QCM : Independencias y Estados Nación en América Latina — 24 questions

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El vacío de poder napoleónico dejó una autoridad inestable y abrió espacio a decisiones locales en América. Las otras opciones no describen la crisis política que explica el inicio independentista.

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Las juntas surgieron tras la invasión napoleónica y se replicaron en América para organizar la ruptura política. No fueron órganos de restauración monárquica ni instituciones militares antillanas.

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En la Carta de Jamaica, Bolívar vincula el federalismo con la desorganización y critica que la junta no sometiera a las ciudades rebeldes. Esa es la razón por la que el texto lo presenta como un problema político.

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El material indica que Fernando VII volvió al trono y envió a Morillo para recuperar terreno en el contexto de la guerra. Ese dato se presenta como parte del cambio de etapa y de la intensificación del conflicto.

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El material señala que las juntas coordinan la ruptura con la autoridad metropolitana y organizan el poder local. Esa función es la base de su relación con la independencia de Nueva Granada.

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Las Cortes de Cádiz aparecen como un marco influyente en debates sobre derechos, impuestos y organización social. No se vinculan aquí con Monroe, Apatzingán ni la Enmienda Platt.

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El texto vincula los cambios constitucionales con un mayor poder para las provincias. También aclara que el fragmento no desarrolla los artículos del Plan de Iguala.

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El material solo permite afirmar que el Plan de Iguala fija el marco de la independencia mexicana y sus objetivos generales. No ofrece artículos, firmantes ni cronología detallada.

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El texto sitúa la independencia definitiva de Cuba en 1902, después de la ocupación estadounidense iniciada en 1898. La Enmienda Platt es una etapa previa, no la independencia misma.

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El caudillismo se explica por la ruralización, la militarización y la necesidad de un poder central asentado. El material no lo presenta como una etapa de estabilidad parlamentaria.

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La abolición supone un cambio legal radical: deja de existir la propiedad sobre personas. El texto la relaciona además con la libertad política y social.

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El material presenta Haití como una experiencia antiesclavista y rupturista con impacto atlántico. Precisamente por eso se convirtió en referencia para otros actores del periodo.

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Desde 1871 ya no hubo tratados como acuerdos internacionales, sino acuerdos sometidos a la ley interna. Eso marca un cambio importante en la política hacia las naciones indígenas.

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El texto describe Wounded Knee como una masacre de sioux lakota con una mortandad muy alta. No fue un tratado ni una victoria militar estadounidense.

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Tras la ocupación, las tierras se declararon fiscales y los indígenas quedaron en reducciones pequeñas y menos fértiles. El texto también menciona estafas en la asignación de tierras.

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El SPI aparece como un organismo creado en 1910 para gestionar la protección de los pueblos indígenas. La FUNAI es la institución posterior que lo sustituye.

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El KKK se creó para combatir el radicalismo republicano y oponerse a las leyes abolicionistas, usando el terror para frenar la igualdad. Esa función lo diferencia de una organización reformista o integradora.

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El material conecta el terror del KKK con la posterior consolidación de las leyes de segregación Jim Crow. Así se refuerza la supremacía racial y se limita la participación negra.

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La Doctrina Monroe se presenta como una defensa de la no intervención europea en América. Por eso funciona como referencia básica de la política de EE. UU. hacia la región.

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El corolario Roosevelt amplía la Doctrina Monroe para justificar intervención estadounidense ante desorden o riesgo. No depende de una invitación europea ni de ausencia de conflicto.

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La sucesión del poder se define como el relevo en la dirección del Estado después de una ruptura. El material la vincula a golpes, revoluciones y contrarrevoluciones.

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El texto indica que el poder revolucionario se consolida con instituciones y control político para frenar a la contrarrevolución. También se apoya en medidas sociales y económicas.

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La vía chilena al socialismo se define como una estrategia democrática e institucional para llegar al socialismo. El material señala además que Allende rechaza la vía guerrillera.

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El material indica que Allende gana en 1970 con una coalición amplia, la Unidad Popular, y acuerda garantías con la Democracia Cristiana. No se trata de una llegada al poder por golpe o insurrección.