QCM : La dénonciation des tyrannies (8 questions)

Questions et réponses du QCM

1. Quels sont les trois modes d’accès au pouvoir qui distinguent les tyrans dans la classification de La Boétie ?

La conquête, la richesse et l’élection
L’élection, la religion et la conquête
La conquête, l’héritage et l’élection
L’héritage, la guerre et la succession

La conquête, l’héritage et l’élection

Explication

La Boétie distingue les tyrans selon qu’ils accèdent au pouvoir par la conquête, l’héritage ou l’élection. La richesse peut accompagner l’exercice du pouvoir, mais elle ne constitue pas l’un des trois modes de cette classification.

2. Que suggère l’expression « comme qui dirait » lorsqu’elle décrit les conquérants ?

Elle indique que leur pouvoir se transmet par héritage, comme les biens familiaux et les titres de leurs prédécesseurs.
Elle présente leur victoire comme une preuve suffisante de leur légitimité à gouverner les personnes et les biens conquis.
Elle met en doute leur légitimité en montrant qu’ils traitent les personnes et les biens conquis comme leur propriété.
Elle souligne que leur pouvoir vient du consentement du peuple, qui leur confie les personnes et les biens conquis.

Elle met en doute leur légitimité en montrant qu’ils traitent les personnes et les biens conquis comme leur propriété.

Explication

Cette expression introduit une réserve sur la légitimité des conquérants, qui se comportent comme si les êtres et les biens conquis leur appartenaient. Le consentement populaire caractérise plutôt l’accès au pouvoir par élection, et non la conquête.

3. Comment les tyrans héritiers considèrent-ils le peuple ?

Comme un électorat qui leur confie le pouvoir en échange de promesses.
Comme un adversaire vaincu dont ils doivent négocier la soumission.
Comme un bien qui leur appartient plutôt que comme un ensemble d’hommes.
Comme une communauté autonome dont ils doivent respecter les décisions.

Comme un bien qui leur appartient plutôt que comme un ensemble d’hommes.

Explication

Les tyrans héritiers se sentent supérieurs au peuple et le considèrent comme un bien plutôt que comme un ensemble d’hommes. L’idée d’un peuple qui contribue à l’accès du tyran au pouvoir correspond davantage aux tyrans élus.

4. Quelle idée les tyrans héritiers associent-ils à l’asservissement du peuple ?

Ils le considèrent comme une injustice qu’il faut réparer.
Ils le font dépendre du consentement renouvelé des gouvernés.
Ils le présentent comme un état naturel ou légitime.
Ils le décrivent comme une conséquence provisoire de la conquête.

Ils le présentent comme un état naturel ou légitime.

Explication

La Boétie associe les tyrans héritiers à l’idée que l’asservissement du peuple serait naturel ou légitime. Le consentement du peuple intervient plutôt dans la manière dont les tyrans élus obtiennent le pouvoir.

5. Que met en évidence la périphrase désignant les tyrans élus ?

La victoire militaire qui leur permet d’imposer leur autorité sans l’intervention du peuple.
La transmission familiale qui présente leur autorité comme un héritage légitime.
La perte de liberté du peuple, qui prouve que leur pouvoir est dépourvu de soutien populaire.
Le rôle du peuple dans leur accès au pouvoir, qui donne à celui-ci une apparence de légitimité.

Le rôle du peuple dans leur accès au pouvoir, qui donne à celui-ci une apparence de légitimité.

Explication

La périphrase souligne que le peuple joue un rôle dans l’accès des élus au pouvoir, ce qui confère à leur autorité une apparence de légitimité. La victoire militaire décrit plutôt la conquête, dont la légitimité est contestée.

6. Quelle critique La Boétie formule-t-il à propos des tyrans élus et de leurs enfants ?

Il critique leur origine populaire et présente leurs enfants comme étrangers à toute tyrannie.
Il loue leur modération et présente leurs enfants comme plus justes que les autres tyrans.
Il dénonce leur goût du pouvoir et présente leurs enfants comme pires que les autres tyrans.
Il condamne leur recours à la conquête et présente leurs enfants comme incapables de gouverner.

Il dénonce leur goût du pouvoir et présente leurs enfants comme pires que les autres tyrans.

Explication

La Boétie dénonce le goût du pouvoir des tyrans élus et affirme que leurs enfants sont pires que les autres tyrans. La transmission familiale ne constitue pas ici un éloge de leur modération ni de leur justice.

7. Quel point commun caractérise les trois formes de tyrannie ?

Elles visent principalement à rivaliser avec les autres tyrans.
Elles sont toutes établies par une conquête militaire.
Elles reposent toutes sur l’élection du tyran.
Elles oppriment le peuple, malgré leurs différences.

Elles oppriment le peuple, malgré leurs différences.

Explication

Les trois formes de tyrannie ont en commun l’oppression du peuple, même si elles diffèrent par leur origine. La conquête militaire caractérise l’une des formes, et non les trois.

8. Dans les images employées par La Boétie, comment le peuple est-il représenté face aux tyrans élus et aux tyrans conquérants ?

Comme des bêtes pour les élus et comme une proie pour les conquérants.
Comme des dompteurs pour les élus et comme une proie pour les conquérants.
Comme une proie pour les élus et comme des bêtes pour les conquérants.
Comme un troupeau pour les élus et comme des chasseurs pour les conquérants.

Comme des bêtes pour les élus et comme une proie pour les conquérants.

Explication

La Boétie associe les tyrans élus à des dompteurs face à un peuple figuré en bêtes, et les conquérants à des chasseurs face à leur proie. Inverser les images des élus et des conquérants constitue la confusion à éviter.

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Quels sont les trois modes d’accès au pouvoir selon La Boétie ?

La conquête, l’héritage et l’élection.

Que suggère l’expression « comme qui dirait » sur la légitimité des conquérants ?

Elle met en doute leur légitimité.

Comment les conquérants traitent-ils les personnes et les biens conquis ?

Comme leur propriété.

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