★ À maîtriser
📌 Le cours met en regard le 11 rue Simon-Crubellier de La Vie mode d’emploi de Georges Perec et le 209 rue Saint-Maur de Ruth Zylberman.
📌 Chez Ruth Zylberman, le 209 rue Saint-Maur, situé dans le Xe arrondissement de Paris, est étudié depuis le Moyen Âge jusqu’à aujourd’hui, avec une attention portée à l’histoire de l’immeuble et de ses habitants.
Compléments
Perec fixe le temps ; Zylberman déploie les temporalités
★ À maîtriser
📌 Selon Philippe Artières, l’intérêt d’un livre consacré à un immeuble est de mettre en relation les histoires diverses de ses occupants afin de comprendre leur coexistence. — Rêves d’histoire, 2014
Compléments
Traces et récits → histoire collective d’un lieu
★ À maîtriser
📌 L’échelle collective de l’immeuble évite les limites d’une biographie individuelle, car elle associe des vies multiples, diverses et plurielles au temps long de l’Histoire. — Philippe Artières, Rêves d’histoire, 2014
Compléments
Ruth Zylberman enquête sur des personnes d’abord réduites à des noms et dont les histoires ont été effacées par l’horreur de l’Histoire. — 209 rue Saint-Maur
Les figures de concierge citées sont:
Une vie individuelle ≠ plusieurs vies dans l’immeuble
★ À maîtriser
📌 Ruth Zylberman adopte d’abord une position de cinéaste pour produire le documentaire Les Enfants du 209 rue Saint-Maur, puis une position d’autrice pour prolonger cette enquête dans un livre.
Compléments
Archives, habitants, recensements, fragments
★ À maîtriser
📌 L’immeuble permet de croiser le privé et le public ainsi que le collectif et l’individuel, en articulant les dimensions intimes, sociologiques, historiques et littéraires.
Compléments
Philippe Artières considère qu’un cabaret sur rue serait un lieu idéal pour son projet, car les débits de boissons produisent des archives et brassent des populations diverses. — Rêves d’histoire, 2014
Le 209 rue Saint-Maur possède un café, d’abord appelé bistrot Gabriel, puis Amat et enfin Maurane.
Privé et public, individuel et collectif
★ À maîtriser
📌 Les livres organisés autour d’un immeuble peuvent se lire linéairement ou en suivant les histoires d’une famille ou d’un personnage à travers des chapitres discontinus.
Compléments
Dans Carnet d’adresses de quelques personnages fictifs de la littérature, Didier Blonde parcourt les rues réelles de Paris en suivant des numéros associés à des personnages.
La lecture d’un livre-immeuble est potentiellement infinie, car ses modes de lecture se combinent et peuvent être recommencés jusqu’à épuisement des personnages et de leurs histoires.
Une ville composée d’adresses, de personnages et d’histoires
📌 Les immeubles littéraires sont des creusets d’histoires qui concentrent les récits et les quotidiens, mais ils restent des tentatives d’épuisement d’un lieu qui échappe toujours.
Les deux immeubles étudiés
| Œuvre | Adresse | Temporalité | Trait dominant |
|---|---|---|---|
| La Vie mode d’emploi | 11 rue Simon-Crubellier, XVIIe arrondissement | 23 juin 1975, peu avant 20 heures | Unité de lieu et de temps |
| 209 rue Saint-Maur | 209 rue Saint-Maur, Xe arrondissement | Du Moyen Âge à aujourd’hui | Temporalités multiples et histoire des habitants |
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1. Quelle distinction fondamentale oppose l’immeuble de Georges Perec à celui étudié par Ruth Zylberman ?
2. À quelle adresse et dans quel arrondissement Georges Perec situe-t-il son immeuble fictif ?
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Quels immeubles le cours met-il en regard ?
Le 11 rue Simon-Crubellier et le 209 rue Saint-Maur.
Où Georges Perec situe-t-il son immeuble fictif dans La Vie mode d’emploi ?
Au 11 rue Simon-Crubellier dans le XVIIe arrondissement de Paris.
Dans quelle œuvre Georges Perec situe-t-il le 11 rue Simon-Crubellier ?
La Vie mode d’emploi, 1978.
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