QCM : La puissance d’Athènes dans le monde grec (17 questions)

Questions et réponses du QCM

1. Quelle réalité politique désigne une cité grecque ?

Une alliance militaire regroupant plusieurs villes grecques
Une région gouvernée par un pouvoir central commun à toutes les cités
Une ville indépendante limitée à son espace urbain
Un petit État indépendant comprenant une ville principale et la campagne environnante

Un petit État indépendant comprenant une ville principale et la campagne environnante

Explication

Une cité grecque est un petit État indépendant comprenant une ville principale et la campagne environnante. La ville seule oublie la campagne, la région centralisée nie l’indépendance et l’alliance confond la cité avec une association de cités.

2. Deux cités grecques ont chacune leur gouvernement, leur monnaie et leur armée : l’une confie le pouvoir à un homme qui l’a pris par la force, l’autre à l’ensemble des citoyens. Quelle distinction s’applique ?

Les deux connaissent la tyrannie, car elles ont chacune leur gouvernement
La première est une cité indépendante et la seconde une cité dépendante
La première connaît la tyrannie et la seconde la démocratie
La première connaît la démocratie et la seconde la tyrannie

La première connaît la tyrannie et la seconde la démocratie

Explication

La tyrannie correspond au pouvoir pris par la force par un seul homme, tandis que la démocratie appartient à l’ensemble des citoyens. Inverser ces régimes confond leurs définitions ; l’indépendance et la possession d’un gouvernement propre ne déterminent pas le régime politique.

3. Dans une cité, le pouvoir politique est attribué à l’ensemble des citoyens : de quel régime s’agit-il ?

La démocratie
La Ligue de Délos
La tyrannie
L’indépendance

La démocratie

Explication

La démocratie est le régime dans lequel le pouvoir appartient à l’ensemble des citoyens. La tyrannie désigne le pouvoir d’un seul homme qui l’a pris par la force, tandis que l’indépendance et la Ligue de Délos ne sont pas des régimes politiques.

4. Malgré l’indépendance politique de leurs cités, quel élément contribuait à une culture commune chez les Grecs ?

Un gouvernement, une monnaie et une armée communs
Des armées communes, mais des alphabets et des mythes distincts
Des monnaies identiques, mais des langues et des dieux distincts
Une langue, un alphabet, des dieux et des mythes partagés

Une langue, un alphabet, des dieux et des mythes partagés

Explication

Les Grecs partageaient une langue, un alphabet, les mêmes dieux et les mêmes mythes malgré leur division politique. Un gouvernement commun confond unité culturelle et unité politique ; monnaies et armées propres distinguaient les cités.

5. Un récit situe une victoire athénienne contre l’Empire perse en –490 : où cette victoire a-t-elle eu lieu ?

À Marathon
À Salamine
Sur l’île de Délos
À Sparte

À Marathon

Explication

En –490, Athènes remporte une victoire contre l’Empire perse à Marathon. Salamine correspond à la victoire de –480 ; Délos est associé au trésor de la Ligue et Sparte n’est pas le lieu de cette victoire.

6. Une chronologie indique qu’Athènes vainquit l’Empire perse à Salamine : quelle date faut-il associer à cette victoire ?

–490
–480
–478
–454

–480

Explication

Athènes remporte la victoire de Salamine en –480. La date –490 correspond à Marathon et –478 à la création de la Ligue de Délos ; –454 est lié au transfert du trésor à Athènes.

7. Pour quelle raison Athènes crée-t-elle la Ligue de Délos avec d’autres cités ?

Pour que les cités abandonnent leur indépendance politique
Pour que les cités placent leurs armées sous le contrôle de Sparte
Pour que les cités luttent ensemble contre la menace perse
Pour que les cités financent la reconstruction de l’Acropole

Pour que les cités luttent ensemble contre la menace perse

Explication

La Ligue de Délos est une alliance de cités créée pour lutter ensemble contre la menace perse. Le contrôle des alliés décrit la transformation ultérieure de cette alliance en empire athénien ; Sparte et la reconstruction de l’Acropole ne sont pas son objectif.

8. Une alliance contre la menace perse se transforme : Athènes s’empare de son trésor commun et envoie des soldats dans les cités alliées. Quelle évolution ces actions illustrent-elles ?

La Ligue de Délos reste une alliance sans domination athénienne
La Ligue de Délos devient une union dirigée par Sparte
Les cités alliées prennent le contrôle des forces armées athéniennes
La Ligue de Délos devient un empire maritime dominé par Athènes

La Ligue de Délos devient un empire maritime dominé par Athènes

Explication

En s’emparant du trésor commun et en envoyant des soldats pour contrôler les cités alliées, Athènes transforme la Ligue en empire maritime. Une alliance contre les Perses décrit la situation initiale ; le contrôle par les alliés ou par Sparte n’est pas l’évolution indiquée.

9. Sur environ 340 000 habitants à Athènes, combien sont citoyens ?

Environ 40 000
Environ 4 000
Environ 340 000
Environ 100 000

Environ 40 000

Explication

Environ 40 000 habitants sur 340 000 ont le statut de citoyen. Environ 340 000 désigne la population totale, tandis que 100 000 et 4 000 ne correspondent pas au nombre indiqué.

10. Un homme athénien de 20 ans a accompli l’éphébie, mais sa mère n’est pas fille de citoyen. Remplit-il les conditions de citoyenneté ?

Oui, car l’éphébie suffit après l’âge requis
Non, car il doit avoir moins de 18 ans
Oui, car son père citoyen suffit à établir sa filiation
Non, car sa mère doit être fille de citoyen

Non, car sa mère doit être fille de citoyen

Explication

La citoyenneté exige notamment un père citoyen et une mère fille de citoyen, en plus de l’âge requis et de l’éphébie. Le père citoyen seul ou l’éphébie seule ne suffisent pas, et 18 ans est un âge minimal, non maximal.

11. Une assemblée athénienne doit voter une nouvelle loi et décider de la paix ou de la guerre. Quelle institution accomplit ces tâches ?

Les stratèges
La Boulé
L’Héliée
L’Ecclesia

L’Ecclesia

Explication

L’Ecclesia rassemble les citoyens pour voter les lois et prendre des décisions majeures, notamment sur la guerre et la paix. La Boulé prépare ses séances, les stratèges dirigent notamment l’armée et l’Héliée rend la justice.

12. Pour pourvoir deux fonctions à Athènes, les citoyens doivent élire les responsables militaires et tirer au sort les juges. Quelle attribution respecte cette distinction ?

L’Ecclesia élit les stratèges et les juges de l’Héliée sont tirés au sort
Les juges de l’Héliée élisent les stratèges et la Boulé tire les juges au sort
L’Ecclesia tire au sort les stratèges et les juges de l’Héliée sont élus
La Boulé élit les stratèges et l’Ecclesia tire les juges au sort

L’Ecclesia élit les stratèges et les juges de l’Héliée sont tirés au sort

Explication

L’Ecclesia élit chaque année les stratèges, tandis que les juges de l’Héliée sont tirés au sort. L’inversion des modes de désignation, l’attribution à la Boulé et l’élection des stratèges par les juges contredisent cette organisation.

13. Quel rôle politique Périclès exerce-t-il à Athènes, et à quelle fréquence est-il élu à cette fonction ?

Stratège, tiré au sort plus de 30 fois par la Boulé
Membre de la Boulé, élu chaque année par l’Ecclesia
Stratège, élu plus de 30 fois par l’Ecclesia
Juge de l’Héliée, tiré au sort plus de 30 fois

Stratège, élu plus de 30 fois par l’Ecclesia

Explication

Périclès dirige Athènes à son apogée et est élu stratège plus de 30 fois par l’Ecclesia. Le tirage au sort concerne notamment les juges et les membres de la Boulé, non l’élection de Périclès comme stratège.

14. Une citoyenne pauvre siège à la Boulé et reçoit une somme pour compenser le revenu perdu pendant sa participation politique. Comment s’appelle cette indemnité ?

Le trésor de Délos
Le financement du Parthénon
La fonction de stratège
Le misthos

Le misthos

Explication

Le misthos est une indemnité journalière versée aux citoyens siégeant à la Boulé ou à l’Héliée afin qu’ils puissent participer sans perdre de revenu. Le trésor de Délos finance notamment la reconstruction, et le stratège est une fonction politique.

15. En quelle année Périclès fait-il transférer à Athènes le trésor de Délos ?

En –431
En –478
En –454
En –480

En –454

Explication

Périclès fait transférer le trésor de Délos à Athènes en –454. –478 correspond à la création de la Ligue de Délos, –480 à la bataille de Salamine et –431 au début de la guerre du Péloponnèse.

16. Une chronologie situe le début de la guerre du Péloponnèse en –431. Quelle année marque son achèvement et la défaite d’Athènes ?

–478, année de la création de la Ligue de Délos
–431, année où la guerre commence et où l’empire d’Athènes prend fin
–480, année de la victoire athénienne à Salamine
–404, année de la défaite d’Athènes et de la fin de son empire

–404, année de la défaite d’Athènes et de la fin de son empire

Explication

La guerre s’achève en –404 par la défaite d’Athènes, qui met fin à son empire. –431 est la date du début du conflit, tandis que –480 et –478 renvoient respectivement à Salamine et à la création de la Ligue de Délos.

17. Avant la guerre du Péloponnèse, des cités mécontentes par le détournement du trésor de Délos et l’influence athénienne cherchent un allié : vers quelle cité se rallient-elles ?

À Délos, autour du trésor détourné
À l’Empire perse, contre la menace athénienne
À Athènes, pour renforcer son empire maritime
À Sparte, contre l’influence d’Athènes

À Sparte, contre l’influence d’Athènes

Explication

Le détournement du trésor de Délos et l’influence d’Athènes mécontentent d’autres cités, qui se rallient à Sparte. Athènes est la puissance contestée, Délos est l’île associée au trésor et l’Empire perse appartient au contexte des guerres médiques.

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Qu’est-ce qu’une cité grecque ?

Un petit État indépendant composé d’une ville principale et de la campagne environnante.

Quelles institutions chaque cité grecque possède-t-elle ?

Son propre gouvernement, sa monnaie et son armée.

Quel régime certaines cités grecques pratiquent-elles ?

La tyrannie.

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