★ À maîtriser
📌 La conscience morale possède une dimension axiologique, qui juge la valeur morale d’une personne ou d’une action, et une fonction prescriptive, qui indique ce qu’il faut faire ou ne pas faire.
Compléments
📌 L’analogie de Kant compare la conscience morale à un tribunal intérieur dans lequel le sujet est à la fois celui qui juge et celui qui est jugé.
La conscience juge le bien et le mal, puis prescrit ce qu’il faut faire.
★ À maîtriser
📌 Platon affirme que nul n’est méchant volontairement, tandis qu’Aristote soutient que l’acrasie permet d’agir volontairement contre ce que l’on sait être bien.
Compléments
Savoir le bien ne suffit pas toujours à vouloir le bien.
📌 Le relativisme moral affirme que le bien et le mal dépendent des sociétés et des contextes, sans définition morale objectivement valable pour toutes les cultures.
📌 Selon Durkheim, la conscience morale est l’intériorisation de la morale collective, dont les normes viennent de l’extérieur et s’accompagnent de sanctions pénales ou sociales en cas de transgression.
Pression sociale → intériorisation des normes → conscience morale.
★ À maîtriser
📌 Chez Freud, le Ça est le siège des pulsions, le Moi assure l’intermédiaire avec la réalité et le Surmoi joue le rôle de gendarme intérieur.
Compléments
📌 Pour Freud, la civilisation rend possible la vie sociale en contrôlant les pulsions agressives et sexuelles, mais la guerre peut affaiblir ce contrôle et libérer les pulsions.
Ça pulsionnel → interdit éducatif → Surmoi régulateur.
Le panoptique transforme la surveillance extérieure en surveillance intérieure.
★ À maîtriser
La psychologie génétique, créée par Piaget, étudie expérimentalement les processus de formation psychique à partir d’observations et de situations proposées aux enfants.
Selon Piaget, l’enfant passe d’un égocentrisme initial au décentrement, puis à la morale hétéronome et enfin à l’autonomie morale.
Kohlberg distingue un stade préconventionnel centré sur les conséquences personnelles, un stade conventionnel centré sur les normes sociales et un stade postconventionnel fondé sur des principes universels.
Compléments
📌 L’éthique du care met l’accent sur l’empathie, la compassion, la responsabilité et le souci concret d’autrui plutôt que sur un jugement moral exclusivement abstrait. — C. Gilligan, Une voix différente
Préconventionnel → conventionnel → postconventionnel.
★ À maîtriser
📌 L’ontogenèse concerne le processus de formation de l’individu, tandis que la phylogenèse concerne le processus historique de formation de l’espèce humaine.
📌 Pour Nietzsche, la mauvaise conscience est une auto-affliction produite par le retournement contre soi d’une violence auparavant exercée extérieurement.
Compléments
📌 Nietzsche décrit le renversement judéo-chrétien de la morale aristocratique, dans lequel l’humilité et la souffrance deviennent bonnes tandis que la noblesse et la puissance deviennent mauvaises.
Violence et répression → mémoire et mauvaise conscience.
★ À maîtriser
📌 Selon Thomas d’Aquin, la loi naturelle est la participation rationnelle de l’homme à la loi divine éternelle, tandis que les lois positives ou révélées sont des prescriptions particulières. — Somme théologique
📌 Pour les stoïciens, l’homme appartient à un cosmos ordonné et sa raison, ou logos, lui permet de connaître la loi naturelle et les devoirs qui conduisent au bien.
Compléments
📌 Pour Thomas d’Aquin, la mauvaise conscience provient du conflit entre la raison, qui connaît la loi naturelle, et la volonté entraînée par les passions et la concupiscence. — Somme théologique
Loi naturelle universelle, mais applications historiques et culturelles variables.
★ À maîtriser
📌 L’émotivisme considère que le jugement moral exprime un sentiment d’approbation ou de désapprobation plutôt qu’une connaissance rationnelle du bien et du mal. — Hume, Le traité de la nature humaine
📌 Pour Adam Smith, la sympathie repose sur l’imagination qui permet de se représenter ce que l’on ressentirait à la place d’autrui, puis de se juger soi-même comme un spectateur extérieur. — Théorie des sentiments moraux
Compléments
📌 La sympathie ne garantit pas l’impartialité morale, car les affects varient selon les personnes, peuvent être contradictoires et négligent parfois les générations futures.
Hume fonde la sympathie sur l’association, Smith sur l’imagination.
★ À maîtriser
Le darwinisme social applique abusivement la sélection naturelle aux sociétés humaines pour justifier l’absence d’intervention de l’État et l’élimination reproductive des individus jugés inaptes.
Darwin distingue une dimension innée, naturelle, biologique et universelle de la conscience morale et une dimension culturelle et sociale fondée sur les normes et les valeurs.
La conscience morale ne suffit pas à justifier une norme morale, car la justification complète exige le recours à la raison.
Dans La filiation de l’Homme, publiée en 1877, Darwin présente la conscience morale comme un produit de l’évolution utile à la survie de l’espèce humaine.
Compléments
Conscience morale innée et biologique, mais aussi culturelle et sociale.
| Approche | Origine privilégiée | Mécanisme |
|---|---|---|
| Durkheim | Société | Intériorisation des normes collectives |
| Freud | Éducation et civilisation | Formation du Surmoi par l’intériorisation des interdits |
| Piaget et Kohlberg | Développement psychique | Progression des formes du jugement moral |
| Darwin | Évolution biologique | Avantage adaptatif et vie en communauté |
| Théorie | Fondement | Limite ou caractéristique |
|---|---|---|
| Loi naturelle | Raison et ordre naturel | Prétention à l’universalité |
| Hume | Sentiments et sympathie | Risque de relativité et de partialité |
| Adam Smith | Imagination et spectateur extérieur | Nécessité de cultiver l’imagination |
| Nietzsche | Histoire et rapports de force | Critique des valeurs établies |
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Qu'est-ce que la conscience morale ?
La faculté qui permet de distinguer le bien et le mal.
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