QCM : Introduction au culte impérial et à la dynastie d’Auguste — 9 questions

Explication

La divinisation d’Auguste consiste à lui attribuer un statut divin dans certains récits et dans le culte impérial. Le culte impérial renforce précisément cette dimension sacrée autour de l’empereur.

Explication

Le nom « Auguste » est choisi car il est présenté comme plus sacré et plus vénérable, avec une valeur de consécration religieuse. L’idée n’est donc pas seulement la fondation, mais la sacralisation du pouvoir.

Explication

« Senatus » appartient à la quatrième déclinaison, dont le génitif singulier se termine en -us. La forme correcte est donc « senatūs ».

Explication

La cinquième déclinaison se reconnaît à son génitif singulier en -ei, et « res » en est un exemple classique. « Manus » et « domus » relèvent de la quatrième déclinaison.

Explication

L’ablatif absolu est une proposition participiale détachée construite au minimum avec un participe et un nom ou pronom à l’ablatif. Le verbe esse y est sous-entendu.

Explication

Octave et Auguste désignent la même figure historique, présentée comme le premier empereur de Rome. Le nom de César renvoie à son père adoptif.

Explication

Le portrait souligne qu’Auguste est très cultivé et qu’il travaille chaque jour avec passion et ardeur. Cela met en valeur son implication personnelle et sa maîtrise de l’éloquence.

Explication

L’Ara Pacis est un monument lié à la paix et à la propagande augustéenne, qui associe le règne d’Auguste à la fin des guerres civiles. Elle contribue à présenter cette période comme un nouvel âge d’or.

Explication

La chronologie donnée place d’abord l’accès au principat en 27 av. J.-C., puis la restitution des enseignes en 20 av. J.-C., la construction de l’Ara Pacis entre 13 et 9 av. J.-C., l’adoption de Tibère en 4 ap. J.-C. et enfin la mort d’Auguste en 14 ap. J.-C.