QCM : La Méditerranée antique (18 questions)

Explication

Athènes dirige d’abord la Ligue de Délos, puis impose progressivement sa domination sur cette alliance, ce qui forme l’Empire athénien. Confondre les deux notions revient à oublier cette évolution politique et militaire.

Explication

Athènes détourne le trésor de la Ligue, reconstruit sa ville et réprime les cités qui se révoltent, renforçant ainsi sa domination impériale. La remise du trésor aux Perses ne correspond pas à cette politique d’affirmation athénienne.

Explication

L’Ecclésia est l’assemblée des citoyens, réunie tous les dix jours sur la Pnyx, où sont débattues et votées les lois ou la guerre. La préparation de son travail appartient à la Boulè, tandis que la direction militaire revient aux stratèges.

Explication

Les femmes athéniennes ne sont pas citoyennes et ne participent pas à la vie politique; elles restent sous l’autorité d’un homme de leur famille. Leur exclusion de la citoyenneté les distingue des hommes libres nés de deux parents athéniens.

Explication

La démocratie est définie par l’exercice du pouvoir par les citoyens. L’empire repose au contraire sur l’autorité d’un seul homme, généralement transmise héréditairement.

Explication

L’isonomie garantit l’égalité devant la loi et fonde une participation égale des citoyens au pouvoir. L’indemnité de participation correspond au misthos, et non à l’isonomie.

Explication

Les métèques sont des étrangers résidant à Athènes, mais ils ne disposent pas de droits politiques. Les citoyens, à l’inverse, participent directement au pouvoir; les métèques ne sont ni des esclaves ni des magistrats.

Explication

L’Empire est fondé sur le pouvoir d’un seul homme et sa transmission héréditaire. Le vote des citoyens et l’assemblée relèvent plutôt du fonctionnement démocratique.

Explication

Le démos compte environ 40 000 citoyens, soit près de 10 % de la population, car la citoyenneté est réservée aux hommes libres nés de deux parents athéniens. Les femmes, les esclaves et les étrangers ne sont donc pas inclus dans ce groupe civique.

Explication

La guerre du Péloponnèse oppose Athènes à Sparte à partir de 429 avant J.-C. et s’achève en 404 avant J.-C. par la défaite athénienne, suivie d’une brève disparition de la démocratie. Les dates de 490 et 480 avant J.-C. renvoient aux victoires de Marathon et de Salamine contre les Perses.

Explication

L’Empire romain est fondé en 27 avant J.-C. Les dates 490 et 479 avant J.-C. se rapportent aux guerres médiques, tandis que le Ve siècle après J.-C. est postérieur à sa fondation.

Explication

Le misthos est une indemnité destinée aux citoyens les plus pauvres pour leur permettre de participer aux activités démocratiques. Il ne correspond donc ni à la solde des stratèges ni à une récompense réservée aux bouleutes.

Explication

La démocratie athénienne s’est construite progressivement grâce aux réformes de Solon et de Clisthène, puis au renforcement du rôle des citoyens pauvres. Elle ne résulte donc ni d’une instauration immédiate ni d’un pouvoir royal.

Explication

Les guerres médiques, opposant les Grecs aux Perses de 490 à 479 avant J.-C., ont renforcé l’importance des citoyens pauvres dans la défense et la vie politique. L’affrontement entre Athènes et Sparte appartient ensuite à la guerre du Péloponnèse.

Explication

Une cité associe une ville, les campagnes environnantes et l’autorité politique qui s’y exerce. Une assemblée de citoyens correspond plutôt à une institution démocratique, et non à un territoire politique.

Explication

Les esclaves sont privés à la fois de droits politiques et de droits civils; beaucoup d’entre eux sont des prisonniers de guerre. Les autres propositions leur accordent des droits civils ou politiques incompatibles avec leur statut.

Explication

Périclès appartient à l’aristocratie mais se montre favorable à la démocratie; il est élu trente fois stratège, dont quinze fois consécutives. Les autres propositions lui attribuent une origine, une fonction ou une orientation politique qui ne correspondent pas à son rôle.

Explication

Chaque année, 6 000 juges et 500 bouleutes sont désignés par tirage au sort, alors que les dix stratèges sont élus pour diriger l’armée. Cette distinction associe le tirage au sort aux fonctions civiques et l’élection au commandement militaire.