Le mot donne à la pensée son existence la plus vraie
Explication
Hegel affirme que c’est dans le mot que la pensée accède à son existence la plus élevée et la plus vraie. La parole ne se contente donc pas d’exprimer la pensée : elle la fait apparaître.
Le langage est une capacité humaine universelle, la langue un code collectif
Explication
Le langage est la faculté humaine générale de communiquer, tandis que la langue est un système de conventions partagé par une collectivité, comme le français. La parole, elle, est l’usage individuel de ce système.
Le devoir d’obéir dépend du respect par l’État de ses fonctions
Explication
L’obéissance est dite conditionnelle lorsque l’État doit remplir ses fonctions de sécurité et de justice pour qu’elle soit due. Si l’État faillit, le devoir d’obéir peut être remis en cause.
Une puissance publique organisée par des institutions
Explication
L’État est défini comme une puissance publique qui organise la société par des institutions et le droit. Il ne se confond ni avec une famille ni avec une simple association privée.
Pour obtenir protection et sécurité
Explication
Le contrat social repose sur un échange : on accepte des règles communes afin de vivre en sécurité sous la protection d’un pouvoir commun. Les autres choix contredisent directement cette logique.
Un devoir envers soi qui forme moralement l’homme
Explication
Pour Kant, le travail est un devoir envers soi : il contribue à former moralement l’homme et à répondre à sa conscience morale. Il n’est donc pas réduit à une contrainte économique.
Comme une guerre de chacun contre chacun
Explication
Chez Hobbes, l’état de nature est une situation de conflit généralisé, où chacun lutte contre chacun. Cette violence explique la nécessité d’un pouvoir commun et d’une société organisée.
Illusion et accès à l’esprit
Explication
Le cours présente l’art comme pris entre illusion et accès à une dimension plus profonde de l’esprit. Les autres propositions renvoient à d’autres domaines sans lien direct avec cette tension.
Le moi est un flux changeant de perceptions
Explication
Chez Hume, on ne trouve pas un moi fixe mais un ensemble mouvant d’impressions et de pensées. Cette position s’oppose à l’idée d’une substance stable.
Contrôle de la vie privée, propagande et terreur
Explication
Un État totalitaire cherche à contrôler la vie privée et la pensée, tout en s’appuyant sur la propagande et la terreur. Les autres propositions décrivent au contraire des formes de liberté politique.
Une poignée de mains
Explication
La poignée de mains fait partie des formes de communication corporelle non verbale. Le langage non verbal comprend aussi la gestuelle, le silence ou la démarche.
Une coïncidence avec autrui qui dépasse les mots
Explication
L’intuition bergsonienne conçoit la communication comme une forme de coïncidence avec autrui qui va au-delà des mots. Elle insiste donc sur un échange plus profond que le seul langage verbal.
À protéger principalement les intérêts des classes dominantes
Explication
Dans cette perspective, l’État protège d’abord les intérêts des classes dominantes et tend à maintenir l’ordre social existant. Il ne vise donc pas spontanément l’égalité économique.
La continuité physique et biologique d’un individu
Explication
L’identité idem renvoie au fait de rester le même sur le plan corporel et biologique. La continuité des souvenirs relève plutôt de l’identité ipse.
L’aliénation du travail
Explication
L’aliénation du travail correspond à la séparation du travailleur d’avec son activité et son produit dans un système qu’il ne contrôle pas. La force de travail est ce que le prolétaire vend, et non le phénomène d’étrangeté lui-même.
Une parole qui accomplit une action en étant prononcée dans de bonnes conditions
Explication
Un énoncé performatif ne se contente pas de décrire : il produit une action lorsqu’il est prononcé dans les conditions appropriées. Il s’oppose ainsi à l’énoncé constatif, qui se contente d’énoncer un fait.
Un mode de communication fondé sur des mots porteurs de concepts
Explication
Le langage verbal repose sur des mots qui renvoient à des concepts et servent à exprimer une pensée. Il se distingue ainsi du langage non verbal, comme la gestuelle ou le silence.
L’ensemble des acquis transmis par une société
Explication
La culture désigne ce qui est acquis, transmis et organisé par une société, y compris les institutions, les croyances et les coutumes. À l’inverse, la nature renvoie à ce qui existe indépendamment de l’action humaine.
Il cherche à contrôler la vie privée, la pensée et l’opinion publique
Explication
Un État totalitaire vise un contrôle global de la société, y compris la vie privée, la pensée et l’opinion publique. La propagande et la terreur servent justement à maintenir ce contrôle.
Parce qu’il résulte d’une construction historique
Explication
Le cours insiste sur le fait que l’État est une construction historique des sociétés humaines. Il n’est donc pas donné par nature.
Il crée une forme qui réorganise le réel
Explication
L’art n’est pas une simple copie passive : il transforme, met en forme ou réorganise le réel. La bonne réponse souligne cette dimension de création plutôt que de reproduction brute.
Il sert d’abord les intérêts des classes dominantes
Explication
Dans la perspective marxiste, l’État tend à servir les classes dominantes en protégeant les intérêts de ceux qui possèdent. Il n’est donc pas neutre dans les rapports sociaux.
Mémorisez les réponses avec 22 flashcards sur Introduction aux concepts fondamentaux de la philosophie sociale.
Travail — origine étymologique ?
Tripalium, instrument de torture antique.
Aliénation du travail — définition ?
Le travailleur devient étranger à son travail et à son produit.
Force de travail — qui possède quoi ?
Le prolétaire vend sa force, le capital appartient au patron.
Consultez la fiche de révision complète sur Introduction aux concepts fondamentaux de la philosophie sociale.
Voir la fiche →Importe ton cours et l'IA génère des QCM avec corrections en 30 secondes.
Générateur de QCM