★ À maîtriser
Compléments
Une polis organisée autour de ses remparts, de l’Agora et de l’Acropole
📌 La démocratie donne le pouvoir au peuple, l’oligarchie le réserve à un petit groupe, tandis que la tyrannie concentre le pouvoir entre les mains d’un dirigeant qui l’a pris par la force.
En 594 avant J.-C., Solon réforme les institutions athéniennes, interdit l’asservissement pour dettes et tente de faire évoluer l’oligarchie vers la démocratie.
En 508 avant J.-C., Clisthène abolit la tyrannie et met en place une démocratie en divisant le peuple athénien en dix tribus mêlant riches, paysans, marins, campagnards et pêcheurs.
La démocratie athénienne fonctionne principalement de 508 à 322 avant J.-C., avec des interruptions liées notamment à la tyrannie des Trente après la défaite contre Sparte en 404 avant J.-C.
Périclès renforce la démocratie en instituant le misthos, une indemnité versée aux personnes participant à la vie politique, ce qui permet aux citoyens pauvres de se consacrer aux institutions.
Solon → tyrannie → Clisthène → Périclès
L’Ecclésia décide directement, tandis que la Boulè prépare les décisions
★ À maîtriser
📌 La Boulè propose les lois, l’Ecclésia les vote et l’Héliée juge et condamne.
📌 La Boulè et l’Héliée sont désignées par tirage au sort pour un an, tandis que les magistrats et les stratèges sont élus pour exercer des fonctions nécessitant des compétences.
Compléments
Tirés au sort pour juger et préparer les lois, élus pour appliquer les lois et diriger la guerre
★ À maîtriser
La démocratie athénienne repose sur une séparation des pouvoirs entre le pouvoir exécutif des magistrats et des stratèges, le pouvoir législatif de l’Ecclésia et de la Boulè, et le pouvoir judiciaire de l’Héliée.
Les citoyens disposent de droits politiques, de la liberté d’opinion, de droits juridiques liés à l’isonomie et de droits économiques permettant l’accès à la propriété privée.
Compléments
Participation politique et égalité devant la loi → défense militaire et cultes civiques
★ À maîtriser
Les citoyens sont une minorité représentant environ 10 à 15 % de la population athénienne, mais ils détiennent l’intégralité du pouvoir politique et les droits de propriété.
Les femmes de citoyens n’ont pas de droits politiques et sont dépendantes d’un homme, mais elles jouent un rôle religieux dans le culte d’Athéna et les Thesmophories.
Les métèques sont des étrangers libres provenant d’une autre polis, qui peuvent accéder à la justice, au culte public et à la propriété, mais pas aux droits politiques.
Les esclaves représentent environ 110 000 personnes, soit un tiers de la population de l’Attique, et n’ont aucun droit car ils dépendent d’un maître.
Compléments
Les citoyens détiennent le pouvoir, tandis que femmes, métèques et esclaves en sont exclus
📌 La liberté d’opinion est un droit fondamental de la démocratie athénienne.
Les institutions de la démocratie athénienne
| Institution | Fonction | Mode de désignation |
|---|---|---|
| Ecclésia | Vote les lois, la guerre, la paix et l’ostracisme | Participation des citoyens |
| Boulè | Prépare les lois | Tirage au sort |
| Héliée | Juge et condamne | Tirage au sort |
| Magistrats et stratèges | Appliquent les lois et dirigent la guerre | Élection |
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