QCM : Kant et Constant face au mensonge — 13 questions

Questions et réponses du QCM

1. Pourquoi Kant considère-t-il que la morale doit reposer sur des principes universels ?

Parce qu’une règle morale doit varier selon les conséquences prévisibles
Parce que chaque personne peut fixer ses devoirs selon ses intérêts
Parce que les coutumes collectives déterminent la valeur d’une action
Parce qu’un principe moral doit rester valable quelles que soient les circonstances

Parce qu’un principe moral doit rester valable quelles que soient les circonstances

Explication

Pour Kant, une règle morale doit conserver sa validité dans toutes les situations afin d’être véritablement universelle. L’idée d’adapter le devoir aux circonstances correspond plutôt à la critique de Constant.

2. Quel argument Kant donne-t-il pour faire de la vérité un devoir universel ?

Si chacun mentait, les lois civiles remplaceraient les jugements moraux individuels
Si chacun disait la vérité, les personnes pourraient mieux défendre leurs intérêts particuliers
Si chacun mentait selon ses propres raisons, la confiance entre les hommes deviendrait impossible
Si chacun disait la vérité, les conflits entre les hommes disparaîtraient progressivement

Si chacun mentait selon ses propres raisons, la confiance entre les hommes deviendrait impossible

Explication

Kant soutient que la généralisation du mensonge détruirait la confiance nécessaire aux relations humaines. L’absence de conflits n’est pas le fondement qu’il donne au devoir de vérité.

3. Dans l’exemple du meurtrier, quelle situation met Constant à l’épreuve ?

Un commerçant me demande si un concurrent possède une information commerciale confidentielle
Un ami me demande si une personne absente souhaite recevoir sa visite
Un juge me demande si un témoin a quitté la ville avant son procès
Une personne poursuivie se réfugie chez moi et son poursuivant demande si elle s’y trouve

Une personne poursuivie se réfugie chez moi et son poursuivant demande si elle s’y trouve

Explication

L’exemple porte sur une personne menacée qui se cache chez moi tandis que son poursuivant cherche à savoir où elle est. Les autres situations ne reprennent pas le conflit moral central entre vérité et protection d’une victime.

4. Pourquoi Constant juge-t-il qu’il n’est pas obligatoire de dire la vérité au meurtrier ?

Parce que le meurtrier aurait déjà renoncé à toute participation à la vie sociale
Parce que les déclarations faites sous la menace perdent leur valeur juridique
Parce que cette vérité lui fournirait les moyens de tuer une personne innocente
Parce que toute personne interrogée peut préserver sa tranquillité personnelle

Parce que cette vérité lui fournirait les moyens de tuer une personne innocente

Explication

Pour Constant, révéler la cachette aiderait directement le meurtrier à accomplir son crime contre une personne innocente. Le droit de protéger sa tranquillité n’explique pas la justification morale avancée dans cet exemple.

5. Que signifie, chez Constant, le droit à la vérité ?

Le droit de contraindre toute personne à répondre avec une parfaite franchise
Le droit de connaître les faits dès qu’une question est formulée clairement
Le droit de recevoir une information lorsqu’elle est due à la personne qui la demande
Le droit d’obtenir toute information utile pour défendre ses intérêts personnels

Le droit de recevoir une information lorsqu’elle est due à la personne qui la demande

Explication

Le droit à la vérité concerne une information due à une personne déterminée, et non toute information qu’elle souhaite obtenir. Il ne transforme donc pas chaque demande en obligation générale de répondre.

6. Dans la conception de Constant, envers qui le devoir de dire la vérité existe-t-il ?

Envers toute personne avec laquelle on entretient une relation durable
Envers celui qui possède un droit correspondant à cette vérité
Envers celui qui formule la demande avec une autorité reconnue
Envers toute personne qui manifeste un intérêt pour l’information

Envers celui qui possède un droit correspondant à cette vérité

Explication

Constant établit un lien entre le devoir et le droit : le devoir de vérité existe envers celui à qui l’information est due. Une simple curiosité ou une relation personnelle ne suffit pas à créer ce devoir.

7. Pourquoi, selon Constant, le meurtrier perd-il son droit à connaître la cachette de sa victime ?

Parce qu’il veut utiliser cette information pour commettre un crime
Parce qu’il interroge une personne qui n’a pas assisté à la fuite
Parce qu’il ignore encore l’identité exacte de la personne recherchée
Parce qu’il a obtenu cette information par une promesse faite à la victime

Parce qu’il veut utiliser cette information pour commettre un crime

Explication

Celui qui cherche une information pour accomplir un crime ne peut pas revendiquer un droit à cette information. Le fait de ne pas connaître l’identité de la victime ou de ne pas avoir vu la fuite ne constitue pas la raison morale retenue par Constant.

8. Quelle distinction Constant établit-il entre deux formes de tromperie ?

Il approuve toute tromperie destinée à éviter un dommage, quelle qu’en soit la motivation
Il condamne la tromperie défensive, mais peut justifier le mensonge utilisé pour gagner de l’argent
Il juge équivalents le mensonge motivé par le profit et celui qui empêche un meurtre
Il condamne le mensonge intéressé, mais peut justifier la tromperie qui protège une victime d’un meurtrier

Il condamne le mensonge intéressé, mais peut justifier la tromperie qui protège une victime d’un meurtrier

Explication

Constant distingue le mensonge intéressé, qui reste condamnable, de la tromperie destinée à protéger une victime, qui peut être moralement justifiée. Il ne considère donc pas que toute tromperie devient acceptable dès qu’elle évite un dommage.

9. Pourquoi Kant considère-t-il qu’une exception au devoir de vérité fragilise la morale lorsqu’elle semble produire de bonnes conséquences ?

Elle rend impossible l’application d’une règle lorsque plusieurs personnes sont concernées
Elle transforme chaque devoir moral en obligation dépendant d’une autorité politique
Elle empêche toute distinction entre une promesse et une déclaration factuelle
Elle permet à chacun d’ajuster la règle selon son intérêt ou son jugement personnel

Elle permet à chacun d’ajuster la règle selon son intérêt ou son jugement personnel

Explication

Pour Kant, autoriser une exception fondée sur les conséquences permettrait à chacun de remodeler la règle selon ses préférences. L’idée selon laquelle une autorité politique devrait fixer chaque devoir ne correspond pas à cet argument.

10. Quelle raison Kant donne-t-il pour refuser de fonder la moralité d’un acte sur ses conséquences ?

Les effets d’une action sont toujours moins importants que les règles juridiques qui l’encadrent
Les conséquences d’une action ne peuvent être évaluées qu’après l’accord des personnes concernées
Les effets d’une action échappent en partie à notre maîtrise, contrairement à l’acte que nous décidons d’accomplir
Les conséquences d’une action sont moralement neutres lorsque l’intention de l’agent est sincère

Les effets d’une action échappent en partie à notre maîtrise, contrairement à l’acte que nous décidons d’accomplir

Explication

Kant souligne que nous ne contrôlons jamais complètement les effets de nos actions, alors que la responsabilité de l’acte accompli est certaine. Dire que les conséquences seraient toujours moralement neutres confond l’incertitude de leurs effets avec leur absence de portée morale.

11. Dans le cas où une personne ment au meurtrier, quelle responsabilité Kant attribue-t-il à celui qui prononce le mensonge ?

Il ne répond ni du mensonge ni du crime, car son intention était de protéger une victime
Il répond du mensonge qu’il choisit de dire, mais pas du crime que le meurtrier décide de commettre
Il répond de toute conséquence imprévisible dès lors qu’il connaissait le danger présent
Il répond du crime du meurtrier, puisque son mensonge a influencé la situation

Il répond du mensonge qu’il choisit de dire, mais pas du crime que le meurtrier décide de commettre

Explication

Kant distingue la responsabilité de l’acte volontaire de l’agent et celle du crime choisi par le meurtrier. L’intention protectrice peut expliquer le mensonge, mais elle ne supprime pas la responsabilité de l’acte de mentir.

12. Face à un meurtrier qui demande où se trouve sa victime, quelle conduite reste compatible avec le refus de mentir ?

Révéler l’emplacement exact pour éviter toute déclaration trompeuse
Inventer une adresse différente afin de détourner le meurtrier de la victime
Refuser de répondre ou garder le silence sans fournir l’information demandée
Répondre de façon ambiguë en laissant entendre que la victime est partie

Refuser de répondre ou garder le silence sans fournir l’information demandée

Explication

Ne pas mentir n’impose pas de communiquer toute information : le silence ou le refus de répondre reste possible. Inventer une fausse adresse constitue au contraire une déclaration mensongère, même si elle vise à protéger la victime.

13. Quelle opposition caractérise le désaccord moral entre Kant et Constant au sujet des règles ?

Kant évalue les actes selon leurs effets prévisibles, tandis que Constant les juge par leur conformité à un principe fixe
Kant réserve les règles morales aux relations privées, tandis que Constant les applique aux décisions publiques
Kant défend la validité absolue des règles, tandis que Constant admet leur adaptation selon la situation et ses risques d’injustice
Kant privilégie l’examen concret des intérêts, tandis que Constant défend la validité inconditionnelle des règles universelles

Kant défend la validité absolue des règles, tandis que Constant admet leur adaptation selon la situation et ses risques d’injustice

Explication

Le désaccord oppose la solidité des principes universels chez Kant à l’adaptation des règles à la situation concrète chez Constant lorsque leur application risque de produire une injustice. L’attribution inverse des positions ne correspond pas à leur opposition.

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Mémorisez les réponses avec 28 flashcards sur Kant et Constant face au mensonge.

Sur quoi repose la morale selon Kant ?

Sur des principes universels valables en toutes circonstances.

Quel type de devoir est dire la vérité selon Kant ?

Un devoir universel.

Pourquoi Kant considère-t-il que dire la vérité est un devoir universel ?

Parce que mentir détruirait la confiance entre les hommes.

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