Fiche de révision : La Boétie et la servitude volontaire

Plan du Cours

  1. Apostrophe et prise de conscience
  2. Indignation et complicité du peuple
  3. Volonté de libération et chute du tyran

1. Apostrophe et prise de conscience

★ À maîtriser

📌 La Boétie transforme rapidement la pitié en accusation en qualifiant le peuple d’« insensé », d’« aveugle » et d’« opiniâtre en votre mal » : le peuple est victime de la tyrannie, mais aussi artisan de son propre malheur.

📌 La négation restrictive de « n’a que deux yeux, n’a que deux mains, n’a qu’un corps » et la négation totale « n’a aucune autre chose que ce qu’a le moindre des hommes » désacralisent le tyran en le présentant comme un simple être humain.

  • L’apostrophe « Pauvres et misérables peuples » interpelle directement le peuple et exprime d’abord la compassion de La Boétie envers les victimes de la tyrannie.

Compléments

  • L’hyperbole « le plus beau et le plus clair de votre revenu » montre que le tyran accroît ses richesses en prélevant les biens du peuple par l’impôt.

  • La gradation « emporter », « piller », « voler », « dépouiller » montre que le peuple laisse le tyran s’approprier progressivement ses champs, ses maisons, ses biens et jusqu’à la mémoire de ses ancêtres.

Astuce mémo

Passivité du peuple → enrichissement et puissance du tyran

2. Indignation et complicité du peuple

★ À maîtriser

📌 La comparaison entre la connivence du peuple et du tyran et la complicité entre receleurs et voleurs présente le tyran comme un malfaiteur et le peuple comme son complice.

  • La série de six questions rhétoriques et l’insistance sur le pronom « vous » expriment l’indignation de La Boétie et soulignent la responsabilité du peuple dans les moyens dont dispose le tyran.

  • La répétition de « afin de » montre que chaque action du peuple renforce le tyran : il sème ses fruits pour qu’il les gâte, meuble ses maisons pour fournir ses pillages, nourrit ses filles pour sa luxure et nourrit ses enfants pour ses guerres.

Compléments

  • Les guerres du tyran sont motivées par ses « convoitises » et ses « vengeances », ce qui renforce le portrait d’un dirigeant immoral et prédateur.

Astuce mémo

Peuple victime dans « vous » COD, mais responsable dans « vous » sujet

3. Volonté de libération et chute du tyran

★ À maîtriser

📌 La libération commence lorsque le peuple décide de vouloir se délivrer : il peut être libre s’il fait l’essai de le vouloir.

  • L’injonction « soyez décidés » exhorte le peuple à exercer son libre arbitre et à passer de la prise de conscience à l’action.

  • La comparaison finale représente le tyran comme un grand colosse qui, privé de sa base, s’effondre sous son propre poids et se rompt.

Compléments

📌 La comparaison avec des bêtes qui « ne toléreraient ni ne supporteraient » une telle situation cherche à faire honte au peuple afin de provoquer sa réaction.

  • Le présentatif « et vous voilà libres » rend la libération immédiate et facilement réalisable, tandis que le futur « vous le verrez » affirme avec certitude la chute du tyran.

Astuce mémo

Vouloir → se décider → être libre → voir le tyran s’effondrer

Tableaux de synthèse

Les trois mouvements du réquisitoire

MouvementProcédés dominantsFonction
Apostrophe et prise de conscienceApostrophe, insultes, gradations, négationsAccuser le peuple et désacraliser le tyran
Indignation et complicitéQuestions rhétoriques, hypothèses, comparaisonDémontrer la complicité entre peuple et tyran
Injonction et actionComparaison, impératifs, futur, présentatifProvoquer la volonté de libération et annoncer la chute du tyran

Teste tes connaissances

Teste tes connaissances sur La Boétie et la servitude volontaire avec 9 questions à choix multiples et corrections détaillées.

1. Que révèle d’abord l’apostrophe « Pauvres et misérables peuples » ?

2. Pourquoi La Boétie qualifie-t-il le peuple d’« insensé », d’« aveugle » et d’« opiniâtre en votre mal » ?

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Que signifie l'apostrophe « Pauvres et misérables peuples » chez La Boétie ?

Elle interpelle directement le peuple et exprime la compassion envers les victimes de la tyrannie.

Comment La Boétie qualifie-t-il le peuple pour transformer la pitié en accusation ?

Il le qualifie d'« insensé », d'« aveugle » et d'« opiniâtre en votre mal ».

Quelle idée La Boétie exprime-t-il en disant que le peuple est « artisan de son propre malheur » ?

Le peuple est victime de la tyrannie mais aussi responsable de son malheur.

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