QCM : Introduction à la philosophie — 17 questions

Questions et réponses du QCM

1. Pourquoi le philosophe peut-il donner une image à la fois positive et négative ?

Il paraît sociable et pratique, mais aussi attaché aux traditions
Il semble riche et puissant, mais aussi dépendant des autres
Il est présenté comme savant et populaire, mais aussi soumis aux autorités
Il apparaît comme sage et réfléchi, mais aussi comme obscur et absurde

Il apparaît comme sage et réfléchi, mais aussi comme obscur et absurde

Explication

Le philosophe est associé au calme, à la sagesse et à la pensée, mais sa réflexion peut aussi sembler excessive, obscure ou absurde. L’image de la richesse et du pouvoir ne caractérise pas cette ambivalence.

2. Pour quelle raison le philosophe s’oppose-t-il souvent à l’opinion commune ?

Il privilégie les intérêts matériels qui déterminent les jugements collectifs
Il abandonne la réflexion personnelle afin de suivre les usages établis
Il se retire des hommes pour réfléchir, ce qui favorise une pensée originale
Il cherche à convaincre les hommes en répétant leurs représentations partagées

Il se retire des hommes pour réfléchir, ce qui favorise une pensée originale

Explication

Le retrait et la solitude permettent au philosophe de remettre en question les représentations partagées par l’opinion commune. Suivre les usages établis correspond plutôt à l’attitude de cette opinion.

3. Quelle distinction oppose le philosophe au sage ?

Le philosophe applique la sagesse, tandis que le sage étudie les opinions communes
Le philosophe possède la sagesse, tandis que le sage cherche à la découvrir
Le philosophe aspire à la sagesse, tandis que le sage la possède déjà
Le philosophe transmet la sagesse, tandis que le sage refuse de s’y intéresser

Le philosophe aspire à la sagesse, tandis que le sage la possède déjà

Explication

Le philosophe est défini par son aspiration à la sagesse, alors que le sage est présenté comme celui qui la possède déjà. Les autres réponses inversent ou déforment cette distinction.

4. Quel domaine de savoir correspond à la sagesse ?

Un savoir politique portant sur les institutions et les rapports de pouvoir
Un savoir individuel consacré aux troubles psychologiques et à leurs causes
Un savoir technique sur la fabrication des objets et leur utilisation
Un savoir sur la vie, les décisions importantes et le bonheur

Un savoir sur la vie, les décisions importantes et le bonheur

Explication

La sagesse concerne la vie humaine, notamment les choix importants et la recherche du bonheur. Les autres domaines peuvent être étudiés par d’autres disciplines, mais ne définissent pas la sagesse.

5. Quelle différence distingue le psychologue du sage dans leur manière de répondre ?

Le psychologue cherche le bonheur, tandis que le sage étudie les troubles propres à chaque personne
Le psychologue donne une réponse générale, tandis que le sage analyse les détails d’un cas individuel
Le psychologue examine un cas individuel, tandis que le sage formule une réponse plus générale et énigmatique
Le psychologue parle par énigmes, tandis que le sage fournit une explication adaptée à chaque individu

Le psychologue examine un cas individuel, tandis que le sage formule une réponse plus générale et énigmatique

Explication

Le psychologue s’intéresse à une situation individuelle et pose des questions, tandis que le sage propose une formulation plus large et énigmatique. L’énigme caractérise donc la parole du sage, non celle du psychologue.

6. Que doit faire une personne confrontée à l’énoncé énigmatique d’un sage ?

Elle doit élaborer elle-même la réponse à partir de ce que le sage a énoncé
Elle doit chercher une règle générale déjà formulée dans les opinions communes
Elle doit attendre que le sage transforme l’énoncé en solution directement applicable
Elle doit remplacer l’énoncé du sage par une analyse précise de son cas personnel

Elle doit élaborer elle-même la réponse à partir de ce que le sage a énoncé

Explication

Le sage ne fournit pas une solution toute faite : son énoncé pousse la personne interrogée à trouver elle-même sa réponse. Attendre une solution directe contredit précisément le caractère énigmatique de cette parole.

7. Pourquoi la sagesse constitue-t-elle un savoir paradoxal ?

Elle porte sur le bonheur de tous, mais ne peut pas être transmise directement par le sage
Elle concerne quelques spécialistes, mais peut être enseignée comme une technique précise
Elle traite des intérêts matériels, mais conduit le sage à rechercher la richesse
Elle étudie les cas individuels, mais fournit à chacun une solution immédiatement utilisable

Elle porte sur le bonheur de tous, mais ne peut pas être transmise directement par le sage

Explication

La sagesse vise le bonheur, qui intéresse tous les êtres humains, mais le sage ne peut pas communiquer ce savoir sous la forme d’une réponse directe. Elle exige donc une appropriation personnelle plutôt qu’une transmission immédiate.

8. Quelle distinction caractérise le mieux la sagesse par rapport à un apprentissage technique ?

Elle ne dispose pas d’un mode d’emploi directement transmissible.
Elle se transmet par une méthode progressive et standardisée.
Elle se reconnaît à la maîtrise de règles clairement enseignées.
Elle s’acquiert en répétant des exercices conçus par un maître.

Elle ne dispose pas d’un mode d’emploi directement transmissible.

Explication

La sagesse ne peut pas être obtenue par une méthode enseignée directement, contrairement à une compétence technique. La répétition d’exercices peut former une habileté, mais elle ne fournit pas un accès automatique à la sagesse.

9. Quelle attitude définit le philosophe par rapport à la sagesse ?

Il se contente d’examiner seul ses pensées sans viser la sagesse.
Il possède déjà la sagesse et cherche à la communiquer.
Il aime et recherche une sagesse qu’il reconnaît ne pas posséder.
Il accumule des connaissances afin de devenir expert dans chaque domaine.

Il aime et recherche une sagesse qu’il reconnaît ne pas posséder.

Explication

Le philosophe est celui qui aime et recherche la sagesse tout en reconnaissant qu’il ne la possède pas. Il ne doit donc pas être confondu avec le sage, qui serait déjà parvenu à cette sagesse.

10. Quelle finalité distingue principalement la sagesse de la spiritualité et de la religion ?

La sagesse cherche l’accès à un monde supérieur, tandis que la religion organise la vie présente.
La sagesse repose sur la prière, tandis que la religion s’appuie sur la méditation personnelle.
La sagesse cherche le salut dans un autre monde, tandis que la spiritualité vise le bonheur terrestre.
La sagesse cherche le bonheur dans ce monde, tandis que la religion vise le salut dans un autre monde.

La sagesse cherche le bonheur dans ce monde, tandis que la religion vise le salut dans un autre monde.

Explication

La sagesse vise le bonheur dans le monde présent, alors que la religion est orientée vers le salut dans un autre monde. La prière et la méditation peuvent relever de la spiritualité, mais elles ne définissent pas la finalité propre de la sagesse.

11. Pourquoi la démarche philosophique consiste-t-elle à examiner ses propres opinions ?

Pour vérifier si elles correspondent aux opinions défendues par les experts.
Pour remplacer les opinions personnelles par des connaissances techniques.
Pour repérer les opinions absurdes que l’on peut avoir sur la vie.
Pour apprendre à présenter ses convictions de manière plus persuasive.

Pour repérer les opinions absurdes que l’on peut avoir sur la vie.

Explication

L’examen de ses propres opinions permet de vérifier si l’on pense réellement ce que l’on pense et de repérer les idées absurdes sur la vie. Cette démarche ne consiste pas à adopter automatiquement l’avis d’un expert.

12. Quelle contribution Socrate a-t-il apportée à la manière de philosopher ?

Il a fondé l’étude spécialisée des techniques propres à chaque métier.
Il a inauguré l’examen critique de ses propres opinions.
Il a établi une doctrine complète décrivant l’essence de chaque réalité.
Il a remplacé la réflexion personnelle par l’enseignement des sophistes.

Il a inauguré l’examen critique de ses propres opinions.

Explication

Socrate a inauguré une manière de philosopher fondée sur l’examen de ses propres opinions. Il ne s’est pas contenté de construire une doctrine spécialisée ni de reprendre l’enseignement des sophistes.

13. Dans sa recherche philosophique, pourquoi Socrate interroge-t-il différents experts ?

Pour leur demander de confirmer qu’ils possèdent une sagesse générale.
Pour apprendre directement auprès d’eux une méthode complète du bonheur.
Pour montrer que leurs métiers sont plus utiles que la réflexion philosophique.
Pour vérifier si leur compétence particulière leur permet d’expliquer son essence.

Pour vérifier si leur compétence particulière leur permet d’expliquer son essence.

Explication

Socrate interroge notamment l’avocat, le poète, le prêtre et le général afin de confronter leur compétence particulière à la question de son essence. Leur savoir pratique ne garantit pas qu’ils puissent expliquer ce qu’est véritablement la justice, l’inspiration, la piété ou le courage.

14. Quelle limite Socrate met-il en évidence chez les experts qu’il interroge ?

Ils ignorent les règles pratiques de leur métier et improvisent leurs réponses.
Ils connaissent leur domaine, mais peinent à en expliquer l’essence.
Ils possèdent une connaissance générale, mais manquent d’expérience concrète.
Ils refusent d’exercer leur domaine lorsqu’une question théorique se présente.

Ils connaissent leur domaine, mais peinent à en expliquer l’essence.

Explication

Les experts savent exercer leur domaine particulier, mais ils ne parviennent pas à expliquer de façon satisfaisante ce qui en constitue l’essence. Leur compétence pratique ne suffit donc pas à produire une compréhension générale et fondamentale.

15. En quoi consiste la sagesse selon Socrate ?

À accumuler suffisamment de connaissances pour dépasser les limites humaines.
À reconnaître son ignorance et à prendre conscience de ce que l’on ne sait pas.
À éviter toute question afin de préserver les certitudes déjà acquises.
À maîtriser parfaitement un domaine technique avant de juger les autres.

À reconnaître son ignorance et à prendre conscience de ce que l’on ne sait pas.

Explication

Pour Socrate, la sagesse consiste à savoir que l’on ne sait rien et à devenir conscient de son ignorance. L’expertise dans un domaine particulier ne suffit pas à garantir cette lucidité sur les limites du savoir.

16. Comment les Grecs comprennent-ils la maxime delphique « connais-toi toi-même » ?

L’homme doit connaître ses compétences afin de choisir le métier qui lui convient.
L’homme doit se connaître comme un être mortel et limité.
L’homme doit découvrir une nature divine qui le rend supérieur aux autres mortels.
L’homme doit développer ses pouvoirs afin de se rapprocher de l’immortalité.

L’homme doit se connaître comme un être mortel et limité.

Explication

La maxime invite l’être humain à prendre conscience de sa condition mortelle. Elle ne l’encourage pas à se croire divin ou à chercher l’immortalité par le développement de ses pouvoirs.

17. Quelle attitude correspond à la sagesse socratique face aux limites humaines ?

Accepter ses limites et éviter de se prendre pour un être immortel.
Transformer ses limites en compétences techniques grâce à un entraînement régulier.
Refuser ses limites et chercher à les dépasser par la volonté personnelle.
Dissimuler ses limites afin de préserver l’autorité acquise auprès des autres.

Accepter ses limites et éviter de se prendre pour un être immortel.

Explication

Pour Socrate, être sage signifie accepter ses limites humaines et ne pas se croire immortel. Chercher à dépasser ces limites en s’attribuant une nature immortelle exprime au contraire une méconnaissance de sa condition.

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Comment est perçu le philosophe selon son image ambivalente ?

Il est vu comme calme, sage et tourné vers la pensée, mais aussi comme quelqu’un qui réfléchit trop et parle obscurément.

Pourquoi est-il difficile d'imaginer un philosophe riche ?

Parce qu'il délaisse les intérêts matériels pour l’activité de pensée.

Pourquoi le philosophe va-t-il souvent contre l’opinion commune ?

Parce qu’il se met à l’écart des hommes pour réfléchir seul, ce qui le rend original.

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