★ À maîtriser
📌 Le passage accuse en apparence le peuple de sa propre soumission, mais il constitue simultanément une satire du monarque et un plaidoyer en faveur de la désobéissance civile.
Compléments
Accuser le peuple tout en dénonçant le monarque
★ À maîtriser
Compléments
★ À maîtriser
📌 Le champ lexical de la vue oppose la cécité du peuple à la vision déformée qui lui fait prendre son malheur pour un grand bonheur.
📌 La reprise anaphorique du verbe « laisser » au sens passif accuse l’inertie, la passivité et la lâcheté du peuple.
L’ouverture caractérise le peuple par:
Les six questions rhétoriques des lignes 14 à 19 soulignent paradoxalement que le tyran ne peut agir qu’avec les moyens que le peuple lui fournit.
Compléments
Aveuglement du peuple → responsabilité et révolte
★ À maîtriser
Compléments
📌 Le monarque n’a que deux yeux, deux mains et un corps, comme le dernier des habitants des villes, mais le peuple lui fournit les moyens physiques qui donnent l’apparence d’un pouvoir monstrueux.
Un homme ordinaire, des pouvoirs monstrueux
📌 Le paradoxe des « complices du meurtrier » et des « traîtres de vous-mêmes » présente le peuple comme victime du tyran et responsable de sa propre oppression.
📌 La métaphore de la domestication animale et le conditionnel irréel du présent dénoncent la déshumanisation d’hommes moins bien traités que les animaux.
Affaiblissement du peuple → renforcement du tyran
Les parallélismes « vous semez vos champs pour qu’il les dévaste », « vous élevez vos filles afin qu’il puisse assouvir sa luxure » et « vous nourrissez vos enfants pour qu’il en fasse des soldats » opposent l’action du peuple au profit du tyran.
Le pronom « vous » glisse de la fonction de sujet victime à celle d’acteur de sa situation, puis à celle de sujet qui fournit au tyran les moyens de le détruire.
Victime → complice → acteur de sa libération
★ À maîtriser
📌 La Boétie affirme que le peuple pourrait se délivrer s’il essayait, ou même s’il se contentait de vouloir sa délivrance.
📌 L’ordre « Soyez résolus à ne plus servir » est immédiatement suivi de l’effet « vous voilà libres », ce qui présente la désobéissance comme un procédé simple et direct de libération.
Compléments
Cesser de servir → devenir libre
★ À maîtriser
📌 La démonstration logique de La Boétie est renforcée par des images concrètes et par le recours à l’émotion, ce qui associe argumentation et persuasion.
Compléments
Les fonctions du peuple dans le texte
| Fonction | Procédés | Effet |
|---|---|---|
| Victime | Pronoms et vocabulaire de la passivité | Le peuple subit la tyrannie |
| Complice | Questions rhétoriques et paradoxe | Le peuple est rendu responsable |
| Acteur | Impératifs et verbes de volonté | Le peuple peut obtenir sa liberté |
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Que critique le passage en apparence envers le peuple ?
Sa propre soumission.
Quelle autre cible vise la satire dans ce passage ?
Le monarque.
Quel plaidoyer contient simultanément le passage ?
La désobéissance civile.
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