En quelle année Kant soutient-il sa thèse ?
En 1770.
En quelle année paraît la première édition de la Critique de la raison pure ?
En 1781.
Quel nom désigne la première édition de la Critique de la raison pure ?
La version A.
Quel nom désigne la réédition remaniée de 1787 de la Critique de la raison pure ?
La version B.
Quelles sont les trois questions fondamentales de la philosophie selon Kant ?
« Que puis-je savoir ? », « Que dois-je faire ? » et « Que m’est-il permis d’espérer ? »
Sur quoi porte la question kantienne « Que puis-je savoir ? » ?
Sur les conditions et les limites de la connaissance.
À quoi se rapporte la question kantienne « Que dois-je faire ? » ?
Au devoir moral et à la raison pratique.
Que désignent les Lumières selon Kant ?
La sortie de la tutelle intellectuelle par l’usage autonome de la pensée.
Quelle injonction résume les Lumières selon Kant ?
« Ose savoir. »
Qu’est-ce que l’insociable sociabilité ?
La rivalité qui pousse les individus à se mesurer tout en les obligeant à vivre en société.
Quelle organisation Kant préconise-t-il dans Vers la paix perpétuelle ?
Une organisation internationale.
Quel statut politique Kant préconise-t-il pour les États dans Vers la paix perpétuelle ?
La républicanisation des États.
Quel droit Kant préconise-t-il dans Vers la paix perpétuelle pour établir une paix durable ?
Un droit d’hospitalité.
Quel rôle la logique joue-t-elle par rapport aux sciences ?
Elle étudie les règles formelles de la pensée et sert de vestibule aux sciences.
Pourquoi la logique n’est-elle pas une science à proprement parler ?
Elle n’a pas d’objet extérieur à elle-même.
Quel contraste oppose les mathématiques et la physique à la métaphysique ?
Les mathématiques et la physique ont quitté le tâtonnement, tandis que la métaphysique recommence ses controverses sans progrès cumulatif.
Pourquoi la métaphysique naît-elle nécessairement, selon Kant ?
Parce que la raison soulève des questions auxquelles elle ne peut se soustraire.
Quelle limite affecte la métaphysique par la voie traditionnelle ?
Elle ne peut résoudre ses questions avec certitude.
Quelles questions la critique kantienne pose-t-elle avant tout nouveau système métaphysique ?
Elle demande si la métaphysique est possible et à quelles conditions elle pourrait devenir une science.
Qu’étudie la métaphysique générale, ou ontologie ?
L’être en tant qu’être.
En quelles disciplines la métaphysique spéciale se divise-t-elle ?
En psychologie rationnelle, cosmologie rationnelle et théologie rationnelle.
Quelles antinomies Kant dit-il l’avoir réveillé de son sommeil dogmatique ?
Les antinomies de la raison pure.
Qu’est-ce qu’une antinomie chez Kant ?
Un conflit où la raison peut établir une thèse et son antithèse sur le monde comme totalité absolue.
Sur quelles quatre questions portent les antinomies kantiennes ?
Les limites spatio-temporelles du monde, sa composition en éléments simples, la causalité par liberté et l’existence d’un être nécessaire.
Quelle causalité la troisième antinomie oppose-t-elle aux causes antécédentes ?
Une causalité par liberté conçue comme commencement spontané.
De quoi dérive une connaissance a priori ?
Elle ne dérive pas de l’expérience.
De quoi dérive une connaissance a posteriori ?
Elle dérive de l’expérience.
Quels sont les deux critères kantiens d’une connaissance a priori ?
L’universalité et la nécessité.
Qu’est-ce que la représentation ?
Une modification de l’esprit par laquelle un sujet se rapporte à un objet selon une certaine perspective.
Comment la sensibilité reçoit-elle l’objet ?
Passivement, par les sens.
À qui le cours attribue-t-il la production d’un objet par une représentation ?
À Dieu, et non à l’être humain.
Quelle validité la question critique cherche-t-elle à établir pour une représentation ?
Sa validité objective, sans dériver de l’objet ni le produire elle-même.
Que fait un jugement analytique au prédicat déjà contenu dans son sujet ?
Il l’explicite sans étendre la connaissance.
Que fait un jugement synthétique au sujet et à la connaissance ?
Il lui lie un prédicat qui n’y est pas contenu et étend la connaissance.
Quel rapport les jugements empiriques entretiennent-ils avec les jugements synthétiques ?
Les jugements empiriques sont synthétiques a posteriori, mais tous les jugements synthétiques ne sont pas empiriques.
Quelle question constitue le problème directeur de la Critique de la raison pure ?
Comment des jugements synthétiques a priori sont possibles.
Dans le Traité de la nature humaine, comment Hume distingue-t-il impressions et idées ?
Les impressions sont vives, tandis que les idées en sont des images affaiblies.
Quel ouvrage de Hume distingue les impressions vives des idées affaiblies ?
Le Traité de la nature humaine.
Selon Hume, la relation de cause à effet est-elle analytique ?
Non, elle n’est pas analytique.
Selon Hume, quelle habitude fait croire qu’une cause sera suivie de son effet ?
L’habitude formée par la répétition passée d’une conjonction de phénomènes.
Pourquoi Kant juge-t-il insuffisante la solution sceptique de Hume sur la causalité ?
Parce que le problème critique dépasse la seule causalité.
Sur quels problèmes la philosophie contemporaine dialogue-t-elle avec Kant ?
La causalité, la justice et le jugement de goût.
Quel courant kantien le cours présente-t-il comme référence pour la théorie contemporaine de la justice ?
Le constructivisme kantien.
Quel est le projet du néokantisme, notamment en Allemagne ?
Moderniser la pensée de Kant.
À quels penseurs le cours associe-t-il le néokantisme ?
Cohen, Rickert, Natorp et Cassirer.
Comment se définit la phénoménologie de Husserl ?
Comme transcendantale.
Quel héritage la phénoménologie transcendantale de Husserl met-elle en avant ?
L’héritage kantien.
Comment Husserl interprète-t-il Kant à la rencontre franco-allemande de 1930 ?
Comme un théoricien de la connaissance scientifique.
Quelle interprétation de Kant Heidegger défend-il en 1930 ?
Une interprétation métaphysique.
En quelle année Kant publie-t-il les Fondements de la métaphysique des mœurs ?
En 1785.
En quelle année Kant entreprend-il les Fondements de la métaphysique des mœurs ?
En 1784.
En quelle année paraît la Critique de la faculté de juger ?
En 1790.
Quelles doctrines comprend la Métaphysique des mœurs ?
Une doctrine du droit et une doctrine de la vertu.
À quelle question générale Kant relie-t-il les trois questions fondamentales ?
« Qu’est-ce que l’homme ? »
Qu’est-ce qui permet aux individus de penser en commun et d’accéder à la liberté intellectuelle selon Kant ?
La liberté d’expression et un espace public de réflexion.
Vers quoi tend le progrès de l’humanité dans l’histoire universelle kantienne ?
Vers la réalisation du droit à l’échelle internationale.
À quel événement Kant associe-t-il l’entrée de la physique dans le chemin sûr de la science ?
À la révolution associée à Galilée et à la mécanisation du monde.
Que prétend connaître la psychologie rationnelle par la seule raison ?
L’âme comme substance immatérielle.
À quel moyen la psychologie rationnelle ne recourt-elle pas ?
À l’expérience.
Quel est l’objet de la cosmologie rationnelle ?
Le monde comme totalité des phénomènes.
Quelle question spatiale la cosmologie rationnelle pose-t-elle sur le monde ?
S’il est limité ou illimité dans l’espace.
Que cherche à établir la théologie rationnelle par la seule raison ?
Si Dieu existe.
Sur quoi la théologie rationnelle ne s’appuie-t-elle pas ?
Sur une révélation.
Quelle conclusion la Critique de la raison pure tire-t-elle sur la métaphysique traditionnelle ?
Elle ne peut prouver Dieu, l’immortalité de l’âme ni établir des réponses cosmologiques certaines.
Que signifie l’universalité stricte d’une connaissance ?
Elle exclut toute exception.
Sur quoi repose la généralité tirée de l’expérience ?
Sur une régularité observée.
Quelles disciplines sont présentées comme des connaissances a priori ?
Les mathématiques et certains principes de la physique.
De quoi dépend la physique empirique ?
De l’observation de la nature.
Que signifie l’intentionnalité d’une représentation ?
Elle vise un objet et prend sens dans son rapport à lui.
Comment Kant nomme-t-il les concepts a priori de l’entendement ?
Les catégories.
À quelle question Kant confronte-t-il les catégories ?
Comment elles peuvent se rapporter légitimement à des objets.
Qu’entraîne la négation du prédicat contenu dans le sujet d’un jugement analytique ?
Une contradiction.
Quelles sont les deux catégories d’impressions distinguées par Hume ?
Les impressions de sensation et les impressions de réflexion.
Dans quelle œuvre Hume distingue-t-il les impressions de sensation et de réflexion ?
Le Traité de la nature humaine.
Quels sont les trois principes d’association des idées selon Hume ?
La ressemblance, la contiguïté et la causalité.
Teste tes connaissances avec un QCM de 32 questions sur Kant et la raison pure.
1. Quelle place le constructivisme kantien occupe-t-il dans la théorie contemporaine de la justice ?
2. Quel trait de la phénoménologie de Husserl met en évidence son héritage kantien ?
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