QCM : La conscience morale — 31 questions

Explication

La dimension axiologique juge la valeur morale d’une personne ou d’une action, alors que la fonction prescriptive indique ce qu’il faut faire ou éviter. Confondre ces fonctions revient à attribuer l’évaluation à la prescription ou inversement.

Explication

La psychologie génétique de Piaget étudie la formation psychique au moyen d’observations et de situations expérimentales proposées aux enfants. Les autres réponses renvoient respectivement à la psychanalyse, au pouvoir disciplinaire ou à une conception abstraite de la morale.

Explication

Le Surmoi régule les pulsions en intégrant les interdits et les exigences civilisatrices. Le Ça exprime les pulsions, tandis que le Moi sert d’intermédiaire avec la réalité.

Explication

Pour Thomas d’Aquin, l’être humain participe rationnellement à la loi divine éternelle par la loi naturelle. Les lois positives ou révélées sont, elles, des prescriptions particulières plutôt que cette participation rationnelle.

Explication

Piaget décrit un passage de l’égocentrisme initial au décentrement, suivi par la morale hétéronome et l’autonomie morale. La morale hétéronome dépend d’une autorité extérieure, tandis que l’autonomie repose sur un jugement progressivement propre.

Explication

Un dispositif de pouvoir est un mécanisme d’exercice du pouvoir qui peut être présent dans des institutions comme l’hôpital psychiatrique ou l’école. Il ne se réduit donc pas à une autorité politique centralisée dans l’État.

Explication

Le relativisme moral soutient que les jugements de bien et de mal varient selon les sociétés et les contextes. Il s’oppose donc à l’idée d’une définition morale objectivement valable pour toutes les cultures.

Explication

L’ontogenèse désigne la formation de l’individu, alors que la phylogenèse désigne la formation historique de l’espèce humaine. Les inverser constitue précisément la confusion à éviter.

Explication

Pour Adam Smith, l’imagination permet de se représenter ce que l’on ressentirait à la place d’autrui, puis de se juger comme un spectateur extérieur. La sympathie n’exige donc pas une reproduction exacte de l’émotion vécue par l’autre.

Explication

Le pouvoir disciplinaire surveille continuellement les individus afin de produire une auto-surveillance. Il se distingue ainsi d’une intervention ponctuelle de l’État, qui ne correspond pas à ce mécanisme disciplinaire.

Explication

Pour Durkheim, un fait social est objectif, extérieur aux individus et doté d’un caractère contraignant ou coercitif. Une préférence privée ne possède pas, en elle-même, cette force collective exercée sur les conduites.

Explication

L’interdit parental conduit l’enfant à refouler certaines pulsions puis à intérioriser cet interdit, ce qui participe à la constitution du Surmoi. Le rejet ou la mise à distance des interdits ne décrit pas ce mécanisme freudien.

Explication

Les stoïciens pensent que l’homme appartient à un cosmos ordonné et que le logos lui permet de connaître la loi naturelle et les devoirs qui conduisent au bien. Cette conception s’oppose au relativisme moral fondé sur la diversité des sociétés.

Explication

La conscience morale permet d’évaluer une action selon la distinction entre le bien et le mal. La conscience psychologique concerne plutôt la connaissance des états mentaux d’une personne, sans jugement moral nécessaire.

Explication

La mauvaise conscience apparaît lorsque la violence qui s’exerçait vers l’extérieur se retourne contre l’individu lui-même. Elle ne résulte donc pas principalement de l’ignorance des règles ni d’un jugement rationnel sur les désirs.

Explication

La mauvaise conscience est une souffrance intérieure associée à la culpabilité, au remords et à la honte après une mauvaise action. L’acrasie concerne plutôt l’action contraire à ce que l’on sait être bien, tandis que l’anomie désigne un affaiblissement du lien social.

Explication

L’émotivisme considère que le jugement moral exprime un sentiment d’approbation ou de désapprobation. Le cognitivisme lui attribue au contraire le statut d’une connaissance rationnelle du bien et du mal.

Explication

Une conscience morale peut orienter le jugement, mais elle ne constitue pas à elle seule une justification complète : celle-ci requiert également la raison. Réduire la norme aux instincts biologiques contredit la nécessité d’une justification rationnelle.

Explication

Chez Hume, la perception de la souffrance d’autrui fait naître par association une souffrance en nous, ce qui nous conduit à désapprouver sa cause. Cette explication relève d’un mécanisme affectif plutôt que d’une démonstration rationnelle ou d’une règle juridique.

Explication

L’acrasie consiste à agir contre sa conscience tout en sachant que l’action est mauvaise, ce qui révèle une faiblesse de la volonté. L’erreur morale repose au contraire sur une ignorance du caractère mauvais de l’action.

Explication

Kohlberg distingue les stades selon le fondement du raisonnement moral : conséquences personnelles, normes sociales, puis principes universels. Les autres associations inversent ces niveaux ou introduisent des critères qui ne correspondent pas à cette classification.

Explication

Pour Nietzsche, la mémoire morale est imposée par la contrainte, la violence et la répression afin de rendre les hommes capables de tenir leurs promesses. L’oubli est au contraire présenté comme une dimension naturelle et nécessaire de la vie.

Explication

La généalogie examine historiquement l’origine des valeurs pour interroger leur sens et leur valeur, au lieu de les considérer comme évidentes. Elle ne vise donc pas à confirmer leur évidence ni à fonder leur validité sur la seule raison.

Explication

Le darwinisme social applique abusivement la sélection naturelle aux sociétés humaines afin de justifier la faible intervention de l’État et l’élimination reproductive des personnes jugées inaptes. L’étude des normes culturelles et sociales relève d’une distinction sur la conscience morale, pas du darwinisme social.

Explication

La sympathie est une faculté naturelle de partage émotionnel et de communication affective avec autrui. La simple connaissance d’une émotion ne suffit pas, car elle peut rester extérieure à l’expérience affective de l’autre.

Explication

Selon Durkheim, les normes morales viennent d’abord de l’extérieur, puis sont intériorisées par les individus et vécues comme une contrainte intérieure. Les sanctions pénales ou sociales contribuent à faire respecter ces normes lorsqu’elles sont transgressées.

Explication

Chez Freud, le Ça est le siège des pulsions, le Moi négocie avec la réalité et le Surmoi fonctionne comme un gendarme intérieur. L’association proposée dans les autres réponses attribue ces fonctions à des instances différentes.

Explication

Darwin présente la conscience morale comme un produit de l’évolution dont la fonction adaptative peut favoriser la survie de l’espèce humaine. L’idée d’une sélection sociale prescrite par l’État appartient plutôt au détournement darwiniste social de la théorie.

Explication

La sélection naturelle correspond au fait que les individus avantagés dans un milieu survivent davantage et laissent plus de descendants. L’organisation volontaire de la reproduction humaine relève de l’eugénisme, et non d’un processus naturel de reproduction différentielle.

Explication

La loi naturelle est conçue comme un ordre moral accessible à la raison humaine et valable indépendamment des lois particulières. Les lois positives, au contraire, dépendent d’une société et d’une autorité déterminées.

Explication

Pour Platon, nul n’est méchant volontairement, car l’ignorance explique le mal. Aristote reconnaît au contraire l’acrasie, dans laquelle une personne connaît le bien mais agit volontairement contre lui.