QCM : Introduction à la critique historique — 20 questions

Questions et réponses du QCM

1. Quel terme grec désigne l’enquêteur et marque l’apparition d’une histoire fondée sur la recherche ?

Légende
Histor
Annales
Mythe

Histor

Explication

« Histor » renvoie à l’enquêteur et signale une démarche de recherche. Le mythe et la légende sont des récits, mais ils ne désignent pas cette pratique d’enquête.

2. À quelle période l’histoire savante apparaît-elle en Grèce avec Hérodote comme figure centrale ?

À l’époque hellénistique tardive
Au Moyen Âge central
Au Ier siècle av. J.-C.
Au Ve siècle av. J.-C.

Au Ve siècle av. J.-C.

Explication

Le cours situe la naissance de l’histoire savante en Grèce au Ve siècle av. J.-C. Hérodote y est présenté comme la figure centrale de cette nouvelle manière d’étudier le passé.

3. Quel type de trace du passé consistait en listes d’événements sans démarche critique historique ?

Les photographies
Les annales
Les analyses causales
Les archives

Les annales

Explication

Les annales sont des listes d’événements qui mobilisent le passé sans critique historique. Les archives sont des ensembles organisés de documents, pas des listes d’événements en elles-mêmes.

4. Pourquoi Hérodote choisit-il un sujet proche de son époque pour traiter les guerres médiques ?

Pour raconter un mythe transmis oralement
Pour trouver des témoins et limiter le manque d’archives
Pour remplacer les sources écrites par des lois
Pour éviter toute subjectivité grecque

Pour trouver des témoins et limiter le manque d’archives

Explication

Un sujet proche du présent lui permet de rencontrer des témoins et de réduire l’absence d’archives. Le cours souligne aussi qu’il garde malgré tout une part de subjectivité.

5. Quelle caractéristique définit surtout le temps cyclique ?

Une succession d’événements sans aucune répétition
Le retour de formes semblables qui rassure face à l’irréversibilité
Une trajectoire unique orientée vers une fin connue
Une rupture totale entre chaque génération

Le retour de formes semblables qui rassure face à l’irréversibilité

Explication

Le temps cyclique repose sur l’idée de retour, ce qui atténue l’angoisse de l’irréversibilité. À l’inverse, le temps linéaire insiste sur une flèche allant d’un début vers une fin.

6. Quel repère religieux redonne un horizon rassurant dans une vision linéaire du temps chrétien ?

L’attente de la Parousie
La liste des ancêtres
La répétition des saisons
Le retour des mêmes guerres

L’attente de la Parousie

Explication

La Parousie, retour attendu du Christ, réintroduit une forme d’attente rassurante dans une histoire linéaire. Les autres propositions ne jouent pas ce rôle de repère eschatologique.

7. Quel effet la rupture monothéiste produit-elle sur la vision du temps ?

Elle remplace l’histoire par la seule mémoire familiale
Elle supprime toute idée de sens historique
Elle impose une histoire orientée avec un début et une fin
Elle ramène le temps à une répétition sans direction

Elle impose une histoire orientée avec un début et une fin

Explication

La vision monothéiste contribue à penser le temps comme une histoire orientée, avec un commencement et une fin. Le cours associe cette orientation à un plan divin.

8. Dans l’historiographie médiévale, quelle lecture domine selon le cours ?

Une lecture providentialiste
Une lecture uniquement matérielle
Une lecture strictement statistique
Une lecture fondée sur le hasard pur

Une lecture providentialiste

Explication

L’historiographie médiévale est décrite comme largement providentialiste, les événements étant interprétés dans un plan divin. Les autres options ne correspondent pas à cette interprétation.

9. Quel principe de la critique historique consiste à retrouver la version la plus proche de l’original à partir des copies ?

La théologie du temps
La critique interne
L’argument du silence
La critique de restitution

La critique de restitution

Explication

La critique de restitution vise à reconstituer le texte original ou sa version la plus proche à partir des copies. La critique interne, elle, examine le contenu et non la restitution du texte.

10. Quel outil permet de juger la fiabilité d’un texte en reconstituant la filiation des copies ?

La Parousie
Le stemma codicum
Le contrat de lecture
Le terminus post-quem

Le stemma codicum

Explication

Le stemma codicum est la généalogie des copies et aide à repérer la copie la plus fiable. Le terminus post-quem sert à dater un document, pas à établir la filiation des manuscrits.

11. Comment appelle-t-on une personne qui fabrique ou remanie des traces du passé pour les faire passer pour authentiques ?

Un archiviste
Un témoin direct
Un chroniqueur
Un faussaire

Un faussaire

Explication

Un faussaire produit ou modifie des traces pour les faire paraître authentiques. Un témoin, un chroniqueur ou un archiviste n’ont pas cette fonction de falsification.

12. Que désigne le terminus ante quem dans la datation d’un document ?

La date avant laquelle le document a dû être rédigé
La date de conservation en archives
La date de naissance de l’auteur
La date après laquelle le document a dû être rédigé

La date avant laquelle le document a dû être rédigé

Explication

Le terminus ante quem fixe une limite avant laquelle le document doit forcément exister. Le terminus post-quem, au contraire, indique la date après laquelle il a pu être rédigé.

13. Quel nom donne-t-on à l’étape qui consiste à choisir entre plusieurs copies pour établir un texte ?

La recensio
L’emendatio
La légende
La parousie

La recensio

Explication

La recensio est l’opération de sélection entre plusieurs copies. L’emendatio concerne ensuite la correction d’une faute repérée dans des conditions strictes.

14. Dans la critique textuelle, pourquoi la leçon la moins fréquente est-elle souvent retenue ?

Parce qu’une tendance à simplifier éloigne de l’original
Parce qu’elle élimine toute erreur de copie
Parce qu’elle provient forcément de l’auteur
Parce qu’elle est toujours la plus récente

Parce qu’une tendance à simplifier éloigne de l’original

Explication

Le cours indique que la tendance des copistes à simplifier rend souvent la leçon rare plus proche de l’original. La fréquence n’est donc pas un critère de vérité, mais un indice à interpréter.

15. Que vérifie d’abord la critique externe d’une source ?

Sa beauté stylistique
Son authenticité et son origine matérielle
Son interprétation symbolique
Sa valeur morale

Son authenticité et son origine matérielle

Explication

La critique externe s’intéresse à l’authenticité, à la provenance et aux conditions de production. L’interprétation du contenu relève plutôt de la critique interne.

16. Dans la comparaison des témoins, quelle attitude est recommandée ?

Retenir seulement le plus ancien
Les peser plutôt que les compter
Ignorer le contexte de production
Les compter pour établir la vérité

Les peser plutôt que les compter

Explication

Le cours insiste sur la nécessité de peser les témoins selon leur contexte, leurs intérêts et leur position. Le simple nombre peut être trompeur.

17. Pourquoi l’argument du silence n’est-il recevable que dans des conditions strictes ?

Parce que l’absence de trace ne prouve rien sans sources complètes et contexte de connaissance
Parce qu’un silence vaut toujours preuve absolue
Parce qu’un événement sans témoin n’existe pas
Parce qu’il suffit d’une seule source pour conclure

Parce que l’absence de trace ne prouve rien sans sources complètes et contexte de connaissance

Explication

L’absence de mention ne peut être interprétée qu’après avoir lu les sources pertinentes et vérifié que les contemporains pouvaient connaître l’événement. Sans cela, le silence documentaire ne démontre pas le fait lui-même.

18. Que signifie la recherche du sens en histoire ?

Remplacer l’analyse par une croyance
Appliquer les valeurs actuelles au passé
Reconstruire la signification donnée par les contemporains sans projeter ses valeurs
Chercher uniquement des causes économiques

Reconstruire la signification donnée par les contemporains sans projeter ses valeurs

Explication

La recherche du sens consiste à comprendre l’orientation et la signification que les contemporains attribuaient aux faits. Le cours met en garde contre la projection de nos propres valeurs sur le passé.

19. Quel courant suppose que des discours visibles peuvent cacher des déterminations profondes ?

La chronologie annalistique
Le positivisme classique
Le providentialisme
Les théories du soupçon

Les théories du soupçon

Explication

Les théories du soupçon affirment que les discours et sources apparents peuvent masquer des moteurs profonds. Elles poussent à une lecture plus critique et interprétative des documents.

20. Comment évolue l’histoire des mentalités dans le cours ?

Elle disparaît au profit des annales
Elle devient une simple chronologie politique
Elle tend vers l’histoire des représentations
Elle se réduit à la généalogie des familles

Elle tend vers l’histoire des représentations

Explication

Le cours indique que l’histoire des mentalités évolue vers l’histoire des représentations, centrée sur la manière dont les individus codent et interprètent leur monde. Ce n’est pas une simple chronologie politique.

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Mémorisez les réponses avec 20 flashcards sur Introduction à la critique historique.

Naissance de l’histoire en Grèce

Au Ve siècle av. J.-C., avec Hérodote.

Enquêteur grec — rôle ?

Chercher la connaissance critique du passé.

Historie — signification ?

Enquête ou recherche du passé.

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