienne face à la mort.

💡 Astuce mémo

Lecture des Anciens → examen de soi → vérité provisoire

📖 11. La Boétie, pouvoir et liberté

🔑 Notions clés & Définitions

• Servitude volontaire : La servitude volontaire désigne le mécanisme par lequel un peuple consent tacitement aux abus du tyran et abdique sa liberté sous l’effet de la coutume, de la superstition, de la corruption et du paternalisme.

★ À maîtriser

• Étienne de La Boétie (1530-1563), conseiller au Parlement de Bordeaux dès 1553, est un humaniste engagé qui réfléchit au pouvoir et à la liberté.

• Le Discours sur la servitude volontaire, partiel et posthume, voit plusieurs passages publiés en 1574 avant sa diffusion sous le titre de Contr’un en 1576.

Compléments

• Montaigne renonce à achever la publication du Discours pour respecter la mémoire de La Boétie, catholique fidèle mais favorable à une réforme interne de l’Église.

💡 Astuce mémo

Consentement du peuple → maintien de la tyrannie

📖 12. Bodin et l’État moderne

🔑 Notions clés & Définitions

• Souveraineté : Six Livres de la république, 1576 - Chez Jean Bodin, la souveraineté est la « puissance absolue et perpétuelle d’une République ».

📝 Points essentiels

• Dans les Six Livres de la république (1576), Bodin distingue la souveraineté, l’État qui lui sert de siège et le gouvernement qui fournit les moyens d’exercer le pouvoir. - Jean Bodin

• Les trois formes de souveraineté sont:

  • la souveraineté du peuple
  • la souveraineté de l’aristocratie
  • la souveraineté d’un seul prince

📌 Bodin privilégie la monarchie royale parce qu’un homme seul peut exercer constamment la vertu, alors que l’aristocratie favorise les rivalités et que le gouvernement du peuple dépend des caprices du plus grand nombre. - Jean Bodin

💡 Astuce mémo

Souveraineté, État et gouvernement désignent respectivement puissance, siège et moyens du pouvoir

📊 Tableaux de synthèse

Humanisme et Pléiade

Notions politiques chez Bodin