QCM : La Méditerranée antique et romaine — 24 questions

Explication

La Méditerranée est un espace maritime situé au croisement de trois continents : l’Europe, l’Asie et l’Afrique. Elle ne se trouve pas au contact de l’Amérique ou de l’Océanie.

Explication

La position de la Méditerranée met en relation les rivages de l’Europe, de l’Asie et de l’Afrique. Elle constitue donc un espace de contact intercontinental plutôt qu’un espace limité à l’Europe.

Explication

Depuis le VIIIe siècle av. J.-C., la Grèce est divisée en petits États indépendants appelés cités, chacun ayant son propre régime politique. Une cité ne correspond donc pas à une province administrée par un empire.

Explication

La démocratie est le régime dans lequel le pouvoir appartient au peuple. L’oligarchie repose au contraire sur le pouvoir détenu par quelques personnes, tandis que la tyrannie est liée à la prise du pouvoir par un seul chef.

Explication

Une cité grecque comprend généralement une campagne, une acropole, une ville, une agora et des remparts, ainsi que ses propres institutions et ressources. Les autres ensembles associent des éléments qui ne correspondent pas à l’organisation habituelle d’une cité grecque.

Explication

Au Ve siècle av. J.-C., Athènes est la plus puissante des cités grecques. Cette domination ne signifie toutefois pas qu’un État grec unifié existe déjà.

Explication

La ligue de Délos est créée en 478 av. J.-C. comme une grande alliance militaire dirigée par Athènes. Les autres dates appartiennent à d’autres moments des conflits entre cités grecques.

Explication

La citoyenneté athénienne exige d’être un homme de plus de 18 ans, d’avoir un père citoyen et une mère fille de citoyen, puis d’avoir accompli l’éphébie, c’est-à-dire le service militaire. La résidence, la richesse ou la naissance à Athènes ne suffisent donc pas à elles seules.

Explication

Le misthos est une rémunération instituée par Périclès pour rendre la participation politique accessible aux citoyens pauvres. Il ne s’agit pas d’une solde militaire destinée aux soldats.

Explication

L’ecclésia se réunit sur la Pnyx et vote les lois de la cité. L’Héliée exerce une fonction judiciaire, tandis que les magistrats mettent les décisions en œuvre.

Explication

Périclès est élu au moins quinze fois stratège à partir de -443, ce qui témoigne de son influence politique à Athènes. Il n’est ni roi ni responsable permanent de l’Héliée.

Explication

En -490, les Athéniens remportent la bataille de Marathon contre les Perses, renforçant fortement le prestige d’Athènes. Salamine se déroule plus tard, en -480, tandis que la guerre du Péloponnèse oppose Athènes à Sparte.

Explication

Aristide propose de répartir l’argent entre les citoyens, alors que Thémistocle souhaite utiliser ces ressources pour construire une flotte. Leur désaccord porte donc sur l’usage des richesses disponibles.

Explication

L’ostracisme est un vote annuel inscrit sur un ostracon, qui peut entraîner le bannissement d’un individu pendant dix ans. Il ne correspond ni à une peine d’emprisonnement ni à une simple destitution militaire.

Explication

En -480, Thémistocle piège une partie de la flotte de Xerxès dans l’étroit goulet de Salamine, où l’avantage géographique favorise les Athéniens. La bataille ne se déroule pas à Marathon et ne repose pas sur une plaine ouverte.

Explication

Du Ve au Ier siècle av. J.-C., Rome est une République dans laquelle le Sénat constitue une oligarchie. L’Empire est fondé plus tard par Octave devenu Auguste.

Explication

La crise romaine résulte d’une succession de conquêtes, de guerres civiles entre généraux victorieux et de l’accaparement du pouvoir par Jules César, avant la fondation du principat par Octave devenu Auguste. Les autres propositions remplacent cette évolution par des causes ou des institutions non indiquées.

Explication

Auguste réunit les pouvoirs politique, religieux, militaire et judiciaire, ce qui lui confère une autorité presque totale. Le maintien de certaines institutions ne signifie donc pas que ces pouvoirs lui échappent.

Explication

La romanisation correspond à la diffusion de la langue latine et du mode de vie romain dans les provinces. La coexistence de cultes relève plutôt du brassage religieux, qui est une notion distincte.

Explication

Les voies et le commerce intensifient les relations entre les provinces, ce qui favorise la diffusion du latin, du mode de vie romain et de villes organisées sur le modèle de Rome. Elles ne transforment pas les provinces en autorités administrant l’Italie.

Explication

En 212, l’édit de Caracalla accorde la citoyenneté romaine à tous les hommes libres. La division de l’Empire intervient en 395 et ne concerne pas cette mesure de citoyenneté.

Explication

La démocratie athénienne repose sur l’Ecclésia, la Boulè, l’Héliée et dix stratèges élus pour un an. Le Sénat et les comices appartiennent aux institutions romaines, tandis que l’empereur ne désigne pas ces responsables athéniens.

Explication

L’Ecclésia réunit tous les citoyens sur la Pnyx, vote les lois, décide de la guerre et contrôle les magistrats. Le tribunal composé de 6 000 juges est l’Héliée, tandis que la préparation des lois revient à la Boulè.

Explication

En 395, l’Empire romain est partagé entre un Empire romain d’Occident et un Empire romain d’Orient. L’octroi général de la citoyenneté aux hommes libres correspond à l’édit de Caracalla, en 212.