★ À maîtriser
📌 La Boétie transforme rapidement la pitié en accusation en qualifiant le peuple d’« insensé », d’« aveugle » et d’« opiniâtre en votre mal » : le peuple est victime de la tyrannie, mais aussi artisan de son propre malheur.
📌 La négation restrictive de « n’a que deux yeux, n’a que deux mains, n’a qu’un corps » et la négation totale « n’a aucune autre chose que ce qu’a le moindre des hommes » désacralisent le tyran en le présentant comme un simple être humain.
Compléments
L’hyperbole « le plus beau et le plus clair de votre revenu » montre que le tyran accroît ses richesses en prélevant les biens du peuple par l’impôt.
La gradation « emporter », « piller », « voler », « dépouiller » montre que le peuple laisse le tyran s’approprier progressivement ses champs, ses maisons, ses biens et jusqu’à la mémoire de ses ancêtres.
Passivité du peuple → enrichissement et puissance du tyran
1. Que révèle d’abord l’apostrophe « Pauvres et misérables peuples » ?
2. Pourquoi La Boétie qualifie-t-il le peuple d’« insensé », d’« aveugle » et d’« opiniâtre en votre mal » ?
3. Quel effet produit la répétition de « n’a que deux yeux, n’a que deux mains, n’a qu’un corps » à propos du tyran ?
Que signifie l'apostrophe « Pauvres et misérables peuples » chez La Boétie ?
Elle interpelle directement le peuple et exprime la compassion envers les victimes de la tyrannie.
Comment La Boétie qualifie-t-il le peuple pour transformer la pitié en accusation ?
Il le qualifie d'« insensé », d'« aveugle » et d'« opiniâtre en votre mal ».
Quelle idée La Boétie exprime-t-il en disant que le peuple est « artisan de son propre malheur » ?
Le peuple est victime de la tyrannie mais aussi responsable de son malheur.
Que fait la négation restrictive « n’a que deux yeux, n’a que deux mains, n’a qu’un corps » au tyran ?
Elle le désacralise en le présentant comme un simple être humain.
Quel effet produit la négation totale « n’a aucune autre chose que ce qu’a le moindre des hommes » ?
Elle désacralise le tyran en montrant qu’il n’a rien de plus qu’un homme ordinaire.
Que montrent les questions rhétoriques et le pronom « vous » dans le texte de La Boétie ?
L'indignation de La Boétie et la responsabilité du peuple.
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