Fiche de révision : La nature et l’homme

Plan du Cours

  1. Les sens du concept de nature
  2. Origine et connaissance de la nature
  3. L’homme comme partie de la nature
  4. La maîtrise technique de la nature
  5. Les définitions philosophiques de l’homme
  6. Nature, culture et liberté humaine

1. Les sens du concept de nature

Notions clés & Définitions

  • Nature : Ensemble de la réalité vivante et non vivante qui n’est pas créée par l’action humaine et constitue le milieu de vie des hommes et des animaux.
  • Nature humaine : Ce qui constituerait l’essence ou le propre de l’homme, par opposition à ce qui est acquis par la culture et l’éducation.

★ À maîtriser

📌 Un paysage totalement naturel n’a pas été transformé par l’homme, tandis qu’un jardin relève à la fois de la nature et de la culture parce qu’il est planté, organisé et taillé.

Compléments

  • Le mot nature vient du latin natus, qui signifie « né », et du verbe nascor, qui signifie « naître » ; il renvoie donc à l’idée de naissance et d’origine.

Astuce mémo

Nature oppose artificiel, culturel et fabriqué.

2. Origine et connaissance de la nature

★ À maîtriser

📌 La métaphysique cherche pourquoi la nature existe, quelle est sa cause et si elle possède une finalité, tandis que les sciences cherchent comment elle fonctionne et quelles lois régulent ses phénomènes.

📌 Le développement durable doit être compatible avec la pérennisation de la vie de la nature elle-même.

Compléments

  • La connaissance humaine de la nature passe par l’observation, l’analyse et la compréhension des phénomènes, puis par la mise au point d’instruments et de procédés permettant parfois de les canaliser.

Astuce mémo

La métaphysique demande pourquoi, les sciences expliquent comment.

3. L’homme comme partie de la nature

Notions clés & Définitions

  • Finalisme : Selon Aristote, tout dans la nature possède une fin et une finalité, de sorte que l’organisation naturelle ne relève pas du hasard.
  • Panthéisme : Spinoza - Identification de Dieu et de la nature, conçue comme existant par soi et comme cause d’elle-même.

Points essentiels

  • Pour Spinoza, l’homme n’est pas « un empire dans un empire » : il appartient à la nature et ses actions s’expliquent par les mêmes nécessités que les autres phénomènes.

  • Pour les stoïciens, il faut vivre conformément à sa nature et à la nature des choses, car il est vain de lutter contre l’ordre naturel et le destin.

  • Selon Épicure, la prudence recommande de ne désirer que ce qui est conforme à la nature afin de préserver l’ataraxie, c’est-à-dire l’absence de troubles.

Astuce mémo

Désirs excessifs et ignorance troublent ; accord avec la nature libère.

4. La maîtrise technique de la nature

Points essentiels

  • Heidegger affirme que la technique moderne ne se contente plus de cultiver la nature, mais la transforme en ressource industrielle, comme le Rhin enfermé dans une centrale. - La question de la technique, 1954

  • Pour Descartes, la science et la technique doivent permettre aux hommes de se rendre « comme maîtres et possesseurs de la nature ».

  • Dans Le principe responsabilité, paru en 1979, Hans Jonas affirme que chaque génération a des devoirs moraux envers les générations futures et doit éviter de rendre leur existence impossible. - H. Jonas

Astuce mémo

Prométhée → Descartes → Heidegger → Jonas.

5. Les définitions philosophiques de l’homme

Notions clés & Définitions

  • Animal politique : Pour Aristote, l’homme est un « animal politique » qui ne peut accéder à son humanité qu’en société.
  • Animal métaphysique : Pour Schopenhauer, l’homme est un « animal métaphysique » qui s’étonne de son existence, pense la mort et cherche le sens du monde.

Points essentiels

📌 Pour Rousseau, l’homme est naturellement bon et perfectible, mais la vie sociale a produit une seconde nature dégradée par les changements et les connaissances acquises. - Second discours, 1755

📌 Selon Hobbes, « l’homme est un loup pour l’homme », car l’agression appartient fortement aux dispositions humaines.

Astuce mémo

Politique, métaphysique, loup : Aristote, Schopenhauer, Hobbes.

6. Nature, culture et liberté humaine

Notions clés & Définitions

  • Ethnocentrisme : C. Lévi-Strauss, Race et histoire - Consiste à considérer sa propre culture comme le modèle supérieur et à rejeter les autres cultures dans la barbarie.

Points essentiels

  • Les comportements humains cités relèvent à la fois du naturel et du culturel : (Merleau-Ponty):
    • aimer
    • parler
    • manger

📌 Dans le Traité de pédagogie, Kant affirme que l’humanité est la seule espèce susceptible d’éducation et qu’elle n’est que ce que l’éducation la fait.

📌 Pour Sartre et Simone de Beauvoir, l’existence précède l’essence : l’individu se construit par ses actes et forge ainsi sa propre nature. - S. De Beauvoir et J.P. Sartre

Astuce mémo

Éducation et culture actualisent les dispositions ; les actes construisent l’essence.

Tableaux de synthèse

Conceptions de la nature humaine

AuteurThèse sur l’hommeRôle de la société ou de la culture
AristoteAnimal politiqueLa société rend possible l’humanité
HobbesL’homme est un loup pour l’hommeLa nature humaine comporte l’agression
RousseauL’homme est naturellement bon et perfectibleLa société dégrade cette nature
KantL’homme est ce que l’éducation le faitL’éducation actualise l’humanité
Sartre et BeauvoirL’existence précède l’essenceLes actes construisent la nature individuelle

Teste tes connaissances

Teste tes connaissances sur La nature et l’homme avec 19 questions à choix multiples et corrections détaillées.

1. Dans quel sens le concept de nature désigne-t-il le milieu de vie des hommes et des animaux ?

2. Quelle différence permet de distinguer un paysage totalement naturel d’un jardin ?

Faire le QCM →

Révisez avec les flashcards

Mémorisez les concepts clés de La nature et l’homme avec 40 flashcards interactives.

Que désigne la nature selon sa définition générale ?

L'ensemble de la réalité vivante et non vivante non créée par l'homme.

Qu'est-ce qui différencie un paysage naturel d'un jardin ?

Le paysage naturel n'est pas transformé par l'homme, le jardin oui.

Pourquoi un jardin relève-t-il à la fois de la nature et de la culture ?

Parce qu'il est planté, organisé et taillé par l'homme.

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